#馆藏推荐#
一、《乐章集校笺》
作者:[宋] 柳永 撰
陶然 姚逸超 校笺
出版社:上海古籍出版社
出版年份:2016
ISBN:978-7-5325-8063-7
索书号:I222.844.1/22
柳永是宋代词学大家,其词调创调及慢词创作上的成就,深刻影响了后世词学的发展。陶然、姚逸超《乐章集校笺》以《彊村丛书》本为底本,从“校记”“订律”“笺注”“考证”“辑评”“附录”六个方面,对柳词进行全面整理。校勘全面,笺注典当,资料丰富。《乐章集校笺》为当今学界研究柳永及宋词,提供了一个柳词定本。
二、《宋词与民俗》
作者:黄杰 著
出版社:商务印书馆
出版年份:2005
ISBN:7-100-04508-8
索书号:I207.23/4440
本书从民俗的角度切入,论述了宋词与节序民俗、宋词与礼仪民俗、宋词与花卉民俗、宋词与宴饮民俗等的关系。
三、《东京梦华录》
作者:孟元老 撰 杨春俏 译注
出版社:中华书局
出版年份:2020
ISBN:978-7-101-14611-0
索书号:K296.13/39
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,北宋首都开封又名东京。孟元老目睹朝代更迭,迁都他乡,回忆往事,恍然若梦。《列子》中讲:黄帝白天睡觉,梦游“华氏之国”, 那里人们没有爱憎,没有嗜欲,没有冲突,得此一梦其乐无穷。作者借此典故,书名定为《东京梦华录》。创作于宋钦宗靖康二年 (1127年), 是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和 (1102-1125) 年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
一、《乐章集校笺》
作者:[宋] 柳永 撰
陶然 姚逸超 校笺
出版社:上海古籍出版社
出版年份:2016
ISBN:978-7-5325-8063-7
索书号:I222.844.1/22
柳永是宋代词学大家,其词调创调及慢词创作上的成就,深刻影响了后世词学的发展。陶然、姚逸超《乐章集校笺》以《彊村丛书》本为底本,从“校记”“订律”“笺注”“考证”“辑评”“附录”六个方面,对柳词进行全面整理。校勘全面,笺注典当,资料丰富。《乐章集校笺》为当今学界研究柳永及宋词,提供了一个柳词定本。
二、《宋词与民俗》
作者:黄杰 著
出版社:商务印书馆
出版年份:2005
ISBN:7-100-04508-8
索书号:I207.23/4440
本书从民俗的角度切入,论述了宋词与节序民俗、宋词与礼仪民俗、宋词与花卉民俗、宋词与宴饮民俗等的关系。
三、《东京梦华录》
作者:孟元老 撰 杨春俏 译注
出版社:中华书局
出版年份:2020
ISBN:978-7-101-14611-0
索书号:K296.13/39
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,北宋首都开封又名东京。孟元老目睹朝代更迭,迁都他乡,回忆往事,恍然若梦。《列子》中讲:黄帝白天睡觉,梦游“华氏之国”, 那里人们没有爱憎,没有嗜欲,没有冲突,得此一梦其乐无穷。作者借此典故,书名定为《东京梦华录》。创作于宋钦宗靖康二年 (1127年), 是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和 (1102-1125) 年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
陀思妥耶夫斯基在《死屋手记》中记载了这样一则意味深长的故事:外出干活的囚犯带回了一只翅膀严重受伤的老鹰,他们偷偷将它放到营区最远的一个角落里,但这只老鹰完全拒绝被驯养,即便进食也只在独处时才吃,决不当着别人的面吃。它宁可孤傲地等待死亡,也毫不相信任何接近它的人。深秋的某一天,这只老鹰不可征服的精神终于促使囚犯把它放回自然。尽管不少人担心老鹰出去后的安全,但当他们看到老鹰扇动着受伤的翅膀,在寒冷、阴沉、空旷的原野上呼啸而去的时候,无不恍然若梦地表达出了他们发自肺腑的羡慕之情,而这恰恰导源于他们内心深处的那种被长久压制的向往自由的本能。
——郝苑 《终极幸福的诱惑:陀思妥耶夫斯基与欧洲虚无主义思潮》
——郝苑 《终极幸福的诱惑:陀思妥耶夫斯基与欧洲虚无主义思潮》
置身雨中,恍然若梦,伫立落花成冢的雨巷,看尽多少过客来往,读过多少悲欢离合,让挥动的手,在雨中飘荡,不要惊醒杨柳岸那些往事,化作一缕轻烟已消失在远方,莫怀念,寄情的雨儿早已把淡淡的相思带向远方,看到那蒙蒙的深深的毛毛雨,便爱上了,谁能说梦中雨季,为谁独留?它是属于大家,净化你的心境、淡化你的烦恼。
#羊村的扛把子# #壁纸# #大白兔奶糖的专属基地#
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