门外有羊车、鹿车和牛车，你选哪个？
“三车已息驰求念，露地安然坐白牛”
—— 省庵大师《劝修净土诗》
文：大安法师
“三车”，是出在《法华经》的譬喻品。譬喻品谈到在三界里，由于众生贪、瞋、痴烦恼炽盛，整个三界就是火宅。
释迦牟尼佛在譬喻品中被喻为大富长者，他自己已经出了三界火宅，但是他的子女还在里面。于是这个长者就想尽办法让他的子女离开这样的火宅。
但是如果他直接说：“这个房子已经燃起大火，已经朽坏，即将崩塌，孩子们赶紧出来吧！”这些子女都不会相信，都不愿意出来。
所以这位长者就施设一个方便，他知道这些子女喜欢羊车、鹿车和牛车，于是就告诉他们：“你们赶紧出来吧，门外有羊车、鹿车和牛车。”
这三车就是代表三乘的佛法。羊车，小羊牵着车，只顾自己解决问题，代表声闻教；鹿车，鹿王要跑的时候，还会关照一下它后面的鹿群，这就是代表缘觉乘，辟支佛不仅自了，也会随分随力关照一下众生；牛车——水牛之车，这就是渐教的菩萨，修渐教的六度，有利他之心。
长者的子女一听说外面有他们喜欢的车，就争先恐后离开了这个火宅，向他们的父亲要车子。长者看到他们都出来了，很是欢喜，说：“我不仅给你们三车，我要给你们最好的东西——大白牛车。”大白牛车就代表着大乘圆顿的佛果。
这三四个子女得未曾有啊！他们都没想到，还有个大白牛车。装饰得非常妙丽，“其疾如风”的一个大白牛车。
这有什么喻义呢？“三车已息驰求念”，往生到西方极乐世界的往生者都具有大乘的种性。他们志求大乘圆顿的佛果，就再也不会去求声闻、缘觉和权教菩萨道的修行了。他们住于大乘的正定聚，直趋大乘的佛果。
实际上我们作为净土行人也应该这样，不再求声闻、缘觉、渐教的菩萨。我们得到的是大乘极为圆顿的佛法，“一超直入如来地”。“不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤”，但凭六字成佛道的一个法，就不要去驰求“三车”了。
现在有些人由于信心不足，他念念佛，又转为修其他的法门去了，舍弃了大白牛车。一个净业行人，他修的是大乘圆顿的佛法，就要“露地安然坐白牛”。
在这里，阿弥陀佛的大悲愿海比喻为“露地”——真如法性。我们在阿弥陀佛的大悲愿海当中，安然地坐在大白牛车上，就能够圆成大乘的佛果。
“三车已息驰求念，露地安然坐白牛”
—— 省庵大师《劝修净土诗》
文：大安法师
“三车”，是出在《法华经》的譬喻品。譬喻品谈到在三界里，由于众生贪、瞋、痴烦恼炽盛，整个三界就是火宅。
释迦牟尼佛在譬喻品中被喻为大富长者，他自己已经出了三界火宅，但是他的子女还在里面。于是这个长者就想尽办法让他的子女离开这样的火宅。
但是如果他直接说：“这个房子已经燃起大火，已经朽坏，即将崩塌，孩子们赶紧出来吧！”这些子女都不会相信，都不愿意出来。
所以这位长者就施设一个方便，他知道这些子女喜欢羊车、鹿车和牛车，于是就告诉他们：“你们赶紧出来吧，门外有羊车、鹿车和牛车。”
这三车就是代表三乘的佛法。羊车，小羊牵着车，只顾自己解决问题，代表声闻教；鹿车，鹿王要跑的时候，还会关照一下它后面的鹿群，这就是代表缘觉乘，辟支佛不仅自了，也会随分随力关照一下众生；牛车——水牛之车，这就是渐教的菩萨，修渐教的六度，有利他之心。
长者的子女一听说外面有他们喜欢的车，就争先恐后离开了这个火宅，向他们的父亲要车子。长者看到他们都出来了，很是欢喜，说：“我不仅给你们三车，我要给你们最好的东西——大白牛车。”大白牛车就代表着大乘圆顿的佛果。
这三四个子女得未曾有啊！他们都没想到，还有个大白牛车。装饰得非常妙丽，“其疾如风”的一个大白牛车。
这有什么喻义呢？“三车已息驰求念”，往生到西方极乐世界的往生者都具有大乘的种性。他们志求大乘圆顿的佛果，就再也不会去求声闻、缘觉和权教菩萨道的修行了。他们住于大乘的正定聚，直趋大乘的佛果。
实际上我们作为净土行人也应该这样，不再求声闻、缘觉、渐教的菩萨。我们得到的是大乘极为圆顿的佛法，“一超直入如来地”。“不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤”，但凭六字成佛道的一个法，就不要去驰求“三车”了。
现在有些人由于信心不足，他念念佛，又转为修其他的法门去了，舍弃了大白牛车。一个净业行人，他修的是大乘圆顿的佛法，就要“露地安然坐白牛”。
在这里，阿弥陀佛的大悲愿海比喻为“露地”——真如法性。我们在阿弥陀佛的大悲愿海当中，安然地坐在大白牛车上，就能够圆成大乘的佛果。
9 月 1 日 ， 人 民 银 行 发 布 了 一 则 备 受 关 注 的 重 要 通 告 ， 涉 及 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 元 的 问 题 ， 并 明 确 了 相 应 的 利 息 政 策 。 这 一 消 息 立 刻 引 起 了 社 会 各 界 的 广 泛 关 注 和 热 议 。
人 民 银 行 的 这 一 举 措 对 金 融 市 场 产 生 了 重 要 影 响 。 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 会 对 利 息 带 来 变 化 。 以 前 ， 个 人 现 金 存 入 在 一 定 程 度 上 享 有 较 高 的 利 息 回 报 ， 吸 引 人 们 将 资 金 存 在 银 行 。 但 根 据 人 民 银 行 的 通 告 ， 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 的 部 分 将 无 法 享 受 较 高 的 利 息 回 报 。 这 对 资 金 较 多 的 个 人 客 户 产 生 影 响 ， 让 他 们 对 银 行 储 蓄 的 收 益 率 产 生 质 疑 。
根 据 人 民 银 行 要 求 ， 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 元 的 部 分 将 开 始 计 算 利 息 。 单 笔 存 款 超 过 1 0 万 元 时 ， 1 0 万 元 开 始 计 算 利 息 ， 剩 下 的 1 0 万 元 不 计 算 利 息 。 利 息 计 算 方 式 是 每 年 按 一 定 利 率 结 算 ， 具 体 利 率 根 据 市 场 情 况 而 定 。
限 制 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 的 举 措 是 为 了 推 动 金 融 体 系 健 康 发 展 。 现 金 存 款 过 多 降 低 金 融 机 构 的 贷 款 能 力 ， 限 制 个 人 收 益 增 长 ， 增 加 金 融 风 险 存 在 。 通 过 引 入 利 息 机 制 ， 吸 引 更 多 个 人 将 现 金 转 化 为 储 蓄 存 款 ， 增 加 金 融 机 构 存 款 基 数 ， 提 高 金 融 系 统 稳 定 性 。
此 政 策 对 金 融 市 场 格 局 产 生 重 要 影 响 。 首 先 ， 银 行 面 临 更 多 存 款 ， 有 更 多 资 金 来 源 ， 推 动 国 民 经 济 持 续 发 展 。 其 次 ， 鼓 励 个 人 储 蓄 ， 人 们 更 倾 向 于 将 现 金 存 入 银 行 以 获 取 利 息 ， 提 高 居 民 理 财 意 识 ， 推 动 金 融 市 场 健 康 发 展 。
具 体 利 息 数 额 在 通 告 中 没 有 提 及 ， 将 根 据 市 场 情 况 、 经 济 状 况 和 金 融 政 策 共 同 决 定 。 利 率 应 具 备 一 定 吸 引 力 ， 超 过 通 货 膨 胀 水 平 ， 确 保 个 人 储 蓄 保 值 增 值 。 为 控 制 金 融 风 险 ， 利 率 不 会 过 高 。 因 此 ， 个 人 现 金 存 款 超 过 1 0 万 的 利 息 将 在 合 理 范 围 内 设 置 。
此 政 策 促 进 个 人 纳 税 意 识 ， 将 自 动 扣 除 税 款 ， 倡 导 纳 税 合 规 行 为 。 对 国 家 财 政 收 入 提 高 、 税 收 制 度 完 善 具 有 重 要 意 义 。
人 民 银 行 举 措 影 响 金 融 市 场 。 鼓 励 个 人 转 化 现 金 为 储 蓄 存 款 ， 增 加 银 行 存 款 基 数 ， 提 高 贷 款 能 力 。 对 促 进 实 体 经 济 发 展 重 要 ， 使 资 金 流 动 更 好 ， 为 经 济 发 展 提 供 支 持 。 限 制 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 ， 有 助 于 遏 制 金 融 风 险 扩 大 ， 减 少 资 源 浪 费 。 通 过 引 入 利 息 机 制 ， 引 导 个 人 将 过 多 现 金 转 化 为 储 蓄 存 款 。
个 人 要 注 重 精 明 理 财 。 通 过 存 入 银 行 获 取 利 息 ， 实 现 财 富 增 值 ， 提 高 资 产 收 入 。 积 极 参 与 金 融 市 场 ， 选 择 合 适 理 财 产 品 增 加 投 资 收 益 。
通 告 对 金 融 市 场 和 个 人 储 蓄 产 生 重 要 影 响 。 实 施 政 策 鼓 励 个 人 合 规 纳 税 、 精 明 理 财 ， 促 进 金 融 创 新 和 国 民 经 济 持 续 发 展 。
在 新 形 势 下 的 金 融 市 场 中 ， 每 个 人 都 应 审 慎 思 考 ， 适 应 并 合 理 管 理 个 人 资 产 ， 为 财 富 增 值 提 供 更 多 可 能 。
人 民 银 行 的 这 一 举 措 对 金 融 市 场 产 生 了 重 要 影 响 。 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 会 对 利 息 带 来 变 化 。 以 前 ， 个 人 现 金 存 入 在 一 定 程 度 上 享 有 较 高 的 利 息 回 报 ， 吸 引 人 们 将 资 金 存 在 银 行 。 但 根 据 人 民 银 行 的 通 告 ， 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 的 部 分 将 无 法 享 受 较 高 的 利 息 回 报 。 这 对 资 金 较 多 的 个 人 客 户 产 生 影 响 ， 让 他 们 对 银 行 储 蓄 的 收 益 率 产 生 质 疑 。
根 据 人 民 银 行 要 求 ， 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 元 的 部 分 将 开 始 计 算 利 息 。 单 笔 存 款 超 过 1 0 万 元 时 ， 1 0 万 元 开 始 计 算 利 息 ， 剩 下 的 1 0 万 元 不 计 算 利 息 。 利 息 计 算 方 式 是 每 年 按 一 定 利 率 结 算 ， 具 体 利 率 根 据 市 场 情 况 而 定 。
限 制 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 的 举 措 是 为 了 推 动 金 融 体 系 健 康 发 展 。 现 金 存 款 过 多 降 低 金 融 机 构 的 贷 款 能 力 ， 限 制 个 人 收 益 增 长 ， 增 加 金 融 风 险 存 在 。 通 过 引 入 利 息 机 制 ， 吸 引 更 多 个 人 将 现 金 转 化 为 储 蓄 存 款 ， 增 加 金 融 机 构 存 款 基 数 ， 提 高 金 融 系 统 稳 定 性 。
此 政 策 对 金 融 市 场 格 局 产 生 重 要 影 响 。 首 先 ， 银 行 面 临 更 多 存 款 ， 有 更 多 资 金 来 源 ， 推 动 国 民 经 济 持 续 发 展 。 其 次 ， 鼓 励 个 人 储 蓄 ， 人 们 更 倾 向 于 将 现 金 存 入 银 行 以 获 取 利 息 ， 提 高 居 民 理 财 意 识 ， 推 动 金 融 市 场 健 康 发 展 。
具 体 利 息 数 额 在 通 告 中 没 有 提 及 ， 将 根 据 市 场 情 况 、 经 济 状 况 和 金 融 政 策 共 同 决 定 。 利 率 应 具 备 一 定 吸 引 力 ， 超 过 通 货 膨 胀 水 平 ， 确 保 个 人 储 蓄 保 值 增 值 。 为 控 制 金 融 风 险 ， 利 率 不 会 过 高 。 因 此 ， 个 人 现 金 存 款 超 过 1 0 万 的 利 息 将 在 合 理 范 围 内 设 置 。
此 政 策 促 进 个 人 纳 税 意 识 ， 将 自 动 扣 除 税 款 ， 倡 导 纳 税 合 规 行 为 。 对 国 家 财 政 收 入 提 高 、 税 收 制 度 完 善 具 有 重 要 意 义 。
人 民 银 行 举 措 影 响 金 融 市 场 。 鼓 励 个 人 转 化 现 金 为 储 蓄 存 款 ， 增 加 银 行 存 款 基 数 ， 提 高 贷 款 能 力 。 对 促 进 实 体 经 济 发 展 重 要 ， 使 资 金 流 动 更 好 ， 为 经 济 发 展 提 供 支 持 。 限 制 个 人 现 金 存 入 超 过 1 0 万 ， 有 助 于 遏 制 金 融 风 险 扩 大 ， 减 少 资 源 浪 费 。 通 过 引 入 利 息 机 制 ， 引 导 个 人 将 过 多 现 金 转 化 为 储 蓄 存 款 。
个 人 要 注 重 精 明 理 财 。 通 过 存 入 银 行 获 取 利 息 ， 实 现 财 富 增 值 ， 提 高 资 产 收 入 。 积 极 参 与 金 融 市 场 ， 选 择 合 适 理 财 产 品 增 加 投 资 收 益 。
通 告 对 金 融 市 场 和 个 人 储 蓄 产 生 重 要 影 响 。 实 施 政 策 鼓 励 个 人 合 规 纳 税 、 精 明 理 财 ， 促 进 金 融 创 新 和 国 民 经 济 持 续 发 展 。
在 新 形 势 下 的 金 融 市 场 中 ， 每 个 人 都 应 审 慎 思 考 ， 适 应 并 合 理 管 理 个 人 资 产 ， 为 财 富 增 值 提 供 更 多 可 能 。
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
——东晋陶潜《归去来兮辞》
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
——东晋陶潜《归去来兮辞》
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