【转载】“九月并不坏呀！最热的天气已经过了，
气温开始转凉，是最美丽的秋天，
有最好的月亮。”
——林清玄
走过的四季里，转眼春去，转眼秋来，
有人忙着赶路，有人闲而踱步，
也有人在顾盼回眸间，
别去了八月，迎来了清风九月。
其实，我们都是俗人，沿着既定的轨迹，
从朝朝，走到暮暮。
一路上，老树寒花，
让我们把曾经笑傲红尘的心，
换成淡泊宁静。
相信，这是岁月的馈赠。
岁月也终会让你明白，
岁月会包容世间所有，
好的，坏的，已知的，未来的······
时间走的真快啊，磨平了棱角，
盗走了青春，摧毁的斗志，
转眼间都不再年轻，在忙碌中白了头发，
在奔波中老了容颜，曾经的笑是一种心情，
现在的笑，只不过是个表情……
人到中年，活的其实已经不是日子，
而是被岁月沉淀后的心境，
是时光和自我较量后的馈赠。
生最难的清醒，便是告别复杂，回归简单。
余生，行已所爱，爱己所行，
如此甚好，便可足矣！
终究，人生来来往往，
喜忧参半无妨，不过大笑一场。
一个人来过了就不会真的消失，
身体化风而去，
但气息总会落在这世间的某个角落里，
等着我们去发现，去感知，
去重新遇见，重新的热泪盈眶。
浅秋已至，愿你我常有好心情，
往事不言愁，余生不悲秋，
愿九月收获更好的自己，
眼中有笑，心中有暖，
所念皆所想，所念都如愿。
忘掉八月的不愉快，
九月，请对自己好一点，
学会取悦自己，拥抱新的希望。
这个九月，
愿与美好不期而遇，愿所有失去的，
都会在丰收的九月以另一种方式归来。
给自己一个自信的微笑，
听傍晚吹过身旁的风，闻九月的桂花香。
九月，内心坚毅，
让所有的琐事，都成过眼云烟。
秋天是一个循序渐进的过程，就像人生，
是一步一个脚印走出来的。
纵有风霜雨露，也要坚定向前，
勇敢地面对风霜的洗礼。
八月再见，九月你好。
愿霞光万丈的人生背后，
是一世的平安顺遂；
愿一路向阳，温暖此生。
让过去留在过去，请未来随时可来。
“秋风明月，人间九月，
往日不悔，来日可期。”
#每日美文分享##唯美治愈文案##最喜欢的季节是##每日治愈文案#
[微风][心][微风][微风][心][微风]
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气温开始转凉，是最美丽的秋天，
有最好的月亮。”
——林清玄
走过的四季里，转眼春去，转眼秋来，
有人忙着赶路，有人闲而踱步，
也有人在顾盼回眸间，
别去了八月，迎来了清风九月。
其实，我们都是俗人，沿着既定的轨迹，
从朝朝，走到暮暮。
一路上，老树寒花，
让我们把曾经笑傲红尘的心，
换成淡泊宁静。
相信，这是岁月的馈赠。
岁月也终会让你明白，
岁月会包容世间所有，
好的，坏的，已知的，未来的······
时间走的真快啊，磨平了棱角，
盗走了青春，摧毁的斗志，
转眼间都不再年轻，在忙碌中白了头发，
在奔波中老了容颜，曾经的笑是一种心情，
现在的笑，只不过是个表情……
人到中年，活的其实已经不是日子，
而是被岁月沉淀后的心境，
是时光和自我较量后的馈赠。
生最难的清醒，便是告别复杂，回归简单。
余生，行已所爱，爱己所行，
如此甚好，便可足矣！
终究，人生来来往往，
喜忧参半无妨，不过大笑一场。
一个人来过了就不会真的消失，
身体化风而去，
但气息总会落在这世间的某个角落里，
等着我们去发现，去感知，
去重新遇见，重新的热泪盈眶。
浅秋已至，愿你我常有好心情，
往事不言愁，余生不悲秋，
愿九月收获更好的自己，
眼中有笑，心中有暖，
所念皆所想，所念都如愿。
忘掉八月的不愉快，
九月，请对自己好一点，
学会取悦自己，拥抱新的希望。
这个九月，
愿与美好不期而遇，愿所有失去的，
都会在丰收的九月以另一种方式归来。
给自己一个自信的微笑，
听傍晚吹过身旁的风，闻九月的桂花香。
九月，内心坚毅，
让所有的琐事，都成过眼云烟。
秋天是一个循序渐进的过程，就像人生，
是一步一个脚印走出来的。
纵有风霜雨露，也要坚定向前，
勇敢地面对风霜的洗礼。
八月再见，九月你好。
愿霞光万丈的人生背后，
是一世的平安顺遂；
愿一路向阳，温暖此生。
让过去留在过去，请未来随时可来。
“秋风明月，人间九月，
往日不悔，来日可期。”
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【须叔试读】红尘万里故人如旧—津门往事
“台下你望台上我做，你想做的戏。”每当响起这首《似是故人来》总有一种让人惆怅的心境。一曲断肠字点点，一种相思两段苦恋，半生说没完。
在这本《旧故春深》中淋漓尽致的表现出来了。
（1）心念一动万物生，人间至味是清欢。
“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”都说人生如戏，戏如人生。人生百般滋味甘苦自知。
故事开始于民国二三十年间，三月初惊蛰刚过，大名鼎鼎的丹桂社来到天津卫唱新戏，一时风光无限，一票难求。
天津卫首富姜家四小姐，姜晴，字珮芷，在三个哥哥和一家人的宠爱中长大，佩芷最喜听戏也懂戏，惯捧名角。
名角孟月泠，生于梨园世家，二十多岁便已名满京城，但他性情冷淡，不敷衍趋势达官贵人。
他是唱青衣的，扮相犹如天仙下凡，台上的他念白时嗓音圆润清脆，吐字饱满洪亮，唱调莺歌婉转，燕语呢喃。
台下的孟月泠长相斯文娟秀，骨相中透出的清冷气质的犹如天上 的明月，孤独而又冷冽，散发着生人勿进的气息。
行事乖张的姜四小姐却是一头扎进来出不去了，即使被孟月冷驱逐，也不放心上，依然包厢听戏，姜四小姐的泥金扇，玉如意贵重的赏赐如流水般进入丹桂社，但孟月泠并不领情。
他们不打不相识，后因一出新编的《孽海记》，姜佩芷直接找上门毫不客气的指出这是三流的戏本，二流的唱词，一流的孟月泠。她的这种指控让别的戏迷倒吸一口凉气，然而却也正中孟月泠心怀，其实他也不认同这出新编的戏本，但是迫于他父亲的压力，也只能这样上台唱戏。
当佩芷拿来她新编的剧本时，孟月泠眼前一亮，有一种高山遇知音的感觉。
他何曾不想尽善尽美，可是经历了太多的事情后，他越来越认清人生尽是将就。
他原本以为人生就这样走下去，可是突然出现了佩芷这样的一个人，告诉他，人生不将就，还有的选。
至此也让孟月泠重新认识佩芷，觉得她是一位真正懂戏懂他的人。心念一动万物生，孟月泠不在觉得孤单，他的心底有有一束光照进来。
(2) 问世间情为何物，直教人生死相随。
孟月泠深知两人的身份云泥之别，但是两颗年轻的心彼此心有灵犀，最终他放开心扉为了佩芷不惜与这云泥之渊搏一搏。
#依然是辞[超话]#
为了佩芷他放下所有的冷眼与自尊向佩芷父亲姜肇鸿提亲。姜肇鸿做的是实业，他看中的是家底丰厚的佟家能给他带来经济利益。
孟月泠是数一数二的名角，这些年他也拥有富甲一方的财富，他从未那样的讨好一个人，孟月泠把全部身家拿出来，并答应可以立字据所有的收入都给姜肇鸿。但是姜肇鸿的胃口太大，孟月泠的这点家底入不了他的眼，何况还唱戏娱人。
姜肇鸿劝他放手“你样貌英俊，戏艺精湛，有当担抱负，能屈能伸，将来必有大作为，想要什么样的女子都可以。”
孟月泠说“这世上有千千万万的女子，却只有一个佩芷”。
孟月泠与佩芷反抗过挣扎过，可是在那样的世道里，讲究的是门当户对和身份。
迫于家族的斜坡佩芷最终嫁入贵族佟家，这对有情人有缘无分。
正所谓“”人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”
奶奶去世后，生性倔强的佩芷没有了软肋，毅然登报解除婚姻，恢复自由 。
她一直误会孟月泠为了可怜的自尊不去提亲，当她知道了孟月泠为她三次上门提亲所有的自尊与颜面都被扫地而出，那一刻她消除了对他的成见。幸而孟月泠不离不弃还在原地等候着她。
只是生逢乱世，身如浮萍，孟月泠被逼的不能上台演出，佩芷为了他的前途着想，远赴他乡，多年后病逝，又一年旧故春深，却等不到故人归来了。七年后孟月泠在思念中也随佩芷而去。
命不由己的烽烟乱世下总有细碎的温暖，与不经意间闯入，梨园名角孟月泠外表高冷，内心却是千疮百孔，他就像淤泥里爬出来的芙蕖，与佩芷的相遇相知犹如一束光照亮了心扉，这份感情因爱而温暖了时光，因情而丰盈了岁月。
（3）时光静好与君语，细水流年与君同，繁花落尽与君老。
前世缘浅今生来续。
在下卷中，这段意念平的往事得到了圆满，在新时代里，孟逢川与姜晴相遇相爱，成为一对佳偶，红尘万丈，故人相逢，海棠花又要开了。又一年旧故春深，他终是等到了故人归来。
《旧故春深》是新生代作者是辞的双时空力作，上卷残月讲述了民国时期跨越身份的云泥之恋，下卷新月让这段意难平的恋情圆满了。
是辞是一位钟爱清辉明月造梦为真，追求自在的新生代作家，已出版作品《误我嘉时》《南风如落帷》等作品。
《旧故春深》是继《南风入萝帷》后又一部民国虐恋深情之作，连载以来全网点击量达五十三万之多，评分9.8。
实体书出版后新增加番外《春日景和》，随书赠送戏票，消寒图，月夕海报，拍立得，语录书签，书与雨枫书馆酷威文化合作宣传。
本文不仅故事情节感人泪下，文风精炼，语言优美，文中戏曲知识饱满，有浓厚的文化底蕴，读完本书让人欲罢不能，沉浸其中，值得一看的好书。
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“台下你望台上我做，你想做的戏。”每当响起这首《似是故人来》总有一种让人惆怅的心境。一曲断肠字点点，一种相思两段苦恋，半生说没完。
在这本《旧故春深》中淋漓尽致的表现出来了。
（1）心念一动万物生，人间至味是清欢。
“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”都说人生如戏，戏如人生。人生百般滋味甘苦自知。
故事开始于民国二三十年间，三月初惊蛰刚过，大名鼎鼎的丹桂社来到天津卫唱新戏，一时风光无限，一票难求。
天津卫首富姜家四小姐，姜晴，字珮芷，在三个哥哥和一家人的宠爱中长大，佩芷最喜听戏也懂戏，惯捧名角。
名角孟月泠，生于梨园世家，二十多岁便已名满京城，但他性情冷淡，不敷衍趋势达官贵人。
他是唱青衣的，扮相犹如天仙下凡，台上的他念白时嗓音圆润清脆，吐字饱满洪亮，唱调莺歌婉转，燕语呢喃。
台下的孟月泠长相斯文娟秀，骨相中透出的清冷气质的犹如天上 的明月，孤独而又冷冽，散发着生人勿进的气息。
行事乖张的姜四小姐却是一头扎进来出不去了，即使被孟月冷驱逐，也不放心上，依然包厢听戏，姜四小姐的泥金扇，玉如意贵重的赏赐如流水般进入丹桂社，但孟月泠并不领情。
他们不打不相识，后因一出新编的《孽海记》，姜佩芷直接找上门毫不客气的指出这是三流的戏本，二流的唱词，一流的孟月泠。她的这种指控让别的戏迷倒吸一口凉气，然而却也正中孟月泠心怀，其实他也不认同这出新编的戏本，但是迫于他父亲的压力，也只能这样上台唱戏。
当佩芷拿来她新编的剧本时，孟月泠眼前一亮，有一种高山遇知音的感觉。
他何曾不想尽善尽美，可是经历了太多的事情后，他越来越认清人生尽是将就。
他原本以为人生就这样走下去，可是突然出现了佩芷这样的一个人，告诉他，人生不将就，还有的选。
至此也让孟月泠重新认识佩芷，觉得她是一位真正懂戏懂他的人。心念一动万物生，孟月泠不在觉得孤单，他的心底有有一束光照进来。
(2) 问世间情为何物，直教人生死相随。
孟月泠深知两人的身份云泥之别，但是两颗年轻的心彼此心有灵犀，最终他放开心扉为了佩芷不惜与这云泥之渊搏一搏。
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为了佩芷他放下所有的冷眼与自尊向佩芷父亲姜肇鸿提亲。姜肇鸿做的是实业，他看中的是家底丰厚的佟家能给他带来经济利益。
孟月泠是数一数二的名角，这些年他也拥有富甲一方的财富，他从未那样的讨好一个人，孟月泠把全部身家拿出来，并答应可以立字据所有的收入都给姜肇鸿。但是姜肇鸿的胃口太大，孟月泠的这点家底入不了他的眼，何况还唱戏娱人。
姜肇鸿劝他放手“你样貌英俊，戏艺精湛，有当担抱负，能屈能伸，将来必有大作为，想要什么样的女子都可以。”
孟月泠说“这世上有千千万万的女子，却只有一个佩芷”。
孟月泠与佩芷反抗过挣扎过，可是在那样的世道里，讲究的是门当户对和身份。
迫于家族的斜坡佩芷最终嫁入贵族佟家，这对有情人有缘无分。
正所谓“”人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”
奶奶去世后，生性倔强的佩芷没有了软肋，毅然登报解除婚姻，恢复自由 。
她一直误会孟月泠为了可怜的自尊不去提亲，当她知道了孟月泠为她三次上门提亲所有的自尊与颜面都被扫地而出，那一刻她消除了对他的成见。幸而孟月泠不离不弃还在原地等候着她。
只是生逢乱世，身如浮萍，孟月泠被逼的不能上台演出，佩芷为了他的前途着想，远赴他乡，多年后病逝，又一年旧故春深，却等不到故人归来了。七年后孟月泠在思念中也随佩芷而去。
命不由己的烽烟乱世下总有细碎的温暖，与不经意间闯入，梨园名角孟月泠外表高冷，内心却是千疮百孔，他就像淤泥里爬出来的芙蕖，与佩芷的相遇相知犹如一束光照亮了心扉，这份感情因爱而温暖了时光，因情而丰盈了岁月。
（3）时光静好与君语，细水流年与君同，繁花落尽与君老。
前世缘浅今生来续。
在下卷中，这段意念平的往事得到了圆满，在新时代里，孟逢川与姜晴相遇相爱，成为一对佳偶，红尘万丈，故人相逢，海棠花又要开了。又一年旧故春深，他终是等到了故人归来。
《旧故春深》是新生代作者是辞的双时空力作，上卷残月讲述了民国时期跨越身份的云泥之恋，下卷新月让这段意难平的恋情圆满了。
是辞是一位钟爱清辉明月造梦为真，追求自在的新生代作家，已出版作品《误我嘉时》《南风如落帷》等作品。
《旧故春深》是继《南风入萝帷》后又一部民国虐恋深情之作，连载以来全网点击量达五十三万之多，评分9.8。
实体书出版后新增加番外《春日景和》，随书赠送戏票，消寒图，月夕海报，拍立得，语录书签，书与雨枫书馆酷威文化合作宣传。
本文不仅故事情节感人泪下，文风精炼，语言优美，文中戏曲知识饱满，有浓厚的文化底蕴，读完本书让人欲罢不能，沉浸其中，值得一看的好书。
#依然是辞[超话]#
一念皈依
在佛法修行之中，通常不会把遇到烦恼的事情，痛苦的事情，源头不会寻找到别人，而是究竟自己，从自心、自身找原因。
自心是什么？
古人认为“心”主思考，思考的时候也叫意念。
比如，意念、脑意识，也就是精神意识中我不太快乐，这个叫做一念。
如果早上起来，想到：“我最快乐，我最自信”
一念这间，想到这一点大喊两声就快乐、自信了，这个叫做一念之间急回头。
一念之间，立刻转折，原来发现是自己的精神弱点又出来了。
早上起来莫名的不高兴或是非常高兴，或是委屈、悲伤？
长期悲伤的人是业力或者是病态。
但是，这样的人如果有一天开悟了，突然之间要哭了，师父说了这是心魔在作怪、业力在作怪。
要想：我是一个慈悲的人，我是最快乐的，我的歌声最美，
我用慈悲征服世界，立刻快乐就产生了，就是转念。
念是什么？
意识当中的一个点，意念的起始点就是一个念头。
比如，这个点是早上莫名的悲伤、不愉快，这种就是情商低，遇到事情不懂得转化和解决问题。
这些都是我们的罪业造成的，像雾气一样拔开迷雾见太阳。
所以，要紧紧地要抓住一念，调整情绪的方向。
皈依，归属和依靠。
依靠有能力，有能量的人，所有的行为都依靠佛的教化和指点。
一念皈依，当听到佛名看到佛像、遇到好的师父，霎那升起恭敬的皈依感，就叫一念皈依。
什么是“下心含笑”？
“下心”，佛告诉他们，要想积这份功德，一定要慈心向下。
看这个众生的眼神和心态，你关怀他们的时候，心要静下来，真正慈悲的关爱的。
这种慈悲关爱的心意，就叫慈悲怜悯之心。
“含笑”，就是佛在解释和教授大富大贵的贵族，当去救度穷人的时候，不要愁眉苦脸，面带慈悲也就是你的表情，你的肢体语言也要表现出你的爱心。
慈悲心的细节，要有和言善语，也要有耐心，有慈悲心，还要有宽容的心。做善事，舍一得万。
遇到佛塔、佛寺，造佛像等，像这些慈悲事业，供佛，供菩萨、供奉道场的行为，最好亲历亲为的去做，感受是不一样的。
这种感受就是一种自我超度、自我提升。
建道场时，比如刷油漆、垒墙、修屋顶，做的人虽然辛苦，但是内心那个幸福感也称为法喜，当产生法喜时就会产生无量的功德，就消了过去一切的大罪大业，将来不下地狱，往生极乐。
拿出钱雇人去做慈善，修道场，这个人有功德吗？
有，同样是有这个功德。
但是作为发心人来说，没有直接参与和直接参与，这个体会的感觉是完全不同，直接参与这个慈悲心和功德会更大。
比如，
我自己拿钱去帮穷人或是修佛庙，获得的功德是1万。
我亲自亲为，即拨钱又带一群人去干活，获得的功德就是10万。
因为在做的时候，是你真实的做慈悲、做慈善，乃至和佛菩萨，或者是道场的师父在接触的那种体会，这个过程本身就得到了度化，它会深入人心。
所以，亲历亲为的去做善事，容易产生更具大的功德。
很小的功德，可以做这么大的回向吗？
当然可以，比如说我在佛前下献了一朵花，这花儿还不贵，但是你要有个美好的心，希望佛看到这个花心生欢喜。
当你回向的时候，让一切众生都能欢喜，一切众生都快乐，一切众生都解脱，一切众生都发喜充满，所以这么一件小小的慈悲，一下就放大到全世界去了，这个功德就大了，所以那就成佛之路就来了。
其实，佛教给我们做一个小小的慈悲发心和慈悲行为，就是让我们一步登天。
希望天下一切众生都有饭吃
每天在吃早餐的时候，希望天下一切众生都有饭吃。
在睡觉的时候，愿天下众生都有房住，都有床睡觉。
有这种祈祷和感恩的心的时候，我们会睡得更好。
因为会有功德，一切鬼神、佛菩萨都会护佑我们。
在佛法修行之中，通常不会把遇到烦恼的事情，痛苦的事情，源头不会寻找到别人，而是究竟自己，从自心、自身找原因。
自心是什么？
古人认为“心”主思考，思考的时候也叫意念。
比如，意念、脑意识，也就是精神意识中我不太快乐，这个叫做一念。
如果早上起来，想到：“我最快乐，我最自信”
一念这间，想到这一点大喊两声就快乐、自信了，这个叫做一念之间急回头。
一念之间，立刻转折，原来发现是自己的精神弱点又出来了。
早上起来莫名的不高兴或是非常高兴，或是委屈、悲伤？
长期悲伤的人是业力或者是病态。
但是，这样的人如果有一天开悟了，突然之间要哭了，师父说了这是心魔在作怪、业力在作怪。
要想：我是一个慈悲的人，我是最快乐的，我的歌声最美，
我用慈悲征服世界，立刻快乐就产生了，就是转念。
念是什么？
意识当中的一个点，意念的起始点就是一个念头。
比如，这个点是早上莫名的悲伤、不愉快，这种就是情商低，遇到事情不懂得转化和解决问题。
这些都是我们的罪业造成的，像雾气一样拔开迷雾见太阳。
所以，要紧紧地要抓住一念，调整情绪的方向。
皈依，归属和依靠。
依靠有能力，有能量的人，所有的行为都依靠佛的教化和指点。
一念皈依，当听到佛名看到佛像、遇到好的师父，霎那升起恭敬的皈依感，就叫一念皈依。
什么是“下心含笑”？
“下心”，佛告诉他们，要想积这份功德，一定要慈心向下。
看这个众生的眼神和心态，你关怀他们的时候，心要静下来，真正慈悲的关爱的。
这种慈悲关爱的心意，就叫慈悲怜悯之心。
“含笑”，就是佛在解释和教授大富大贵的贵族，当去救度穷人的时候，不要愁眉苦脸，面带慈悲也就是你的表情，你的肢体语言也要表现出你的爱心。
慈悲心的细节，要有和言善语，也要有耐心，有慈悲心，还要有宽容的心。做善事，舍一得万。
遇到佛塔、佛寺，造佛像等，像这些慈悲事业，供佛，供菩萨、供奉道场的行为，最好亲历亲为的去做，感受是不一样的。
这种感受就是一种自我超度、自我提升。
建道场时，比如刷油漆、垒墙、修屋顶，做的人虽然辛苦，但是内心那个幸福感也称为法喜，当产生法喜时就会产生无量的功德，就消了过去一切的大罪大业，将来不下地狱，往生极乐。
拿出钱雇人去做慈善，修道场，这个人有功德吗？
有，同样是有这个功德。
但是作为发心人来说，没有直接参与和直接参与，这个体会的感觉是完全不同，直接参与这个慈悲心和功德会更大。
比如，
我自己拿钱去帮穷人或是修佛庙，获得的功德是1万。
我亲自亲为，即拨钱又带一群人去干活，获得的功德就是10万。
因为在做的时候，是你真实的做慈悲、做慈善，乃至和佛菩萨，或者是道场的师父在接触的那种体会，这个过程本身就得到了度化，它会深入人心。
所以，亲历亲为的去做善事，容易产生更具大的功德。
很小的功德，可以做这么大的回向吗？
当然可以，比如说我在佛前下献了一朵花，这花儿还不贵，但是你要有个美好的心，希望佛看到这个花心生欢喜。
当你回向的时候，让一切众生都能欢喜，一切众生都快乐，一切众生都解脱，一切众生都发喜充满，所以这么一件小小的慈悲，一下就放大到全世界去了，这个功德就大了，所以那就成佛之路就来了。
其实，佛教给我们做一个小小的慈悲发心和慈悲行为，就是让我们一步登天。
希望天下一切众生都有饭吃
每天在吃早餐的时候，希望天下一切众生都有饭吃。
在睡觉的时候，愿天下众生都有房住，都有床睡觉。
有这种祈祷和感恩的心的时候，我们会睡得更好。
因为会有功德，一切鬼神、佛菩萨都会护佑我们。
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