子:
☆人生的错觉
一个人要做到“安详”是很不容易的。人是情绪化的动物,受着感情的支配,受着理性的变化,所以人往往无法掌握他的情绪,活得并不“安详”。
即使道理懂了,那也只是解悟,因为本能欲望的冲动:如饮食、男女、贪婪、嫉妒、不满、愤怒,这些蕴藏在我们的内在里,人虽然想要得到“安详”,然而,他的头脑没有训练,就没有办法得到“安详”。
譬如一个人正在谈恋爱,他心会很乱;一个人正在做事业,忙起来会心烦,也得不到安详之道。“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。这种心态不是每一个人都能拥有的,所以我们今天要来谈“安详之道”。
我要告诉诸位最重要的一个哲理:“错误必得烦恼,罪恶终归毁灭”。要得“安详”的第一句话,就是要记住:错误必得烦恼。这就是说,一个人,如果做错了事情,你想要得到安详,是永远不可能的。也就是说,佛菩萨知善非善之处,这是佛菩萨的第一种能力,就是你造恶而想要得到善的国报,是绝对不可能的! 所以错误必得烦恼。如果你不知道回光返照而收敛自己,还一直放纵自己,迟早会得到恶的果报,罪恶之人终归是毁灭。
我们人都是作茧自缚,我们造了无量无边的恶业,我们就束缚了自己。实际上并没有人在残害我们,本来是没有这些不快乐的,因为受到无明的业力,被卡主了,所以使我们在认知上都发生一种错觉。所谓“认知”,就是一种透过主观的意识,没有办法破除的“我执”,从而就不了解宇宙、人生的真相,扭曲了整个真相。因为我们扭曲了整个真相,所以就会把真实性的东西,用自己主观的意识去批评它。
卍觉悟人生
《慧律法师人生系列 之壹》
第二篇
※安详之道
“放下”是不执着,要把自己的心调和好,我们内心就会非常的“安详”,我们会发现:哦!原来一切都是这么美好。世间没有坏的,好坏不是境,是你的心啊!
甲:
★何谓“安详”
“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。
子:
☆人生的错觉
☆人生的错觉
一个人要做到“安详”是很不容易的。人是情绪化的动物,受着感情的支配,受着理性的变化,所以人往往无法掌握他的情绪,活得并不“安详”。
即使道理懂了,那也只是解悟,因为本能欲望的冲动:如饮食、男女、贪婪、嫉妒、不满、愤怒,这些蕴藏在我们的内在里,人虽然想要得到“安详”,然而,他的头脑没有训练,就没有办法得到“安详”。
譬如一个人正在谈恋爱,他心会很乱;一个人正在做事业,忙起来会心烦,也得不到安详之道。“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。这种心态不是每一个人都能拥有的,所以我们今天要来谈“安详之道”。
我要告诉诸位最重要的一个哲理:“错误必得烦恼,罪恶终归毁灭”。要得“安详”的第一句话,就是要记住:错误必得烦恼。这就是说,一个人,如果做错了事情,你想要得到安详,是永远不可能的。也就是说,佛菩萨知善非善之处,这是佛菩萨的第一种能力,就是你造恶而想要得到善的国报,是绝对不可能的! 所以错误必得烦恼。如果你不知道回光返照而收敛自己,还一直放纵自己,迟早会得到恶的果报,罪恶之人终归是毁灭。
我们人都是作茧自缚,我们造了无量无边的恶业,我们就束缚了自己。实际上并没有人在残害我们,本来是没有这些不快乐的,因为受到无明的业力,被卡主了,所以使我们在认知上都发生一种错觉。所谓“认知”,就是一种透过主观的意识,没有办法破除的“我执”,从而就不了解宇宙、人生的真相,扭曲了整个真相。因为我们扭曲了整个真相,所以就会把真实性的东西,用自己主观的意识去批评它。
卍觉悟人生
《慧律法师人生系列 之壹》
第二篇
※安详之道
“放下”是不执着,要把自己的心调和好,我们内心就会非常的“安详”,我们会发现:哦!原来一切都是这么美好。世间没有坏的,好坏不是境,是你的心啊!
甲:
★何谓“安详”
“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。
子:
☆人生的错觉
卍觉悟人生
《慧律法师人生系列 之壹》
第二篇
※安详之道
“放下”是不执着,要把自己的心调和好,我们内心就会非常的“安详”,我们会发现:哦!原来一切都是这么美好。世间没有坏的,好坏不是境,是你的心啊!
甲:
★何谓“安详”
“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。
今天,我讲的题目是《安详之道》。“安详”是现代的词,以前不用这个。以前只有“明心见性”“如如不动”“清净心”“菩提心”“如来藏”“阿摩罗识”“无垢清净识”,还有“如如”“一实相印”“摩诃般若波罗蜜多”“涅槃、不生不灭”等。由于这些对于一个初学的人来讲,比较陌生,所以今天讲“安详”之道,是用以前古老的名词概念,借着现在诸位比较能体认的名相,让你听到“安详”就会觉得舒服。
《慧律法师人生系列 之壹》
第二篇
※安详之道
“放下”是不执着,要把自己的心调和好,我们内心就会非常的“安详”,我们会发现:哦!原来一切都是这么美好。世间没有坏的,好坏不是境,是你的心啊!
甲:
★何谓“安详”
“安详”如果用一句深入的话讲,它是一种本性的功夫,就是得到大自在、自由平等的内在,而且是运用于一切时间与空间的一种心态。
今天,我讲的题目是《安详之道》。“安详”是现代的词,以前不用这个。以前只有“明心见性”“如如不动”“清净心”“菩提心”“如来藏”“阿摩罗识”“无垢清净识”,还有“如如”“一实相印”“摩诃般若波罗蜜多”“涅槃、不生不灭”等。由于这些对于一个初学的人来讲,比较陌生,所以今天讲“安详”之道,是用以前古老的名词概念,借着现在诸位比较能体认的名相,让你听到“安详”就会觉得舒服。
佛教山--牛首山
释迦摩尼舍利子存放处
由内到外都真的很美很精致,很多木雕玉雕石雕,一幅画里就蕴含许多佛教故事,我对佛教的了解真的是很很很少。
卍佛教的标志,艺兴的logo应该就是借鉴了这个吧(哎呦喂我真的是EXO脑)
千手千眼观音的的诞生是因为这位尼姑原因砍下自己的双手做父亲的药引,为了让她随时能贡献出双手,所以让她成为了千手观音。(是为了让这位尼姑一直能贡献自己的手,所以将其变成了千手观音我确实有些震惊)
眼睛贪婪地到处看,可以说是很想要记住这些美丽精致的物品。
是一次眼睛的享受[哇][哇][哇]
很多画的配色也真的好美好美啊啊啊[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
释迦摩尼舍利子存放处
由内到外都真的很美很精致,很多木雕玉雕石雕,一幅画里就蕴含许多佛教故事,我对佛教的了解真的是很很很少。
卍佛教的标志,艺兴的logo应该就是借鉴了这个吧(哎呦喂我真的是EXO脑)
千手千眼观音的的诞生是因为这位尼姑原因砍下自己的双手做父亲的药引,为了让她随时能贡献出双手,所以让她成为了千手观音。(是为了让这位尼姑一直能贡献自己的手,所以将其变成了千手观音我确实有些震惊)
眼睛贪婪地到处看,可以说是很想要记住这些美丽精致的物品。
是一次眼睛的享受[哇][哇][哇]
很多画的配色也真的好美好美啊啊啊[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
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