电影《姜子牙》并不像《复仇者联盟》一样简单地介绍正义对抗邪恶、两个阵营之间的战斗和智斗；也不像《哪吒》以两个主角的个人命运为主题，表达个人对命运的反抗；而是将姜子牙这个人物对人生意义的追寻、对权威的反抗的“人性”与悲天悯人、拯救苍生的“神性”相结合。值得一提的是，追寻人生意义和反抗权威具有现代性；而悲天悯人、拯救苍生具有中国文化特色。

同情心泛滥的人不计能力和后果试图拯救每个人；自我神话的人到处征伐、以拯救者自居。姜子牙不是，他有“善”的时刻，也有对贸然的“善举”的反省；有高举正义讨伐邪恶的时候，也有对残酷战争的反省，这才是真正的“仁”。姜子牙没有像一个西方救世主一样带着最高的旨意下凡，而是从人界开始打拼，经历了自我怀疑与自我探寻，找到了拯救苍生的方法；他没有像一个凌驾于人间的西方神一样打败了魔鬼之后安排世间的一切，而是简单地斩断天梯，把人间交给人们自己。没有末日审判，没有天堂地狱，只有逝者安息、悲悯苍生，这就是中国文化中的“仁”区别于西方文化的地方。

另外，我觉得《姜子牙》这部电影有两点非常不容易：

1、在人物设计和立意上不刻意讨好观众，主角不是帅哥美女，而是中老年大叔，但他内心的挣扎、闪耀的精神是只有外表的人物不具备的。制作组更是花了大量笔墨来描写他的内心挣扎（但忽略了配角的描写，以及主角配角之间的情感铺垫是败笔），这种安排确实非常大胆。

2、真正地安排了一个反抗上天的情节。虽然《哪吒》里面也有“我命由我不由天”，但毕竟是“我命”，反抗了天也只是为了改变命运，而没有真正反抗“上天”本身。而姜子牙作为上天的下属，在与自身利益无关的问题上探寻真相，最后揭穿师尊的阴谋，这个情节安排确实需要足够的胆量。虽然最后安排了师祖的帮助，但单单是反抗师尊、拯救人间这个情节，已经足够让人佩服了。

有个事实你不承认也得承认：宗教是阶级矛盾中的上层建筑为了稳固自身统治地位和麻痹下层阶级削弱其抗争斗志而利用的一种意识形态工具。

不然国际歌为什么要唱：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝？

自己被人当阶级工具耍还反过来割别人韭菜，这也是我不喜欢宗教人士的原因[笑而不语]

说得够直白了吧？

不过，不喜欢归不喜欢，只要现实中没啥交往就可以了，也不反对他们搞啥。毕竟，这也是观测素材之一嘛～[偷笑]

#第八号当铺[超话]#17年后再看这部剧，才又明白了什么。作者写的《第八号当铺》并非强调只有上帝才能“拯救”世界。人，鬼，神。以韩诺和陈精代表的“黑”和以老白代表的“白”，在整部剧中始终是相辅相成的……《聊斋志异》也一样，看似讲的是鬼神，实则……因为世上本没有救世主，更不会存在于鬼神。如果说，世上真存在于鬼神，那么人，才是最可怕的。人心难测啊！所以，请大家带着正确的三观去看这部剧，体会作者的良苦用心。顺便说一句，《西游记》也是一部官场小说。烦请主持不要删除这个帖子。这部剧整体说来是不错的，留住经典。