虚云老和尚【一日禅】
我二人前世不修，今生如此贫苦，今生若再不修，将来必然更苦…
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难是对待法，难中有易，易中有难，在各人所用不同。不讲别的，主讲贫穷布施难吧。佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，四无量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脱。因为一切，皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，布施又有什么难？
佛在世时，有一双穷夫妻，穷到不得了，住的是破草房，勉强能避风雨；穿的两人仅共一条下裙，没有上身衣服，出门只能一人穿裙，一人赤身露体留在家里。所以二人每日轮流出门乞食，也就轮流穿这一条下裙。化饭化得多，二人吃得饱就欢喜，也常有化不够吃不饱的时候，甚至化不到而饿肚子也有。有一比丘，已证罗汉果，知他二人多生多劫，未种善根，所以这生贫穷到此地步，特来度他，向他化缘，令他种福。这双夫妻见此比丘在门外化缘，男的招呼他在门外稍等，回来和妻子商量道：‘我二人前世不修，今生如此贫苦，今生若再不修，将来必然更苦，但想布施种福，又没有东西可供布施，二人只有这一条裙，若布施了，便不能出门，二人都要饿死，但若不布施，生亦无用，不如以此仅有之物，诚心供僧，种种善根，死亦值得。’
其妻同意，男子于是从破房洞中伸出头来，向比丘说：‘大德！请慈悯我，望将此裙代我送去供佛！’比丘悯而受之，持供世尊。时世尊正与频婆娑罗王说法，受此供养，即向大众宣布彼夫妻往劫因缘，他们虽未种善根，只今以一念诚心，尽其所有，施下此裙，其福无量，王闻此事，著二人前往看彼夫妻，见其倮体饿睡地上，因救护之，给以衣食，同诣佛所，见佛闻法，即证果位。他二人穷是穷极了，但能把布施难这一关打破，就获如此利益。可见难不难在乎一念，没有一定的。
昔明代罗殿撰有《醒世诗》曰：‘急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。’这虽是浅白文章，似乎没有很深的道理，但全把我们业障鬼一生的行为描写出来，谁人能脱离这诗的窠臼，谁就是大解脱人。
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/RghOMBP
我二人前世不修，今生如此贫苦，今生若再不修，将来必然更苦…
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难是对待法，难中有易，易中有难，在各人所用不同。不讲别的，主讲贫穷布施难吧。佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，四无量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脱。因为一切，皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，布施又有什么难？
佛在世时，有一双穷夫妻，穷到不得了，住的是破草房，勉强能避风雨；穿的两人仅共一条下裙，没有上身衣服，出门只能一人穿裙，一人赤身露体留在家里。所以二人每日轮流出门乞食，也就轮流穿这一条下裙。化饭化得多，二人吃得饱就欢喜，也常有化不够吃不饱的时候，甚至化不到而饿肚子也有。有一比丘，已证罗汉果，知他二人多生多劫，未种善根，所以这生贫穷到此地步，特来度他，向他化缘，令他种福。这双夫妻见此比丘在门外化缘，男的招呼他在门外稍等，回来和妻子商量道：‘我二人前世不修，今生如此贫苦，今生若再不修，将来必然更苦，但想布施种福，又没有东西可供布施，二人只有这一条裙，若布施了，便不能出门，二人都要饿死，但若不布施，生亦无用，不如以此仅有之物，诚心供僧，种种善根，死亦值得。’
其妻同意，男子于是从破房洞中伸出头来，向比丘说：‘大德！请慈悯我，望将此裙代我送去供佛！’比丘悯而受之，持供世尊。时世尊正与频婆娑罗王说法，受此供养，即向大众宣布彼夫妻往劫因缘，他们虽未种善根，只今以一念诚心，尽其所有，施下此裙，其福无量，王闻此事，著二人前往看彼夫妻，见其倮体饿睡地上，因救护之，给以衣食，同诣佛所，见佛闻法，即证果位。他二人穷是穷极了，但能把布施难这一关打破，就获如此利益。可见难不难在乎一念，没有一定的。
昔明代罗殿撰有《醒世诗》曰：‘急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。’这虽是浅白文章，似乎没有很深的道理，但全把我们业障鬼一生的行为描写出来，谁人能脱离这诗的窠臼，谁就是大解脱人。
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清代名医：留存至今的珍贵经验方[马到成功]#论道岐黄#
太和医室“始创于清咸丰年间，由姚氏第一代先祖姚福年先生所创，被清廷赏封四品花翎，至今已传承六代。下面来看看如此名望医室所留下来的珍贵经验方吧！
慢性胃炎方
脾胃者，仓廪之官，五味出焉，胃为五谷之海，善受纳且能消磨。今若胃有病，必少受纳而欠消磨，其用不能也。更以慢性之疾，反复发作，使气血生化乏源，一身精气不足。
处方：党参10g，白术10g，黄芪15g，鸡内金10g，砂仁10g，建曲15g，川朴10g，山药15g，三七6g，延胡索15g，郁金15g，木香6g，白芍15g，甘草10g。水煎服。
方义：方中先以香砂芳香行气消胀除满，后以四君子补益中土，佐以鸡内金、建曲、川朴、山药以行胃气、消食滞。“脾胃第一仇家者，肝也”。木气横克，脾土受制，故生胃疾，畅肝柔肝则中土得养。故以白芍、甘草酸甘养阴，延胡索、郁金疏肝之气，使肝木畅达，自得生发，何犯于胃，更以三七活血定痛，和合中土。
然胃炎者，中土必虚，腑气又以通为用，最忌滞气难化之物，若饮食生冷、黏滑油腻，常久治而少功，故当慎之。
慢性气管炎、肺气肿方
皆因久病肺虚，痰浊内伏，又遇外邪，引动内饮，故而发病。
处方：红参10g，白术15g，防风5g，麻黄3g，桂枝3g，茯苓15g，半夏10g，细辛3g，五味子10g，山药15g，辽沙参15g，川贝母10g，甘草10g，黄芪30g，杏仁6g，桔梗10g，山萸肉10g，远志5g。水煎服。
方义：本病正虚邪实两相急，治应扶正祛邪两相宜。此方专治慢性气管炎、肺气肿、气喘、咳嗽、吐白痰，以及经常感冒者。方用麻黄桂枝各半汤、玉屏风散、小青龙汤、甘桔汤加味：
黄芪、白术、防风固表益卫以防外寇来扰；麻黄、桂枝、杏仁、甘草辛温解表，疏散风寒；又以小青龙汤内化痰饮，使表邪祛、内饮化、肌腠固；医者虑其病久根深，又以参术苓草，四君之药，补土生金，祛痰之源，更可使金旺而气自下行，喘满得解；更用山药、山萸肉养肾精而断痰根。
《证治汇补》指出：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为痰之根。”至此，脾、肺、肾皆得补益，则痰无藏身之地。本方配伍严谨，既解标疾，又固根本，标本并治，才使久病宿疾少时日而见奇功。
糖尿病方
很多消渴病人，久施养阴清燥套药套方罔效。细审其证，并无阴虚之象，虽见口渴无舌红少津，反多舌淡齿痕、苔滑之象。且每多阳衰诸症，其口渴者乃因肾阳虚衰，气不化津，津不上达所致；有降无升，故小便清长；脾不散精，精微不布，随小便排出，故多食善饥。
处方：附子20g，茯苓50g，白芍100g，白术50g，干姜20g，桂枝50g，麻黄20g。
方义：方用大辛大热之附子，温肾助阳化气；茯苓、白术健脾渗湿，白芍敛阴和阳，生姜味辛性温，既可协附子温肾化气，又能助苓术健脾和中，共奏温和化气之功。对于阳虚而阴竭者，需配人参，气阴双补，乃克有济。配伍适宜，效果方佳，神而明之，存乎于人。
中风偏瘫方
凡病之所生，必内外相感而后得之。今之中风者，气血亏于内，精气乏于中，又忽受情志、饮食、外感六淫之扰，使气血逆乱，痰瘀相阻，肝风内动，上扰清窍，故忽不知人，半身偏枯。
如《内经》云：“虚邪偏客于身半，其入深，内居营卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”
处方：黄芪30g，赤芍15g，桂枝10g，白芍15g，乌蛇1盘，红花15g，桃仁15g，三七10g，川牛膝15g，天竺黄5g，菖蒲10g，防风10g，天麻20g，钩藤10g，地龙15g，全虫6g，黑芥穗10g。
方义：今以补阳还五汤补气血而通络脉；以菖蒲、天麻、钩藤平肝风而化痰浊；更用全虫、乌蛇搜风通络，息风止痉；怀牛膝、三七、黑芥穗引血归经，止血防变。
全方旨意明确，处方周正，主以补气活血，兼以化痰搜风，使气血旺而内风息，痰瘀祛而脉络畅，确为大医布阵，轻重得当，主次分明，丝丝入扣。
盆腔炎方
盆腔炎之因，主要与热毒、湿邪、气滞、血瘀密切相关。这些病因，可单独致病，亦可相互兼杂并存，随病情发展亦可相互转化，但其基本病理为：邪犯胞中，冲任受损，气滞血瘀。
处方：蒲公英30g，红藤30g，金银花15g，紫花地丁30g，土茯苓30g，丹参15g，当归15g，甲珠12g（研末），香附12g，延胡索15g
方义：方中蒲公英、紫花地丁、金银花、红藤清热解毒，红藤亦有活血之功；土茯苓除湿化毒；香附、延胡索舒肝理气止痛；甲珠、丹参、当归活血化瘀。
全方融清热除湿、理气化瘀药物为一体，共奏清热解毒、疏肝通络、化瘀散结之功效，适用于各型盆腔炎。其加减运用为：偏于热毒炽盛者，重在清热解毒，加入黄连、黄柏、苦参；热入营血者加生地黄、牡丹皮、玄参等凉血解毒之品；偏于湿者，重在除湿化毒。
此外，在治疗盆腔炎患者时，还善用虫类药物，如地龙、全蝎、蜈蚣等，以搜风通络，行气止痛，效如桴鼓。
温馨提醒：本文所涉及之方药，仅供临床中医大夫参考，非中医专业人士可在当地中医大夫指导下使用。
太和医室“始创于清咸丰年间，由姚氏第一代先祖姚福年先生所创，被清廷赏封四品花翎，至今已传承六代。下面来看看如此名望医室所留下来的珍贵经验方吧！
慢性胃炎方
脾胃者，仓廪之官，五味出焉，胃为五谷之海，善受纳且能消磨。今若胃有病，必少受纳而欠消磨，其用不能也。更以慢性之疾，反复发作，使气血生化乏源，一身精气不足。
处方：党参10g，白术10g，黄芪15g，鸡内金10g，砂仁10g，建曲15g，川朴10g，山药15g，三七6g，延胡索15g，郁金15g，木香6g，白芍15g，甘草10g。水煎服。
方义：方中先以香砂芳香行气消胀除满，后以四君子补益中土，佐以鸡内金、建曲、川朴、山药以行胃气、消食滞。“脾胃第一仇家者，肝也”。木气横克，脾土受制，故生胃疾，畅肝柔肝则中土得养。故以白芍、甘草酸甘养阴，延胡索、郁金疏肝之气，使肝木畅达，自得生发，何犯于胃，更以三七活血定痛，和合中土。
然胃炎者，中土必虚，腑气又以通为用，最忌滞气难化之物，若饮食生冷、黏滑油腻，常久治而少功，故当慎之。
慢性气管炎、肺气肿方
皆因久病肺虚，痰浊内伏，又遇外邪，引动内饮，故而发病。
处方：红参10g，白术15g，防风5g，麻黄3g，桂枝3g，茯苓15g，半夏10g，细辛3g，五味子10g，山药15g，辽沙参15g，川贝母10g，甘草10g，黄芪30g，杏仁6g，桔梗10g，山萸肉10g，远志5g。水煎服。
方义：本病正虚邪实两相急，治应扶正祛邪两相宜。此方专治慢性气管炎、肺气肿、气喘、咳嗽、吐白痰，以及经常感冒者。方用麻黄桂枝各半汤、玉屏风散、小青龙汤、甘桔汤加味：
黄芪、白术、防风固表益卫以防外寇来扰；麻黄、桂枝、杏仁、甘草辛温解表，疏散风寒；又以小青龙汤内化痰饮，使表邪祛、内饮化、肌腠固；医者虑其病久根深，又以参术苓草，四君之药，补土生金，祛痰之源，更可使金旺而气自下行，喘满得解；更用山药、山萸肉养肾精而断痰根。
《证治汇补》指出：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为痰之根。”至此，脾、肺、肾皆得补益，则痰无藏身之地。本方配伍严谨，既解标疾，又固根本，标本并治，才使久病宿疾少时日而见奇功。
糖尿病方
很多消渴病人，久施养阴清燥套药套方罔效。细审其证，并无阴虚之象，虽见口渴无舌红少津，反多舌淡齿痕、苔滑之象。且每多阳衰诸症，其口渴者乃因肾阳虚衰，气不化津，津不上达所致；有降无升，故小便清长；脾不散精，精微不布，随小便排出，故多食善饥。
处方：附子20g，茯苓50g，白芍100g，白术50g，干姜20g，桂枝50g，麻黄20g。
方义：方用大辛大热之附子，温肾助阳化气；茯苓、白术健脾渗湿，白芍敛阴和阳，生姜味辛性温，既可协附子温肾化气，又能助苓术健脾和中，共奏温和化气之功。对于阳虚而阴竭者，需配人参，气阴双补，乃克有济。配伍适宜，效果方佳，神而明之，存乎于人。
中风偏瘫方
凡病之所生，必内外相感而后得之。今之中风者，气血亏于内，精气乏于中，又忽受情志、饮食、外感六淫之扰，使气血逆乱，痰瘀相阻，肝风内动，上扰清窍，故忽不知人，半身偏枯。
如《内经》云：“虚邪偏客于身半，其入深，内居营卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”
处方：黄芪30g，赤芍15g，桂枝10g，白芍15g，乌蛇1盘，红花15g，桃仁15g，三七10g，川牛膝15g，天竺黄5g，菖蒲10g，防风10g，天麻20g，钩藤10g，地龙15g，全虫6g，黑芥穗10g。
方义：今以补阳还五汤补气血而通络脉；以菖蒲、天麻、钩藤平肝风而化痰浊；更用全虫、乌蛇搜风通络，息风止痉；怀牛膝、三七、黑芥穗引血归经，止血防变。
全方旨意明确，处方周正，主以补气活血，兼以化痰搜风，使气血旺而内风息，痰瘀祛而脉络畅，确为大医布阵，轻重得当，主次分明，丝丝入扣。
盆腔炎方
盆腔炎之因，主要与热毒、湿邪、气滞、血瘀密切相关。这些病因，可单独致病，亦可相互兼杂并存，随病情发展亦可相互转化，但其基本病理为：邪犯胞中，冲任受损，气滞血瘀。
处方：蒲公英30g，红藤30g，金银花15g，紫花地丁30g，土茯苓30g，丹参15g，当归15g，甲珠12g（研末），香附12g，延胡索15g
方义：方中蒲公英、紫花地丁、金银花、红藤清热解毒，红藤亦有活血之功；土茯苓除湿化毒；香附、延胡索舒肝理气止痛；甲珠、丹参、当归活血化瘀。
全方融清热除湿、理气化瘀药物为一体，共奏清热解毒、疏肝通络、化瘀散结之功效，适用于各型盆腔炎。其加减运用为：偏于热毒炽盛者，重在清热解毒，加入黄连、黄柏、苦参；热入营血者加生地黄、牡丹皮、玄参等凉血解毒之品；偏于湿者，重在除湿化毒。
此外，在治疗盆腔炎患者时，还善用虫类药物，如地龙、全蝎、蜈蚣等，以搜风通络，行气止痛，效如桴鼓。
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梅竹情爱考丨姬情或者基情 友情净化爱情
想必对评弹稍有了解的听客，对这支开篇《梅竹》都不陌生。一般认为这只开篇讲的是夫妻之爱或者君子之交。然而对每一个听客而言，从中得到的感觉，差异可能是很大的。
栽梅种竹近深闺，淡淡相交竹与梅。
梅在竹边竹作伴，竹在梅边梅奉陪。
梅欲去时难留竹，竹要相留梅脱回。
梅爱竹，竹贪梅，相亲相近竹与梅。
思君泪湿湘妃竹，孟浩然踏雪去寻梅。
炮竹一声催腊去，忽闻梅报早春回。
把接风酒摆在梅亭上，与君同饮酒三杯，
今宵共赏竹与梅。
深闺至交，日早陪伴，看起来是非常亲近的女性关系；一个欲去，一个难留，看起来是剪不断理还乱的感情；一个爱，一个贪，看起来比友情更撩人；娥皇女英，泪洒湘竹，是思念配偶的典故，再好的朋友远行，亦绝不至此。
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#苏州评弹[超话]#
想必对评弹稍有了解的听客，对这支开篇《梅竹》都不陌生。一般认为这只开篇讲的是夫妻之爱或者君子之交。然而对每一个听客而言，从中得到的感觉，差异可能是很大的。
栽梅种竹近深闺，淡淡相交竹与梅。
梅在竹边竹作伴，竹在梅边梅奉陪。
梅欲去时难留竹，竹要相留梅脱回。
梅爱竹，竹贪梅，相亲相近竹与梅。
思君泪湿湘妃竹，孟浩然踏雪去寻梅。
炮竹一声催腊去，忽闻梅报早春回。
把接风酒摆在梅亭上，与君同饮酒三杯，
今宵共赏竹与梅。
深闺至交，日早陪伴，看起来是非常亲近的女性关系；一个欲去，一个难留，看起来是剪不断理还乱的感情；一个爱，一个贪，看起来比友情更撩人；娥皇女英，泪洒湘竹，是思念配偶的典故，再好的朋友远行，亦绝不至此。
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#苏州评弹[超话]#
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