什么叫恶友呢?对你说甜言蜜语,对你非常心疼,对你非常关照,可是他本人的价值观有问题。打个比方说,他始终认为巧取豪夺是获得利益的方法。或者始终认为通过赌博似的这种风险的方式是获取利益的方法。或者偷窃、或者抢,那就是获得的办法。或者伤害他人,就是获得自己利益的方法。或者犯法,是获得利益的唯一办法等等。
他有一个扭曲的价值观,因为他再对你心疼,他的价值观一旦是扭曲的,只会把你带向黑暗当中,不会把你带向光明当中的。所以说,早晚你会栽大跟头,那就是周围的朋友的影响,一定要结交善知识、善友,不要结交恶友、恶知识。
很多人都知道造集福报,但是对福报的理解非常肤浅,以为有钱就是福报,有权力就是福报,长寿就是福报。其实这些对于生生世世的福报来说不算什么。因为假如明天死去的话,就算有再多的钱,也一分都带不走。可是如果你积累了真正的福报,无论你到哪里去,物资永远是不短缺的;无论到哪里去,运气永远是好的;无论到哪里去都能够享受快乐,无论是今生还是来世都是如此。
我们可以看到,孩子一生下来,所处的环境就都不一样:有的孩子生在穷人家,小时候吃不饱肚子、长大后也很困顿;有的孩子生在豪门,衣食无忧,长大也很好;有的孩子本来是出生在大富大贵之家,但是自从他降生后,其家境就每况愈下,最后完全衰败了;而有的家本来是穷得叮当响,但是自从有了这个孩子,福报自然而至,越来越好,最后变成为富贵之家。这样的事有很多很多。
为什么呢?这与他前世所造的福报有关。
再比如说一个有几口或十几口人的家里,其中有一个人是非常有福报的。只要这个人活着,什么时候去他家里,都会有一种热乎乎的,非常有福报的感觉。一旦这个人死了,虽然其他人都还在,可进门时的感觉就不一样了,冷冷清清的。这就是有福报的人和没有福报的人所在之处的不同。
所以,如果真的想生生世世有这样的福报,就不要为了今生发财、长寿而去造集福报,要以为了利益一切有情父母众生而求无上正等觉佛陀果位之心去造集资粮,顺便在此修行过程当中,让自己永远不缺修行佛法所需的物资条件。如此修行,在生生世世当中都能够拥有非常好的福报。有很多人误认为凡是有智慧,挣钱肯定会是非常容易。其实不然,有的人智慧非常好,偏偏福报不好,一辈子过着穷苦的日子;有的人傻乎乎的,什么智慧都没有,但他就是福报好,无论什么时候都衣食具足,所需不缺。这就是积累资粮多少的差别。
佛陀不但依止了许多的善知识,而且为了在善知识那里得到四句偈颂的法,甚至多次放弃了自己的生命!这在《贤愚经》里有非常明确的记载。另外佛陀在修菩萨道的时候,为了得到善知识的教授,身上钉满了铁钉,身体用油布卷起来之后焚烧,为了得到一个四句话的善说,跳到火坑里面等等。何况是依止善知识了!
但佛陀在南赡部洲,为什么没有示现依止许多善知识呢?因为佛陀来到这个世界之前早就成佛了,在南赡部洲诞生、娶妻生子、出家、苦行六年,最后证得佛的果位。这些只不过是为了引导人们,而显现这样的一种现象而已,其实他在兜率天时早已成佛!
在狮子贤所著的《大般若经》和《摩诃般若经》的解释里,你也会发现,佛原来在兜率天的时候已经成佛了。谁会认为佛是在这个世界上成佛的呢?小乘。大乘佛教不承认佛是在这个世界上成佛的。在这一点上,大乘佛教和小乘佛教之间有不同的认识。所以,如果不依止善知识,根本就不可能证得佛的果位。
夏坝仁波切
他有一个扭曲的价值观,因为他再对你心疼,他的价值观一旦是扭曲的,只会把你带向黑暗当中,不会把你带向光明当中的。所以说,早晚你会栽大跟头,那就是周围的朋友的影响,一定要结交善知识、善友,不要结交恶友、恶知识。
很多人都知道造集福报,但是对福报的理解非常肤浅,以为有钱就是福报,有权力就是福报,长寿就是福报。其实这些对于生生世世的福报来说不算什么。因为假如明天死去的话,就算有再多的钱,也一分都带不走。可是如果你积累了真正的福报,无论你到哪里去,物资永远是不短缺的;无论到哪里去,运气永远是好的;无论到哪里去都能够享受快乐,无论是今生还是来世都是如此。
我们可以看到,孩子一生下来,所处的环境就都不一样:有的孩子生在穷人家,小时候吃不饱肚子、长大后也很困顿;有的孩子生在豪门,衣食无忧,长大也很好;有的孩子本来是出生在大富大贵之家,但是自从他降生后,其家境就每况愈下,最后完全衰败了;而有的家本来是穷得叮当响,但是自从有了这个孩子,福报自然而至,越来越好,最后变成为富贵之家。这样的事有很多很多。
为什么呢?这与他前世所造的福报有关。
再比如说一个有几口或十几口人的家里,其中有一个人是非常有福报的。只要这个人活着,什么时候去他家里,都会有一种热乎乎的,非常有福报的感觉。一旦这个人死了,虽然其他人都还在,可进门时的感觉就不一样了,冷冷清清的。这就是有福报的人和没有福报的人所在之处的不同。
所以,如果真的想生生世世有这样的福报,就不要为了今生发财、长寿而去造集福报,要以为了利益一切有情父母众生而求无上正等觉佛陀果位之心去造集资粮,顺便在此修行过程当中,让自己永远不缺修行佛法所需的物资条件。如此修行,在生生世世当中都能够拥有非常好的福报。有很多人误认为凡是有智慧,挣钱肯定会是非常容易。其实不然,有的人智慧非常好,偏偏福报不好,一辈子过着穷苦的日子;有的人傻乎乎的,什么智慧都没有,但他就是福报好,无论什么时候都衣食具足,所需不缺。这就是积累资粮多少的差别。
佛陀不但依止了许多的善知识,而且为了在善知识那里得到四句偈颂的法,甚至多次放弃了自己的生命!这在《贤愚经》里有非常明确的记载。另外佛陀在修菩萨道的时候,为了得到善知识的教授,身上钉满了铁钉,身体用油布卷起来之后焚烧,为了得到一个四句话的善说,跳到火坑里面等等。何况是依止善知识了!
但佛陀在南赡部洲,为什么没有示现依止许多善知识呢?因为佛陀来到这个世界之前早就成佛了,在南赡部洲诞生、娶妻生子、出家、苦行六年,最后证得佛的果位。这些只不过是为了引导人们,而显现这样的一种现象而已,其实他在兜率天时早已成佛!
在狮子贤所著的《大般若经》和《摩诃般若经》的解释里,你也会发现,佛原来在兜率天的时候已经成佛了。谁会认为佛是在这个世界上成佛的呢?小乘。大乘佛教不承认佛是在这个世界上成佛的。在这一点上,大乘佛教和小乘佛教之间有不同的认识。所以,如果不依止善知识,根本就不可能证得佛的果位。
夏坝仁波切
应网友要求,说说什么是气化?
昨天在秋天养生那里,说到要“建中阳,促气化”,建中阳讲了,那促气化是什么?你也可以理解为促化气。就是将水化为水蒸气。
一笼包子,要上笼蒸,锅下有火,锅中有水,锅上架上带孔的蒸笼,水在火的作用下化为水蒸气,这包子才会熟,熟了的包子才有能量,吃了会饱,气血会生成,人会有力量,同样中医为什么老让大家喝温水,温水比凉水更有能量。
上焦气化宜宣。
早上很多老人家早醒去晨运,问我是不是越早空气越清新,我说最好等太阳出来再去。太阳没出来时,空中都是雾浓露重,你吸进去的是湿浊之气,当太阳一出来,阴霾尽散,浊气被太阳气化,这时候才空气清新。
如果晨露太重,人会鼻塞、头晕沉,这时候虽然已经是秋天了,还是可以用点生姜茶,驱一下寒,气郁的加上薄荷、陈皮。薄荷芳香薄透可解郁。人不开心了,气郁了,都能想到逍遥芄,里面就用一味薄荷宣透解郁,实在是妙,
如果气郁太过,就是抑郁,是心里没有阳光啊,这时你把逍遥芄中薄荷改成桂枝,温振心阳,我经常用于产后不开心的女子。
中焦气化宜畅
气血亏虚,很多人都吃阿胶、当归、熟地,面色还是萎黄,长痘,因为你只把这些东西“塞”进胃里,但不能气化就生不成气血。小孩子面色发黄脾气虚,但五脏没什么浊气,往往用点四君子汤加减,就可以了,
但大人用这个方子就不好使,我喜欢用香砂六君子,有时候会将白术改为苍术,再加点鸡内金。因为大人五脏浊气重,吃进去的东西要运化,就要动起来,用木香理气,砂仁、苍术,一升一降,斡旋中焦,气机才能动起来。
没用一味补血药,脾胃好,吃白米饭,照样面色红润。牛吃草经过运化就能生成牛奶,人吃饭经过运化就能生成气血。奶就是气血生成的,女士产后没有奶水,为什么要煲猪脚黄芪汤?猪脚就是阴,黄芪就是阳,阴从阳化,就生成了气血成为奶水。
都说“饭后百步走,能活九十九”,饭是塞到胃里了,“步走”就是促气化。但现在的人呢,一吃完饭就躺在沙发上剔牙,追剧,难怪直到睡觉时肚子还是胀的,然后还失眠。
熟地加上砂仁才能动,当归加上黄芪才叫补血汤。
下焦气化宜温
下焦气化不利,最常见就是尿清长,夜尿多。都能想到肾气芄,但如果你买的这个肾气芄里有牛膝和车前子,就别买了,不是仲景的原方。中医说的肾是一个系统,人有两个腰子,中间有一个穴位叫命门穴,肾二阴一阳,二水之中藏一真阳,
一是要温肾阳,用肉桂,附子,二是要养真阴,调理夜尿多,用的是应该 是现在的桂附地黄芄,在二阴中,温肾助阳加强气化,恢复肾主水液的功能。水都向上蒸发了,怎么还会尿多?有人说我用了没效啊,我说加上固涩的芡实、牡蛎、金樱子等,温阳再加固涩就可以了。
下焦宣温,所以要保暖,秋天到了,秋裤要穿起来了,少喝凉水,尿自然会少。
以上说的是中药,请在中医师指导下用药。
昨天在秋天养生那里,说到要“建中阳,促气化”,建中阳讲了,那促气化是什么?你也可以理解为促化气。就是将水化为水蒸气。
一笼包子,要上笼蒸,锅下有火,锅中有水,锅上架上带孔的蒸笼,水在火的作用下化为水蒸气,这包子才会熟,熟了的包子才有能量,吃了会饱,气血会生成,人会有力量,同样中医为什么老让大家喝温水,温水比凉水更有能量。
上焦气化宜宣。
早上很多老人家早醒去晨运,问我是不是越早空气越清新,我说最好等太阳出来再去。太阳没出来时,空中都是雾浓露重,你吸进去的是湿浊之气,当太阳一出来,阴霾尽散,浊气被太阳气化,这时候才空气清新。
如果晨露太重,人会鼻塞、头晕沉,这时候虽然已经是秋天了,还是可以用点生姜茶,驱一下寒,气郁的加上薄荷、陈皮。薄荷芳香薄透可解郁。人不开心了,气郁了,都能想到逍遥芄,里面就用一味薄荷宣透解郁,实在是妙,
如果气郁太过,就是抑郁,是心里没有阳光啊,这时你把逍遥芄中薄荷改成桂枝,温振心阳,我经常用于产后不开心的女子。
中焦气化宜畅
气血亏虚,很多人都吃阿胶、当归、熟地,面色还是萎黄,长痘,因为你只把这些东西“塞”进胃里,但不能气化就生不成气血。小孩子面色发黄脾气虚,但五脏没什么浊气,往往用点四君子汤加减,就可以了,
但大人用这个方子就不好使,我喜欢用香砂六君子,有时候会将白术改为苍术,再加点鸡内金。因为大人五脏浊气重,吃进去的东西要运化,就要动起来,用木香理气,砂仁、苍术,一升一降,斡旋中焦,气机才能动起来。
没用一味补血药,脾胃好,吃白米饭,照样面色红润。牛吃草经过运化就能生成牛奶,人吃饭经过运化就能生成气血。奶就是气血生成的,女士产后没有奶水,为什么要煲猪脚黄芪汤?猪脚就是阴,黄芪就是阳,阴从阳化,就生成了气血成为奶水。
都说“饭后百步走,能活九十九”,饭是塞到胃里了,“步走”就是促气化。但现在的人呢,一吃完饭就躺在沙发上剔牙,追剧,难怪直到睡觉时肚子还是胀的,然后还失眠。
熟地加上砂仁才能动,当归加上黄芪才叫补血汤。
下焦气化宜温
下焦气化不利,最常见就是尿清长,夜尿多。都能想到肾气芄,但如果你买的这个肾气芄里有牛膝和车前子,就别买了,不是仲景的原方。中医说的肾是一个系统,人有两个腰子,中间有一个穴位叫命门穴,肾二阴一阳,二水之中藏一真阳,
一是要温肾阳,用肉桂,附子,二是要养真阴,调理夜尿多,用的是应该 是现在的桂附地黄芄,在二阴中,温肾助阳加强气化,恢复肾主水液的功能。水都向上蒸发了,怎么还会尿多?有人说我用了没效啊,我说加上固涩的芡实、牡蛎、金樱子等,温阳再加固涩就可以了。
下焦宣温,所以要保暖,秋天到了,秋裤要穿起来了,少喝凉水,尿自然会少。
以上说的是中药,请在中医师指导下用药。
九月第一天,带着奶奶的爱心便当,蹬着自行车上班。煎蛋在碗里,碗在篓子里,一路颠簸,翻面的次数比在锅里还多。为了避免昨天爷爷大清早敲门的情景,妈妈主动说早上送娃上学。昨晚奶奶说搬家要发面,妈妈饱饱的肚子难以再塞下饼于是说明早当早饭吃,后来考虑饼难带及饼早上还要热,说算了不带。早上七点奶奶带着爱心便当出现在家门口,热热闹闹叫醒了娃,结果好意没被妈心领然后伤心的走掉。剩下睡醒的娃和早起的妈,慌慌张张搞完自己又搞娃,还好没迟到顺利入园。剩下伤心的奶奶和自责的妈,究竟错在哪
✋热门推荐