【“名篇里的黑龙江”主题线上展，文学名篇里的哈尔滨是这样的】#精彩哈洽##当好东道主 热情迎嘉宾##直击哈洽会##第三十二届哈洽会共建高水平开放平台#
任诗桐 记者：申志远 于秋莹
今日，第三十二届哈洽会在哈尔滨国际会展体育中心盛装启幕。作为哈洽会的永久举办地，冰城哈尔滨独特的地理风貌不仅吸引了国内外的参展商驻足于此，也一直都是作家十分钟爱的描写对象。让我们通过黑龙江文学馆推出的 " 名篇里的黑龙江 " 主题线上展，用文学的方式记录哈尔滨一路走来的独特风情，助力哈洽会胜利召开。本期，通过朱自清、萧红、梁晓声、迟子建、阿成的笔下了解哈尔滨。
图1.选自马忠骏《遁园杂俎》
松花江上卜行踪，国际交通性不同。
碧眼东来感情洽，飙轮万里气和融。
图2.瞿秋白《饿乡纪程》馆藏太白文艺出版社 1995 年版
蔚蓝的天色，白云和堆锦一般拥着，冷悄悄江风，映着清澄的寒浪。松花江畔的景色，着实叫人留恋。
图3.朱自清《西行通讯》选自馆藏长江文艺出版社 2017 年版《朱自清散文精选》
道里纯粹不是中国味儿。街上满眼是俄国人，走着的，坐着的；女人比哪儿似乎都要多些。据说道里俄国人也只十几万；中国人有三十几万，但俄国人大约喜欢出街，所以便觉满街都是了。你黄昏后在中国大街上走（或在南岗秋林洋行前面走），瞧那拥拥挤挤的热闹劲儿。上海大马路等处入夜也闹攘攘的，但乱七八糟地各有目的，这儿却几乎满是逛街的。
图4.萧红《又是春天》选自馆藏黑龙江大学出版社 2011 年版《萧红全集》
太阳带来了暖意，松花江靠岸的江冰坍下去，融成水了，江上用人支走的爬犁渐少起来。汽车更没有一只在江上行走了。松花江失去了它冬天的威严，江山的雪已经不是闪眼的白色，变成灰的了。又过几天，江冰顺着水慢慢流动起来，那是很好看的，有意流动，也像无意流动，大冰块和小冰块轻轻地互相击撞发着响，啷啷的。这种响声，像是瓷器相碰的响声似的，也像玻璃相碰的响声似的。立在江边，我起了许多幻想：这些冰块流到哪里去？流到大海去吧！也怕是到不了大海，阳光在半路上就会全数把它们消灭尽 ......
图5.萧军《我第四次回到了哈尔滨》选自馆藏四川人民出版社 1981 年版《萧军近作》
哈尔滨——它是一座美丽的城、艺术的城、音乐的城、英雄的城、热情好客的城，也是和我有着骨肉关联的城！无论我住在什么地方，无论我离开它多么遥远，离开它多么长久，…… 我一直怀念着它，憧憬着它！
图6.陈玙《夜幕下的哈尔滨》馆藏春风文艺出版社 1982 年版
清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞风吹刮得枯萎回去。
图7.关沫南《北国情》选自馆藏辽宁民族出版社 1998 年版《春花秋月集》
眼看春汛破冰季节将临，大小流冰如漂筏浮海，万马腾江，鸣吟而去，又是另番景象。那以后水上俱乐部游人愈多，太阳岛远远披上新绿，从柳丝浓荫中望去，穿江船艇行运如梭，蓝天碧波飞鸟来去。
图8.阿成《风流倜傥的哈尔滨》馆藏吉林人民出版社 2005 年版
一座城市依赖冰雪来书写它的历史，延伸它的发展，创造无限的生机，繁衍自己的子孙，开拓美好的家园，这对于生活在其它城市的人们是无法想象的。雪在这里被称之为 " 天降的曼娜 "，意思就是神赐给人间的食粮。也有人说，雪是天降的书信，渗透着一种美好的情绪，把幸福播洒给雪下生活的人们。这样的美好祝福和精神资源，在这座城市开始之前并没有被充分地意识到。当人们与雪同行，与冰长驻的时候才会发现，彼此之间那种亲密无间的依赖性、共融性。
图9.迟子建《烟火漫卷》馆藏人民文学出版社 2020 年版
哈尔滨的春天来得晚，可它入夏的脚步却快。市花丁香才谢，人们就得穿短袖衫了。这里的夏天典型的标志，你不用去看植物园的牡丹和太阳岛的荷花是否开了，也不用辨听城市上空多了几种鸟鸣，你从饭馆酒肆门前摆出的移动餐桌，支起的太阳伞，以及入夜开始弥漫的烧烤气味，就知道夏天到了。
这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。
图10.梁晓声《父父子子》馆藏中信出版集团 2022 年版
四十余岁的犹太人圣彼埃尔是位出色的萨克斯手，同时是一位践行忧郁浪漫主义理念的萨克斯曲作曲家。当年全世界为萨克斯作曲的人不多，自从他随同苏珊娜夫人 " 光临 " 哈尔滨，给哈尔滨音乐界带来了可喜的新气象——俄苏音乐鲜明的民间之风与西方音乐的古典之风与美国音乐的 " 爵士风 " 与巴黎音乐 " 骨子里 " 的唯美之风相互吸纳，各美其美，美美融合，美美与共。
来源：哈尔滨日报
任诗桐 记者：申志远 于秋莹
今日，第三十二届哈洽会在哈尔滨国际会展体育中心盛装启幕。作为哈洽会的永久举办地，冰城哈尔滨独特的地理风貌不仅吸引了国内外的参展商驻足于此，也一直都是作家十分钟爱的描写对象。让我们通过黑龙江文学馆推出的 " 名篇里的黑龙江 " 主题线上展，用文学的方式记录哈尔滨一路走来的独特风情，助力哈洽会胜利召开。本期，通过朱自清、萧红、梁晓声、迟子建、阿成的笔下了解哈尔滨。
图1.选自马忠骏《遁园杂俎》
松花江上卜行踪，国际交通性不同。
碧眼东来感情洽，飙轮万里气和融。
图2.瞿秋白《饿乡纪程》馆藏太白文艺出版社 1995 年版
蔚蓝的天色，白云和堆锦一般拥着，冷悄悄江风，映着清澄的寒浪。松花江畔的景色，着实叫人留恋。
图3.朱自清《西行通讯》选自馆藏长江文艺出版社 2017 年版《朱自清散文精选》
道里纯粹不是中国味儿。街上满眼是俄国人，走着的，坐着的；女人比哪儿似乎都要多些。据说道里俄国人也只十几万；中国人有三十几万，但俄国人大约喜欢出街，所以便觉满街都是了。你黄昏后在中国大街上走（或在南岗秋林洋行前面走），瞧那拥拥挤挤的热闹劲儿。上海大马路等处入夜也闹攘攘的，但乱七八糟地各有目的，这儿却几乎满是逛街的。
图4.萧红《又是春天》选自馆藏黑龙江大学出版社 2011 年版《萧红全集》
太阳带来了暖意，松花江靠岸的江冰坍下去，融成水了，江上用人支走的爬犁渐少起来。汽车更没有一只在江上行走了。松花江失去了它冬天的威严，江山的雪已经不是闪眼的白色，变成灰的了。又过几天，江冰顺着水慢慢流动起来，那是很好看的，有意流动，也像无意流动，大冰块和小冰块轻轻地互相击撞发着响，啷啷的。这种响声，像是瓷器相碰的响声似的，也像玻璃相碰的响声似的。立在江边，我起了许多幻想：这些冰块流到哪里去？流到大海去吧！也怕是到不了大海，阳光在半路上就会全数把它们消灭尽 ......
图5.萧军《我第四次回到了哈尔滨》选自馆藏四川人民出版社 1981 年版《萧军近作》
哈尔滨——它是一座美丽的城、艺术的城、音乐的城、英雄的城、热情好客的城，也是和我有着骨肉关联的城！无论我住在什么地方，无论我离开它多么遥远，离开它多么长久，…… 我一直怀念着它，憧憬着它！
图6.陈玙《夜幕下的哈尔滨》馆藏春风文艺出版社 1982 年版
清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞风吹刮得枯萎回去。
图7.关沫南《北国情》选自馆藏辽宁民族出版社 1998 年版《春花秋月集》
眼看春汛破冰季节将临，大小流冰如漂筏浮海，万马腾江，鸣吟而去，又是另番景象。那以后水上俱乐部游人愈多，太阳岛远远披上新绿，从柳丝浓荫中望去，穿江船艇行运如梭，蓝天碧波飞鸟来去。
图8.阿成《风流倜傥的哈尔滨》馆藏吉林人民出版社 2005 年版
一座城市依赖冰雪来书写它的历史，延伸它的发展，创造无限的生机，繁衍自己的子孙，开拓美好的家园，这对于生活在其它城市的人们是无法想象的。雪在这里被称之为 " 天降的曼娜 "，意思就是神赐给人间的食粮。也有人说，雪是天降的书信，渗透着一种美好的情绪，把幸福播洒给雪下生活的人们。这样的美好祝福和精神资源，在这座城市开始之前并没有被充分地意识到。当人们与雪同行，与冰长驻的时候才会发现，彼此之间那种亲密无间的依赖性、共融性。
图9.迟子建《烟火漫卷》馆藏人民文学出版社 2020 年版
哈尔滨的春天来得晚，可它入夏的脚步却快。市花丁香才谢，人们就得穿短袖衫了。这里的夏天典型的标志，你不用去看植物园的牡丹和太阳岛的荷花是否开了，也不用辨听城市上空多了几种鸟鸣，你从饭馆酒肆门前摆出的移动餐桌，支起的太阳伞，以及入夜开始弥漫的烧烤气味，就知道夏天到了。
这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。
图10.梁晓声《父父子子》馆藏中信出版集团 2022 年版
四十余岁的犹太人圣彼埃尔是位出色的萨克斯手，同时是一位践行忧郁浪漫主义理念的萨克斯曲作曲家。当年全世界为萨克斯作曲的人不多，自从他随同苏珊娜夫人 " 光临 " 哈尔滨，给哈尔滨音乐界带来了可喜的新气象——俄苏音乐鲜明的民间之风与西方音乐的古典之风与美国音乐的 " 爵士风 " 与巴黎音乐 " 骨子里 " 的唯美之风相互吸纳，各美其美，美美融合，美美与共。
来源：哈尔滨日报
【“名篇里的黑龙江”主题线上展，文学名篇里的哈尔滨是这样的】#精彩哈洽# 任诗桐 记者：申志远 于秋莹
今日，第三十二届哈洽会在哈尔滨国际会展体育中心盛装启幕。作为哈洽会的永久举办地，冰城哈尔滨独特的地理风貌不仅吸引了国内外的参展商驻足于此，也一直都是作家十分钟爱的描写对象。让我们通过黑龙江文学馆推出的 " 名篇里的黑龙江 " 主题线上展，用文学的方式记录哈尔滨一路走来的独特风情，助力哈洽会胜利召开。本期，通过朱自清、萧红、梁晓声、迟子建、阿成的笔下了解哈尔滨。
图1.选自马忠骏《遁园杂俎》
松花江上卜行踪，国际交通性不同。
碧眼东来感情洽，飙轮万里气和融。
图2.瞿秋白《饿乡纪程》馆藏太白文艺出版社 1995 年版
蔚蓝的天色，白云和堆锦一般拥着，冷悄悄江风，映着清澄的寒浪。松花江畔的景色，着实叫人留恋。
图3.朱自清《西行通讯》选自馆藏长江文艺出版社 2017 年版《朱自清散文精选》
道里纯粹不是中国味儿。街上满眼是俄国人，走着的，坐着的；女人比哪儿似乎都要多些。据说道里俄国人也只十几万；中国人有三十几万，但俄国人大约喜欢出街，所以便觉满街都是了。你黄昏后在中国大街上走（或在南岗秋林洋行前面走），瞧那拥拥挤挤的热闹劲儿。上海大马路等处入夜也闹攘攘的，但乱七八糟地各有目的，这儿却几乎满是逛街的。
图4.萧红《又是春天》选自馆藏黑龙江大学出版社 2011 年版《萧红全集》
太阳带来了暖意，松花江靠岸的江冰坍下去，融成水了，江上用人支走的爬犁渐少起来。汽车更没有一只在江上行走了。松花江失去了它冬天的威严，江山的雪已经不是闪眼的白色，变成灰的了。又过几天，江冰顺着水慢慢流动起来，那是很好看的，有意流动，也像无意流动，大冰块和小冰块轻轻地互相击撞发着响，啷啷的。这种响声，像是瓷器相碰的响声似的，也像玻璃相碰的响声似的。立在江边，我起了许多幻想：这些冰块流到哪里去？流到大海去吧！也怕是到不了大海，阳光在半路上就会全数把它们消灭尽 ......
图5.萧军《我第四次回到了哈尔滨》选自馆藏四川人民出版社 1981 年版《萧军近作》
哈尔滨——它是一座美丽的城、艺术的城、音乐的城、英雄的城、热情好客的城，也是和我有着骨肉关联的城！无论我住在什么地方，无论我离开它多么遥远，离开它多么长久，…… 我一直怀念着它，憧憬着它！
图6.陈玙《夜幕下的哈尔滨》馆藏春风文艺出版社 1982 年版
清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞风吹刮得枯萎回去。
图7.关沫南《北国情》选自馆藏辽宁民族出版社 1998 年版《春花秋月集》
眼看春汛破冰季节将临，大小流冰如漂筏浮海，万马腾江，鸣吟而去，又是另番景象。那以后水上俱乐部游人愈多，太阳岛远远披上新绿，从柳丝浓荫中望去，穿江船艇行运如梭，蓝天碧波飞鸟来去。
图8.阿成《风流倜傥的哈尔滨》馆藏吉林人民出版社 2005 年版
一座城市依赖冰雪来书写它的历史，延伸它的发展，创造无限的生机，繁衍自己的子孙，开拓美好的家园，这对于生活在其它城市的人们是无法想象的。雪在这里被称之为 " 天降的曼娜 "，意思就是神赐给人间的食粮。也有人说，雪是天降的书信，渗透着一种美好的情绪，把幸福播洒给雪下生活的人们。这样的美好祝福和精神资源，在这座城市开始之前并没有被充分地意识到。当人们与雪同行，与冰长驻的时候才会发现，彼此之间那种亲密无间的依赖性、共融性。
图9.迟子建《烟火漫卷》馆藏人民文学出版社 2020 年版
哈尔滨的春天来得晚，可它入夏的脚步却快。市花丁香才谢，人们就得穿短袖衫了。这里的夏天典型的标志，你不用去看植物园的牡丹和太阳岛的荷花是否开了，也不用辨听城市上空多了几种鸟鸣，你从饭馆酒肆门前摆出的移动餐桌，支起的太阳伞，以及入夜开始弥漫的烧烤气味，就知道夏天到了。
这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。
图10.梁晓声《父父子子》馆藏中信出版集团 2022 年版
四十余岁的犹太人圣彼埃尔是位出色的萨克斯手，同时是一位践行忧郁浪漫主义理念的萨克斯曲作曲家。当年全世界为萨克斯作曲的人不多，自从他随同苏珊娜夫人 " 光临 " 哈尔滨，给哈尔滨音乐界带来了可喜的新气象——俄苏音乐鲜明的民间之风与西方音乐的古典之风与美国音乐的 " 爵士风 " 与巴黎音乐 " 骨子里 " 的唯美之风相互吸纳，各美其美，美美融合，美美与共。
今日，第三十二届哈洽会在哈尔滨国际会展体育中心盛装启幕。作为哈洽会的永久举办地，冰城哈尔滨独特的地理风貌不仅吸引了国内外的参展商驻足于此，也一直都是作家十分钟爱的描写对象。让我们通过黑龙江文学馆推出的 " 名篇里的黑龙江 " 主题线上展，用文学的方式记录哈尔滨一路走来的独特风情，助力哈洽会胜利召开。本期，通过朱自清、萧红、梁晓声、迟子建、阿成的笔下了解哈尔滨。
图1.选自马忠骏《遁园杂俎》
松花江上卜行踪，国际交通性不同。
碧眼东来感情洽，飙轮万里气和融。
图2.瞿秋白《饿乡纪程》馆藏太白文艺出版社 1995 年版
蔚蓝的天色，白云和堆锦一般拥着，冷悄悄江风，映着清澄的寒浪。松花江畔的景色，着实叫人留恋。
图3.朱自清《西行通讯》选自馆藏长江文艺出版社 2017 年版《朱自清散文精选》
道里纯粹不是中国味儿。街上满眼是俄国人，走着的，坐着的；女人比哪儿似乎都要多些。据说道里俄国人也只十几万；中国人有三十几万，但俄国人大约喜欢出街，所以便觉满街都是了。你黄昏后在中国大街上走（或在南岗秋林洋行前面走），瞧那拥拥挤挤的热闹劲儿。上海大马路等处入夜也闹攘攘的，但乱七八糟地各有目的，这儿却几乎满是逛街的。
图4.萧红《又是春天》选自馆藏黑龙江大学出版社 2011 年版《萧红全集》
太阳带来了暖意，松花江靠岸的江冰坍下去，融成水了，江上用人支走的爬犁渐少起来。汽车更没有一只在江上行走了。松花江失去了它冬天的威严，江山的雪已经不是闪眼的白色，变成灰的了。又过几天，江冰顺着水慢慢流动起来，那是很好看的，有意流动，也像无意流动，大冰块和小冰块轻轻地互相击撞发着响，啷啷的。这种响声，像是瓷器相碰的响声似的，也像玻璃相碰的响声似的。立在江边，我起了许多幻想：这些冰块流到哪里去？流到大海去吧！也怕是到不了大海，阳光在半路上就会全数把它们消灭尽 ......
图5.萧军《我第四次回到了哈尔滨》选自馆藏四川人民出版社 1981 年版《萧军近作》
哈尔滨——它是一座美丽的城、艺术的城、音乐的城、英雄的城、热情好客的城，也是和我有着骨肉关联的城！无论我住在什么地方，无论我离开它多么遥远，离开它多么长久，…… 我一直怀念着它，憧憬着它！
图6.陈玙《夜幕下的哈尔滨》馆藏春风文艺出版社 1982 年版
清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞风吹刮得枯萎回去。
图7.关沫南《北国情》选自馆藏辽宁民族出版社 1998 年版《春花秋月集》
眼看春汛破冰季节将临，大小流冰如漂筏浮海，万马腾江，鸣吟而去，又是另番景象。那以后水上俱乐部游人愈多，太阳岛远远披上新绿，从柳丝浓荫中望去，穿江船艇行运如梭，蓝天碧波飞鸟来去。
图8.阿成《风流倜傥的哈尔滨》馆藏吉林人民出版社 2005 年版
一座城市依赖冰雪来书写它的历史，延伸它的发展，创造无限的生机，繁衍自己的子孙，开拓美好的家园，这对于生活在其它城市的人们是无法想象的。雪在这里被称之为 " 天降的曼娜 "，意思就是神赐给人间的食粮。也有人说，雪是天降的书信，渗透着一种美好的情绪，把幸福播洒给雪下生活的人们。这样的美好祝福和精神资源，在这座城市开始之前并没有被充分地意识到。当人们与雪同行，与冰长驻的时候才会发现，彼此之间那种亲密无间的依赖性、共融性。
图9.迟子建《烟火漫卷》馆藏人民文学出版社 2020 年版
哈尔滨的春天来得晚，可它入夏的脚步却快。市花丁香才谢，人们就得穿短袖衫了。这里的夏天典型的标志，你不用去看植物园的牡丹和太阳岛的荷花是否开了，也不用辨听城市上空多了几种鸟鸣，你从饭馆酒肆门前摆出的移动餐桌，支起的太阳伞，以及入夜开始弥漫的烧烤气味，就知道夏天到了。
这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。
图10.梁晓声《父父子子》馆藏中信出版集团 2022 年版
四十余岁的犹太人圣彼埃尔是位出色的萨克斯手，同时是一位践行忧郁浪漫主义理念的萨克斯曲作曲家。当年全世界为萨克斯作曲的人不多，自从他随同苏珊娜夫人 " 光临 " 哈尔滨，给哈尔滨音乐界带来了可喜的新气象——俄苏音乐鲜明的民间之风与西方音乐的古典之风与美国音乐的 " 爵士风 " 与巴黎音乐 " 骨子里 " 的唯美之风相互吸纳，各美其美，美美融合，美美与共。
大安法师：释迦牟尼佛一代时教，五时说法，处处宣说净土经典
“安养大乘经”。“安养”就是指极乐世界。西方极乐世界有多种的名称，有的称为安养，有的称极乐，有的称安乐，有的称安泰，梵文叫须摩提。看到这些，都是知道是指阿弥陀佛愿力所肇立的西方极乐世界。说念佛往生净土的经典，这属于大乘的经典。
小乘经典是闻不到十方有无量无边的诸佛，有无量无边的刹土的，因为他心量小。
所以，只要听到西方极乐世界——距离娑婆世界十万亿个刹土的净土，这一点就表明是大乘的经典。
再展开，整个的华藏世界，十不可说不可说微尘数的香水海，一一香水海又有不可说不可说微尘数的世界种，一一世界种又有不可说不可说的刹土，所展开的整个世界非常的恢弘广大，已经不是我们凡夫的这种思维想象所能企及的，只能就说，不可说不可说微尘数佛刹。能想象这个数字概念吗？能想象这个空间有多大吗？
所以我们的心量小，根本就系缘不到这样的境界。大乘经典是破无明的菩萨的境界，它能展开这样的一个法界的情形。
释迦牟尼佛一代时教，五时说法，谈经三百余会，处处宣说净土经典。不仅仅是在方等时说，他在第一时华严时就说了净土法门，在阿含时就有隐约地说，在般若时二十二年的时间当中可以说处处宣说真空妙有，到了最后的涅槃法华时也在说。
所以，说净土的经典，是通五时都在说的。这表明释迦牟尼佛婆心大切，欲令众生闻信这个法门，都得到当生的解脱呀。甚至慈悲地加持，佛经在这个地球消灭之后，还要加持净土的经典《无量寿经》《阿弥陀经》在这个世间住持最后一百年。
所以，安养大乘经，值得一切众生，尤其是造论的菩萨要至诚地稽首皈命。
“所说安养大乘经”，还不仅仅是包括释迦牟尼佛所说，这里面仍然包括阿弥陀佛所说。
西方极乐世界全体都是讲经说法的盛会，有无量的七宝的讲堂，参加初会的听法的声闻都是无量无边阿僧祇不可数的数量。
阿弥陀佛在讲经说法，观音、势至也在讲经说法，不仅正报的这些佛菩萨在讲经说法，乃至于依报——无情的器世间也在讲经说法，这就极乐世界的胜妙。
所以，我们看《无量寿经》表达，风吹树叶的声音、风吹宝网铃铎的声音、七宝池八功德水水和水相击的声音，还有百鸟谐鸣的声音，还有虚空乐器自然奏响的音声，都在讲经说法。想听什么法就能听到什么法，具有着藏通别圆、三十七道品所有的佛法，这个就无量无边了。
所以，这些本土的释迦牟尼佛所说的大乘净土经典，以及阿弥陀佛包括正报、依报所说的一切的大乘的净土经典，都要稽首皈命。
——大安法师《净土生无生论》讲记
“安养大乘经”。“安养”就是指极乐世界。西方极乐世界有多种的名称，有的称为安养，有的称极乐，有的称安乐，有的称安泰，梵文叫须摩提。看到这些，都是知道是指阿弥陀佛愿力所肇立的西方极乐世界。说念佛往生净土的经典，这属于大乘的经典。
小乘经典是闻不到十方有无量无边的诸佛，有无量无边的刹土的，因为他心量小。
所以，只要听到西方极乐世界——距离娑婆世界十万亿个刹土的净土，这一点就表明是大乘的经典。
再展开，整个的华藏世界，十不可说不可说微尘数的香水海，一一香水海又有不可说不可说微尘数的世界种，一一世界种又有不可说不可说的刹土，所展开的整个世界非常的恢弘广大，已经不是我们凡夫的这种思维想象所能企及的，只能就说，不可说不可说微尘数佛刹。能想象这个数字概念吗？能想象这个空间有多大吗？
所以我们的心量小，根本就系缘不到这样的境界。大乘经典是破无明的菩萨的境界，它能展开这样的一个法界的情形。
释迦牟尼佛一代时教，五时说法，谈经三百余会，处处宣说净土经典。不仅仅是在方等时说，他在第一时华严时就说了净土法门，在阿含时就有隐约地说，在般若时二十二年的时间当中可以说处处宣说真空妙有，到了最后的涅槃法华时也在说。
所以，说净土的经典，是通五时都在说的。这表明释迦牟尼佛婆心大切，欲令众生闻信这个法门，都得到当生的解脱呀。甚至慈悲地加持，佛经在这个地球消灭之后，还要加持净土的经典《无量寿经》《阿弥陀经》在这个世间住持最后一百年。
所以，安养大乘经，值得一切众生，尤其是造论的菩萨要至诚地稽首皈命。
“所说安养大乘经”，还不仅仅是包括释迦牟尼佛所说，这里面仍然包括阿弥陀佛所说。
西方极乐世界全体都是讲经说法的盛会，有无量的七宝的讲堂，参加初会的听法的声闻都是无量无边阿僧祇不可数的数量。
阿弥陀佛在讲经说法，观音、势至也在讲经说法，不仅正报的这些佛菩萨在讲经说法，乃至于依报——无情的器世间也在讲经说法，这就极乐世界的胜妙。
所以，我们看《无量寿经》表达，风吹树叶的声音、风吹宝网铃铎的声音、七宝池八功德水水和水相击的声音，还有百鸟谐鸣的声音，还有虚空乐器自然奏响的音声，都在讲经说法。想听什么法就能听到什么法，具有着藏通别圆、三十七道品所有的佛法，这个就无量无边了。
所以，这些本土的释迦牟尼佛所说的大乘净土经典，以及阿弥陀佛包括正报、依报所说的一切的大乘的净土经典，都要稽首皈命。
——大安法师《净土生无生论》讲记
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