若有人民能行善心，敬辅仁王尊重如佛，是人现世安隐丰乐，有所愿求无不称心。
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若有恶人于王国内，而生逆心于须臾顷，如是之人福自衰灭，命终当堕地狱之中，经历畜生备受诸苦。所以者何？由于圣王不知恩故，起诸恶逆得如是报。【若有人民能行善心，敬辅仁王尊重如佛，是人现世安隐丰乐，有所愿求无不称心。】所以者何？一切国王于过去时，曾受如来清净禁戒，常为人王安隐快乐，以是因缘违顺果报皆如响应。圣王恩德广大如是！
——《大乘本生心地观经》

编号：GDZPS11152
书名：《品真建盏》
版别：文化发展出版社
作者：曹荻明著
书号：ISBN 9787514235333
定价：198.00
出版日期：202108
内容简介
建盏因茶而生，在两宋时期有过辉煌的发展史，随着斗茶兴起，建盖几乎成为全民精神文化生活的一项重要组成。可惜自元朝我国的饮茶方式改变，炒青散茶开始出现，建盏被认为奢华，逐步走向了衰落，自此沉寂了上百年的时间。在中华民族传统文化史上，形成了令人遗憾的缺失。建国以后，我国就开始着手建窑及建盏的研究和复兴工作，至今也只有区区几十年，建盖相关从业者很少，实际从业的时间普遍较短，整体来说，建盏文化和烧制技艺还处在一个初级阶段。此书可以算是目前建盏文化的大部头著作，不仅从烧制技艺的角度，介绍了建盖的花色、坯体、器型等基础知识，解答了建盏烧制的一些技术问题，而且从建盖和茶文化的角度，介绍了宋代时期的斗茶文化，以及建盏从兴起到衰落的发展史和原因，最难得可贵的是，笔者亲去建窑遗址考察，获取了很多建盏行业发展现状的一手资料，拜访了多位国内知名大师，了解到他们各自的所思所感，每个人都有自己的故事，在从业过程中有自己的优势和难处，可以让更多的爱好者更深入。多角度地了解到建盏文化。
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中庸·第二十八章
[周]子思
子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”
非天子不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”