#甜蜜蜜##爱情电影#
《甜蜜蜜》是我认为最好的爱情类电影,在我心中的地位甚至超过了泰坦尼克号,因为比起生死、社会观念的宏大命题,甜蜜蜜中的李翘、黎小军在时代海水中的沉浮,互相取暖,分离更加靠近我们所处的生活。
我一直觉得爱情是一个高度概念的东西,甚至不能用爱情这两个字就能简单的把它概括了,就像阳光一样,它不仅有温度,有色谱,并且在不同平面折射还不一样,说这么多是为了表明你想要理解它,必须先正确的认识它。
作为人最高级别的情感,它的作用是超越本身的,你看有对象的人都觉得找到了意义。当然细究到生理层面,那也只不过是激素的反应,这种看法未免过于狭隘,正如上述所言,爱情是复杂的,而爱情的受体更是复杂的。
爱情一直是人们心中打破阶级的利剑,很多经典的文艺作品都是如此,因为在现实面前,阶级真的是铜墙铁壁,有界限意味着不自由,而爱情总是伴随着自由,所以爱情的条件很苛刻,苛刻到不可刻意为之,可遇不可求。
说到这里,也就能理解李翘黎小军为何在一起,为何又分开,普通人只不过是社会之海中的一粒沙,我们沉沉浮浮均不由自己,这是在社会经济的上升期,社会的硕鼠也还没那么多,人们有希望有干劲,虽然跃龙门的也是少数,拼命三娘的李翘并没有完成阶级跨越。
以至于现在,我有点向往那个年代,青年有希望,有干劲,敢爱。而现在,经济下行期,社会趋于保守,阶级趋于固化,大家算盘打得叮当响,爱成了一种遥远且陌生的事物。
普鲁斯特认为人是活在记忆里的,所以经历过是如此的重要,这种愉悦感,顿时觉得人生的悲欢离合算不了什么,人生的苦难也无须萦怀,人生的短促更是虚幻而已。
作为一名找不到对象的光棍,以上是我意淫的[喵喵]
《甜蜜蜜》是我认为最好的爱情类电影,在我心中的地位甚至超过了泰坦尼克号,因为比起生死、社会观念的宏大命题,甜蜜蜜中的李翘、黎小军在时代海水中的沉浮,互相取暖,分离更加靠近我们所处的生活。
我一直觉得爱情是一个高度概念的东西,甚至不能用爱情这两个字就能简单的把它概括了,就像阳光一样,它不仅有温度,有色谱,并且在不同平面折射还不一样,说这么多是为了表明你想要理解它,必须先正确的认识它。
作为人最高级别的情感,它的作用是超越本身的,你看有对象的人都觉得找到了意义。当然细究到生理层面,那也只不过是激素的反应,这种看法未免过于狭隘,正如上述所言,爱情是复杂的,而爱情的受体更是复杂的。
爱情一直是人们心中打破阶级的利剑,很多经典的文艺作品都是如此,因为在现实面前,阶级真的是铜墙铁壁,有界限意味着不自由,而爱情总是伴随着自由,所以爱情的条件很苛刻,苛刻到不可刻意为之,可遇不可求。
说到这里,也就能理解李翘黎小军为何在一起,为何又分开,普通人只不过是社会之海中的一粒沙,我们沉沉浮浮均不由自己,这是在社会经济的上升期,社会的硕鼠也还没那么多,人们有希望有干劲,虽然跃龙门的也是少数,拼命三娘的李翘并没有完成阶级跨越。
以至于现在,我有点向往那个年代,青年有希望,有干劲,敢爱。而现在,经济下行期,社会趋于保守,阶级趋于固化,大家算盘打得叮当响,爱成了一种遥远且陌生的事物。
普鲁斯特认为人是活在记忆里的,所以经历过是如此的重要,这种愉悦感,顿时觉得人生的悲欢离合算不了什么,人生的苦难也无须萦怀,人生的短促更是虚幻而已。
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#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博雅荟选书单《法庭上的莎士比亚》
本书是享誉世界的历史学家、思想史巨擘昆廷·斯金纳关于莎士比亚修辞学的研究力作。作者通过对《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《裘利斯·凯撒》《哈姆莱特》等作品中人物语言的分析,从修辞术的角度对经典的莎士比亚法庭剧加以重新审视,解释了莎士比亚创作过程。
通常人们认为莎士比亚拥有司法才能,赞美他直接呈现生活等,但在斯金纳看来,这些观点是不正确的。莎士比亚之所以能创作出这些法庭剧,在于他所接受的当时极为普遍的修辞术教育,这使得他掌握一整套修辞术规则并将其运用到戏剧创作中来。本书以精妙的结构、丰富的史实和出色的论证,考察了修辞术在文艺复兴思想史中的地位,是斯金纳超越以往政治学著作的别具一格的思想史研究与实践。
本书是享誉世界的历史学家、思想史巨擘昆廷·斯金纳关于莎士比亚修辞学的研究力作。作者通过对《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《裘利斯·凯撒》《哈姆莱特》等作品中人物语言的分析,从修辞术的角度对经典的莎士比亚法庭剧加以重新审视,解释了莎士比亚创作过程。
通常人们认为莎士比亚拥有司法才能,赞美他直接呈现生活等,但在斯金纳看来,这些观点是不正确的。莎士比亚之所以能创作出这些法庭剧,在于他所接受的当时极为普遍的修辞术教育,这使得他掌握一整套修辞术规则并将其运用到戏剧创作中来。本书以精妙的结构、丰富的史实和出色的论证,考察了修辞术在文艺复兴思想史中的地位,是斯金纳超越以往政治学著作的别具一格的思想史研究与实践。
#阅读打卡[超话]##小溪荐书# book103
《法庭上的莎士比亚》
[英]昆廷·斯金纳
莎士比亚教你辩护!文艺复兴思想史研究巅峰之作。探究莎士比亚的人文主义知识源流,考察修辞术在文艺复兴思想史中的地位。
本书是享誉世界的历史学家、思想史巨擘昆廷·斯金纳关于莎士比亚修辞学的研究力作。作者通过对《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《裘利斯·凯撒》《哈姆莱特》等作品中人物语言的分析,从修辞术的角度对经典的莎士比亚法庭剧加以重新审视,解释了莎士比亚创作过程。
通常人们认为莎士比亚拥有司法才能,赞美他直接呈现生活等,但在斯金纳看来,这些观点是不正确的。莎士比亚之所以能创作出这些法庭剧,在于他所接受的当时极为普遍的修辞术教育,这使得他掌握一整套修辞术规则并将其运用到戏剧创作中来。本书以精妙的结构、丰富的史实和出色的论证,考察了修辞术在文艺复兴思想史中的地位,是斯金纳超越以往政治学著作的别具一格的思想史研究与实践。
《法庭上的莎士比亚》
[英]昆廷·斯金纳
莎士比亚教你辩护!文艺复兴思想史研究巅峰之作。探究莎士比亚的人文主义知识源流,考察修辞术在文艺复兴思想史中的地位。
本书是享誉世界的历史学家、思想史巨擘昆廷·斯金纳关于莎士比亚修辞学的研究力作。作者通过对《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《裘利斯·凯撒》《哈姆莱特》等作品中人物语言的分析,从修辞术的角度对经典的莎士比亚法庭剧加以重新审视,解释了莎士比亚创作过程。
通常人们认为莎士比亚拥有司法才能,赞美他直接呈现生活等,但在斯金纳看来,这些观点是不正确的。莎士比亚之所以能创作出这些法庭剧,在于他所接受的当时极为普遍的修辞术教育,这使得他掌握一整套修辞术规则并将其运用到戏剧创作中来。本书以精妙的结构、丰富的史实和出色的论证,考察了修辞术在文艺复兴思想史中的地位,是斯金纳超越以往政治学著作的别具一格的思想史研究与实践。
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