#紫微斗数[超话]#
我们大部分生年的四化,都是同时具备两个女星和两个男星。
有是同组的,有是非同组的。
比如男星都是权忌,那就是不同组。
比如女星都是禄忌,那就是禄忌同组。
同一星性禄忌同组的,有自己的始终和因果,也和财务和人生归藏有关系。
同一星性权科同组的,有自己的运势连绵的联系,也和人生的感情,成败有关。
我们盘里面可以看到一些很明显的状况:
比如生年科和生年权都是同组的,女盘,但是科权有交感,所以这俩个男星可以互相转化。
比如科在交友宫,但是权在夫妻宫,其中因为有四化交感串联,使他们俩混成一体,完成美好的3.8一体,所以他们可以看做同一个人,就是自己的另一半。
再比如生年科和生年权都是同组,都是男星,女盘。但是权科无交感。
所以科是科,权是权。
所以一般代表两个人,或者两类人。互相不交集。但彼此是因果。
这种有两种局面:
科在内局,权在外局。一个男星定位在内,证明有稳定的感情或者另一半。
一个男星定位在外,不能交感于内,所以这个男星不可能可以成为稳定的感情来源。
但是盘主自己有向心或者自己的用神联系到外局这个男星,那么势必就会因为人生追逐这个外局的得不到的男星,而舍弃自己本来安定或者外人眼中看似美好的生活。
且权大于科,力量让科跟随,所以最终的感情流向就是因为追随自己的理想而破坏原来内局的稳定。
科在外局,权在内局。
内局的男星是缘分定位,所以感情属于天定。
即使外局的科星有和禄忌交感,有自己的追求,但是最后还是会服从内局权星的流向。
所以外面有外面的花花世界,家里还是那个人,安安稳稳还是原来那个局面。
这就造就了很多人不一样的人生色彩。
男盘反看就好,把男星星换成女性星曜。
所以感情的建立,个人的追求,还是基于自己对世界的认知,
感情是精神里面的向往,这是必须的,还是物质以外的一个选项。
这足以决定一个人对待感情的态度。
我们大部分生年的四化,都是同时具备两个女星和两个男星。
有是同组的,有是非同组的。
比如男星都是权忌,那就是不同组。
比如女星都是禄忌,那就是禄忌同组。
同一星性禄忌同组的,有自己的始终和因果,也和财务和人生归藏有关系。
同一星性权科同组的,有自己的运势连绵的联系,也和人生的感情,成败有关。
我们盘里面可以看到一些很明显的状况:
比如生年科和生年权都是同组的,女盘,但是科权有交感,所以这俩个男星可以互相转化。
比如科在交友宫,但是权在夫妻宫,其中因为有四化交感串联,使他们俩混成一体,完成美好的3.8一体,所以他们可以看做同一个人,就是自己的另一半。
再比如生年科和生年权都是同组,都是男星,女盘。但是权科无交感。
所以科是科,权是权。
所以一般代表两个人,或者两类人。互相不交集。但彼此是因果。
这种有两种局面:
科在内局,权在外局。一个男星定位在内,证明有稳定的感情或者另一半。
一个男星定位在外,不能交感于内,所以这个男星不可能可以成为稳定的感情来源。
但是盘主自己有向心或者自己的用神联系到外局这个男星,那么势必就会因为人生追逐这个外局的得不到的男星,而舍弃自己本来安定或者外人眼中看似美好的生活。
且权大于科,力量让科跟随,所以最终的感情流向就是因为追随自己的理想而破坏原来内局的稳定。
科在外局,权在内局。
内局的男星是缘分定位,所以感情属于天定。
即使外局的科星有和禄忌交感,有自己的追求,但是最后还是会服从内局权星的流向。
所以外面有外面的花花世界,家里还是那个人,安安稳稳还是原来那个局面。
这就造就了很多人不一样的人生色彩。
男盘反看就好,把男星星换成女性星曜。
所以感情的建立,个人的追求,还是基于自己对世界的认知,
感情是精神里面的向往,这是必须的,还是物质以外的一个选项。
这足以决定一个人对待感情的态度。
#你关心过老人的梦想吗#?【#家史带给老人精神慰藉#】对于大多数老人来说,写书的门槛还是太高。相比之下,由专业老师指导完成一篇家族故事文章的写作似乎更为现实。
“退休前,我就想写老父亲‘十万官兵支援北大荒’的故事,但没有写作基础,不知从何下手。”得知国家老年大学魏公村校区开设了《家族故事写作》,朱孝琪毫不犹豫地报了名。
“每个人都可以成为历史的书写者,每个家庭也都有自己的故事。家史写作,可以让历史记忆变得有温度、可触碰。”授课老师李远江的一番话让朱孝琪更加坚定了写家史的信念。“我们从画家族树开始,进而梳理生平大事记,寻找生命拐点,确定选题和访谈提纲。”
朱孝琪的父亲朱三男出生在江苏无锡,19岁那年当了兵。1958年,《关于发展军垦农场的意见》通过后,近10万复转官兵从全国各地奔赴北大荒,朱三男也是其中一员。
“父亲所在师被分配到了离密山300里路的八五八农场。安顿下来后,复转官兵们在北大荒开始了艰苦的垦荒生活。”对于这段经历,朱孝琪此前并未听父亲讲过太多细节。在跟父亲的访谈中,她第一次知道,原来他们曾经吃过那么多苦。“写家史不是一个人埋头写,而是要与家人沟通。在这个过程中,不仅唤醒了那些尘封已久的往事,也让我对父辈有了更多敬意。”
去年1月,92岁的朱三男从老家来北京参加外孙的婚礼,朱孝琪将自己精心写成的文章《屯垦戍边——一名老兵的北大荒记忆》读给父亲听。“父亲特别激动,当他回忆在北大荒屯垦戍边的岁月时,还能从他的眼神中看到对那片土地的眷恋。这篇文章对他来说,是莫大的精神慰藉。”
两个月后,父亲溘然长逝,这让朱孝琪更加明白,家史写作真的不能等。“如果当时没动笔,就再也没机会知道那段往事,那会是一辈子的遗憾。”朱孝琪相信,死亡不是生命的终点,遗忘才是。“如果我们能用文字记录下家族故事,后辈就能了解他们的祖辈。这是一种生命的延续,也是血脉的传承。”#北京晚报养老大调研# @北京晚报 记者 宗媛媛
“退休前,我就想写老父亲‘十万官兵支援北大荒’的故事,但没有写作基础,不知从何下手。”得知国家老年大学魏公村校区开设了《家族故事写作》,朱孝琪毫不犹豫地报了名。
“每个人都可以成为历史的书写者,每个家庭也都有自己的故事。家史写作,可以让历史记忆变得有温度、可触碰。”授课老师李远江的一番话让朱孝琪更加坚定了写家史的信念。“我们从画家族树开始,进而梳理生平大事记,寻找生命拐点,确定选题和访谈提纲。”
朱孝琪的父亲朱三男出生在江苏无锡,19岁那年当了兵。1958年,《关于发展军垦农场的意见》通过后,近10万复转官兵从全国各地奔赴北大荒,朱三男也是其中一员。
“父亲所在师被分配到了离密山300里路的八五八农场。安顿下来后,复转官兵们在北大荒开始了艰苦的垦荒生活。”对于这段经历,朱孝琪此前并未听父亲讲过太多细节。在跟父亲的访谈中,她第一次知道,原来他们曾经吃过那么多苦。“写家史不是一个人埋头写,而是要与家人沟通。在这个过程中,不仅唤醒了那些尘封已久的往事,也让我对父辈有了更多敬意。”
去年1月,92岁的朱三男从老家来北京参加外孙的婚礼,朱孝琪将自己精心写成的文章《屯垦戍边——一名老兵的北大荒记忆》读给父亲听。“父亲特别激动,当他回忆在北大荒屯垦戍边的岁月时,还能从他的眼神中看到对那片土地的眷恋。这篇文章对他来说,是莫大的精神慰藉。”
两个月后,父亲溘然长逝,这让朱孝琪更加明白,家史写作真的不能等。“如果当时没动笔,就再也没机会知道那段往事,那会是一辈子的遗憾。”朱孝琪相信,死亡不是生命的终点,遗忘才是。“如果我们能用文字记录下家族故事,后辈就能了解他们的祖辈。这是一种生命的延续,也是血脉的传承。”#北京晚报养老大调研# @北京晚报 记者 宗媛媛
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家庭生活中,准备常用药是一个非常重要的事情。疾病预防、控制与治疗,都强调一个重要的要素,那便是及时性。家庭常备药对救急的积极意义非同凡响,为健康赢得了时间,及时控制疾病发展。#沈腾认真脸#
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