【《我的佛陀师父是至高怙主》】
至高无上的 南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。祂老人家所开示的如来正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。……我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。……
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆觉的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的本觉现量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主 南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
本文转自 佛教正法中心：https://t.cn/zWjaoJD
声明：本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无羌佛的法音，虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》、128条知见等佛陀说法，才是最正确、快捷的解脱成就之道。
至高无上的 南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。祂老人家所开示的如来正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。……我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。……
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆觉的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的本觉现量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主 南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
本文转自 佛教正法中心：https://t.cn/zWjaoJD
声明：本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无羌佛的法音，虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》、128条知见等佛陀说法，才是最正确、快捷的解脱成就之道。
卡纳瓦罗：失利我的责任最大 但足球就是这样 期望亚冠证明自己
即使已经获得了8个冠军，恒大也依然没有掩饰自己对金杯的渴望，保利尼奥和蒋光太都忍不住偷瞄，张琳芃大大咧咧地和这位老朋友打招呼。但是终场哨响后计分牌上刺眼的1比2，却让比赛前的一切美好景象变得有点残酷…
恒大倒下了，这是通往冠军的最后一步，但是他们并没有太多的时间哀叹和悲伤，收拾好心情，毕竟，两天之后，他们必须飞往多哈迎接亚冠。
第一回合0比0的，场面占了上风，还逼迫对手没有一脚射门，似乎一切都在说明，现在恒大的防守做得很好，距离胜利只有一步之遥，只差把握门前机会了。
他说：“在首回合比赛中，我们有很多机会进球，可惜没把握，希望今晚能有所改变。到达决战地时，卡纳瓦罗说了这句话，他选择了首发阵容。
比较首场比赛，卡纳瓦罗换下两名首发球员，塔利斯卡顶替韦世豪上场，前场再一次奏响“桑巴四重奏”，而何超则补上了老队长郑智受伤的空位，与徐新搭档镇守中场中锋，其他位置都是老熟人和老面孔。
这个首发阵容最初看起来并没有什么大问题，也许说它更像是恒大在第二阶段一路走来最熟悉的阵容组合，“桑巴四人组”的效果之前就已经证明了，而何超和徐新也是目前恒大后腰状态最好的两个人。
但是足球最不缺的，还是变化，恒大有改变，苏宁也有改变。半场刚开始，苏宁就改变了第一回合先稳后稳的局面，向恒大控球者大举施压。
比赛中，在连续几次传中失误之后，气势开始向蓝方倾斜，“特埃”逐渐进入状态。而且恒大虽然在前场有四重奏，但是皮球根本无法进行有效的传球，这回别说是没把握住机会，甚至制造机会都不存在。
好消息是，上半场快结束了，场上比分没有变，也许卡纳瓦罗认为，中场进入更衣室还有调整的空间，但是，老天没给恒大机会。
在费南多试图截住费南多时，也没有成功，而是用个人的带球反击将他的腿部肌肉拉伤，整个赛季表现出色的蒋光太被特谢拉穿裆晃过，此时面前只有刘殿座一人的特谢拉被何超战术性拉倒，主裁只能掏出红宝石卡，给苏宁一个禁区外的定位球，而埃德尔则在罚球中被保利尼奥折射入网。
少一人，落后一球，“桑巴四重奏”哑火且还被拆散，恒大在半场结束前可谓是“失两妻折两兵”。
赛后 卡纳瓦罗说：“说实话，决赛第40分钟得到红牌+失球，重要的进攻队员受伤，这对我们来说真的很难。的确是痛苦的，但我也知道这就是足球，说真的，我们非常了解对方的踢法，他们会快速地破坏我们的进攻，然后进行反击，我们现在的防守没有以前那么好，没有给对方一丁点的机会，但这场比赛对方抓住了这个机会，打进了一球。”何超苦恼的被罚下，痛哭流泪，只能在队友的安慰下回到更衣室，赛后他自己也发了一条微博，把输球的责任全推到了自己身上。
易边再战后不久，找感觉的特谢拉再以一记招牌式的带球内切破门，这就是在恒大的伤口上晒一把盐。其后替补出场的韦世豪和钟义浩，曾一度让恒大看到了希望，但最终却占据了人数优势，苏宁没有让煮熟的鸭子飞走，拿下队史第一个中超冠军。
赛后，恒大韩国外援朴志洙独自一人来到看台前谢场，深深的鞠躬和敬礼，他将在明年回到韩国服兵役，这次相见已近道别。
体育运动自然是结果为王，这就是比赛的魅力所在，即使是在这个特殊的2020中超赛季，错失了第九次加冕机会的恒大也是最痛苦的输家之一。
比赛结束后，卡纳瓦罗并没有责怪自己的弟子，而是把责任推到了自己身上，他说：“其实我觉得责任很大，我并没有明确的告诉队员们这两场比赛有多重要，特别是最后一场。在决赛中，我们并不需要踢得很好，而是需要赢得胜利，因为我们的饥饿感让比赛变得不同。
心有余而力不足的卡帅也表示：“很遗憾，说不苦是不可能的，毕竟我们付出了很大的心血去卫冕，但足球就是这样，如果只是一场普通的联赛比赛，结果会不一样，但今年就是这样。
毫无疑问，如果按照常规的联赛赛制，恒大夺冠的可能性将大大增加，毕竟在今年的20场比赛中，恒大拿到了14胜3平3负的全中超最佳战绩，如果算积分那就是45分，领先第二的苏宁也有7分，另外全中超进球数第二，失球数最少。以上数据足以证明，在这个赛季所有球队都面临着很多困难的情况下，卡纳瓦罗带领的恒大仍然是球队中表现最稳定的一支。
早在赛季初就有一批功勋老臣离队，只剩下郑智和张琳芃两名“恒一期”老将压阵，2020赛季的恒大将全部宝物都给了归化大军和新生代球员。二十局下来，两大倚重对象的发挥其实也是可圈可点的，韦世豪和徐新都有闪光表现，而归化军如蒋光太和费南多等则同样给出了不可磨灭的贡献，而卡纳瓦罗则几乎给了入场券名单中所有球员的出场机会，最大程度地发挥了恒大兵多将广的优势——只是最后的结果，卡纳瓦罗和恒大将士的努力和付出变得便宜了。
换血还要要有成绩，一根扁担挑两头走钢丝，唯一的失误就是塔利斯卡的状态迟迟没有恢复，尤其是他身边的保利尼奥有如擎天柱一般的对比，塔利斯卡多次倒地，多次射门失准，显得更加刺眼。
从今以后，2020赛季的中超已经被盖棺定论了，遗憾的是，像韦世豪那样的举动对球队也没有任何帮助，而对于恒大来说，赛季还远没有结束，两天后他们将搭上飞往多哈的包机，马不停蹄地飞往亚冠赛场。
足球界最不缺的，就是能再次证明自己的机会，很遗憾，但是没有办法，我们非常清楚。把焦点放在明天的亚冠上。收起了心情的卡纳瓦罗表示，已经预料到了亚冠的艰难。
即使已经获得了8个冠军，恒大也依然没有掩饰自己对金杯的渴望，保利尼奥和蒋光太都忍不住偷瞄，张琳芃大大咧咧地和这位老朋友打招呼。但是终场哨响后计分牌上刺眼的1比2，却让比赛前的一切美好景象变得有点残酷…
恒大倒下了，这是通往冠军的最后一步，但是他们并没有太多的时间哀叹和悲伤，收拾好心情，毕竟，两天之后，他们必须飞往多哈迎接亚冠。
第一回合0比0的，场面占了上风，还逼迫对手没有一脚射门，似乎一切都在说明，现在恒大的防守做得很好，距离胜利只有一步之遥，只差把握门前机会了。
他说：“在首回合比赛中，我们有很多机会进球，可惜没把握，希望今晚能有所改变。到达决战地时，卡纳瓦罗说了这句话，他选择了首发阵容。
比较首场比赛，卡纳瓦罗换下两名首发球员，塔利斯卡顶替韦世豪上场，前场再一次奏响“桑巴四重奏”，而何超则补上了老队长郑智受伤的空位，与徐新搭档镇守中场中锋，其他位置都是老熟人和老面孔。
这个首发阵容最初看起来并没有什么大问题，也许说它更像是恒大在第二阶段一路走来最熟悉的阵容组合，“桑巴四人组”的效果之前就已经证明了，而何超和徐新也是目前恒大后腰状态最好的两个人。
但是足球最不缺的，还是变化，恒大有改变，苏宁也有改变。半场刚开始，苏宁就改变了第一回合先稳后稳的局面，向恒大控球者大举施压。
比赛中，在连续几次传中失误之后，气势开始向蓝方倾斜，“特埃”逐渐进入状态。而且恒大虽然在前场有四重奏，但是皮球根本无法进行有效的传球，这回别说是没把握住机会，甚至制造机会都不存在。
好消息是，上半场快结束了，场上比分没有变，也许卡纳瓦罗认为，中场进入更衣室还有调整的空间，但是，老天没给恒大机会。
在费南多试图截住费南多时，也没有成功，而是用个人的带球反击将他的腿部肌肉拉伤，整个赛季表现出色的蒋光太被特谢拉穿裆晃过，此时面前只有刘殿座一人的特谢拉被何超战术性拉倒，主裁只能掏出红宝石卡，给苏宁一个禁区外的定位球，而埃德尔则在罚球中被保利尼奥折射入网。
少一人，落后一球，“桑巴四重奏”哑火且还被拆散，恒大在半场结束前可谓是“失两妻折两兵”。
赛后 卡纳瓦罗说：“说实话，决赛第40分钟得到红牌+失球，重要的进攻队员受伤，这对我们来说真的很难。的确是痛苦的，但我也知道这就是足球，说真的，我们非常了解对方的踢法，他们会快速地破坏我们的进攻，然后进行反击，我们现在的防守没有以前那么好，没有给对方一丁点的机会，但这场比赛对方抓住了这个机会，打进了一球。”何超苦恼的被罚下，痛哭流泪，只能在队友的安慰下回到更衣室，赛后他自己也发了一条微博，把输球的责任全推到了自己身上。
易边再战后不久，找感觉的特谢拉再以一记招牌式的带球内切破门，这就是在恒大的伤口上晒一把盐。其后替补出场的韦世豪和钟义浩，曾一度让恒大看到了希望，但最终却占据了人数优势，苏宁没有让煮熟的鸭子飞走，拿下队史第一个中超冠军。
赛后，恒大韩国外援朴志洙独自一人来到看台前谢场，深深的鞠躬和敬礼，他将在明年回到韩国服兵役，这次相见已近道别。
体育运动自然是结果为王，这就是比赛的魅力所在，即使是在这个特殊的2020中超赛季，错失了第九次加冕机会的恒大也是最痛苦的输家之一。
比赛结束后，卡纳瓦罗并没有责怪自己的弟子，而是把责任推到了自己身上，他说：“其实我觉得责任很大，我并没有明确的告诉队员们这两场比赛有多重要，特别是最后一场。在决赛中，我们并不需要踢得很好，而是需要赢得胜利，因为我们的饥饿感让比赛变得不同。
心有余而力不足的卡帅也表示：“很遗憾，说不苦是不可能的，毕竟我们付出了很大的心血去卫冕，但足球就是这样，如果只是一场普通的联赛比赛，结果会不一样，但今年就是这样。
毫无疑问，如果按照常规的联赛赛制，恒大夺冠的可能性将大大增加，毕竟在今年的20场比赛中，恒大拿到了14胜3平3负的全中超最佳战绩，如果算积分那就是45分，领先第二的苏宁也有7分，另外全中超进球数第二，失球数最少。以上数据足以证明，在这个赛季所有球队都面临着很多困难的情况下，卡纳瓦罗带领的恒大仍然是球队中表现最稳定的一支。
早在赛季初就有一批功勋老臣离队，只剩下郑智和张琳芃两名“恒一期”老将压阵，2020赛季的恒大将全部宝物都给了归化大军和新生代球员。二十局下来，两大倚重对象的发挥其实也是可圈可点的，韦世豪和徐新都有闪光表现，而归化军如蒋光太和费南多等则同样给出了不可磨灭的贡献，而卡纳瓦罗则几乎给了入场券名单中所有球员的出场机会，最大程度地发挥了恒大兵多将广的优势——只是最后的结果，卡纳瓦罗和恒大将士的努力和付出变得便宜了。
换血还要要有成绩，一根扁担挑两头走钢丝，唯一的失误就是塔利斯卡的状态迟迟没有恢复，尤其是他身边的保利尼奥有如擎天柱一般的对比，塔利斯卡多次倒地，多次射门失准，显得更加刺眼。
从今以后，2020赛季的中超已经被盖棺定论了，遗憾的是，像韦世豪那样的举动对球队也没有任何帮助，而对于恒大来说，赛季还远没有结束，两天后他们将搭上飞往多哈的包机，马不停蹄地飞往亚冠赛场。
足球界最不缺的，就是能再次证明自己的机会，很遗憾，但是没有办法，我们非常清楚。把焦点放在明天的亚冠上。收起了心情的卡纳瓦罗表示，已经预料到了亚冠的艰难。
法师自述：老居士给和尚提前告假，说8点钟准时回极乐老家
1948年的一个早晨，有一须发如银、健步如飞的老居士，进了灵岩山寺的山门，便高声对门头师说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”说过，即向门头师顶礼一拜。
门头师一听惊了一跳，遂问：“老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？”
那位老居士笑笑对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？”
门头师听了又是一惊，心想：“一定是谁得罪了他？不然他是不会急着要回家的！”
于是，那位老居士到了客堂、进了库房、入了丈室，乃至跑到东西关房，见人就拜，拜了就说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”
当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒（此正应“观音甘露洒我顶”句），师父手执一朵黄色莲华放在我脚上（此正应“势至金台安我足”句），说：‘后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念！’看情形我就要往生了！和尚慈悲请您派几位师父助我念佛。”
妙真和尚见他说得那样认真，知道不是玩笑，便亲自陪他到了客堂，叫僧值师马上派人替他助念。他，到底是谁呢？他就是胡松年居士。
客堂里的四位知客（我亦在内）和一个僧值，一听说和尚叫派人替胡松年居士助念，有的感到惊奇，有的觉得好笑。有的竟说：“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧？”然而和尚的命令是不敢违背的，僧值师只好到佛学院里找几个学僧，随胡松年居士去新塔院。胡居士临离开客堂时，手指着墙上挂的一副对联说：“我就要去与师父同享‘故乡风月’了，我就要去与师父同享‘故乡风月’了！”
第二天吃了早粥，许多执事都以好奇心去新塔院，一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟，当然我也不会例外的，因为我是最欢喜看稀罕事的呀！
大家进了新塔院，听到一阵紧似一阵的念佛声从胡松年居士的静室里传出时，共同有一种“大事不好了”的感觉！但等到进入胡的静室，大家紧张的心情便松弛下来了；原来此时胡居士正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说：“你早上吃稀饭没有？”“跟平时一样，吃了两碗。”“身上有不舒服的感觉吗？”“没有，一点也没有。”不过，胡接着又肯定地说：“我在八点钟一定要去的！”
后来妙真和尚又问他，要不要通知他在上海银行界服务的公子？他摇摇头说：“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然也想到了这点，就请和尚马上打电话告诉他们吧！我想：等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了！”说过，他向诸师合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后，就能往生极乐世界。
可是，当时钟的长针指在七点半上，说也奇怪，静室里的人和物都渐渐起了变化！先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字——佛，佛，最后只见唇动就听不到声音！
助念的人看到这种情形，都紧张起来了，尤其是妙真和尚，眼看到这位多年的老护法就要离开人间了，紧张中并带几分感慨！
桌上的一盏小小的油灯，光亮原是忽明忽暗极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下，胡松年居士咽了最后一口气时，突然，光明炯炯，犹如千日聚于一室，并且，在静室百步以内的上空，好像有“百千种乐，同时俱作”而成的一种声响自然发出“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛”的六字洪名。大家目睹这种“放光现瑞”和耳闻这种“天乐盈空”的境界，都异口同声地说：“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！”
这，铁一般的事实摆在眼前，使我不得不深信印光大师所说的：“净土法门，别无奇特；但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。
晚安
好梦
吉祥
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1948年的一个早晨，有一须发如银、健步如飞的老居士，进了灵岩山寺的山门，便高声对门头师说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”说过，即向门头师顶礼一拜。
门头师一听惊了一跳，遂问：“老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？”
那位老居士笑笑对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？”
门头师听了又是一惊，心想：“一定是谁得罪了他？不然他是不会急着要回家的！”
于是，那位老居士到了客堂、进了库房、入了丈室，乃至跑到东西关房，见人就拜，拜了就说：“师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！”
当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒（此正应“观音甘露洒我顶”句），师父手执一朵黄色莲华放在我脚上（此正应“势至金台安我足”句），说：‘后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念！’看情形我就要往生了！和尚慈悲请您派几位师父助我念佛。”
妙真和尚见他说得那样认真，知道不是玩笑，便亲自陪他到了客堂，叫僧值师马上派人替他助念。他，到底是谁呢？他就是胡松年居士。
客堂里的四位知客（我亦在内）和一个僧值，一听说和尚叫派人替胡松年居士助念，有的感到惊奇，有的觉得好笑。有的竟说：“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧？”然而和尚的命令是不敢违背的，僧值师只好到佛学院里找几个学僧，随胡松年居士去新塔院。胡居士临离开客堂时，手指着墙上挂的一副对联说：“我就要去与师父同享‘故乡风月’了，我就要去与师父同享‘故乡风月’了！”
第二天吃了早粥，许多执事都以好奇心去新塔院，一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟，当然我也不会例外的，因为我是最欢喜看稀罕事的呀！
大家进了新塔院，听到一阵紧似一阵的念佛声从胡松年居士的静室里传出时，共同有一种“大事不好了”的感觉！但等到进入胡的静室，大家紧张的心情便松弛下来了；原来此时胡居士正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说：“你早上吃稀饭没有？”“跟平时一样，吃了两碗。”“身上有不舒服的感觉吗？”“没有，一点也没有。”不过，胡接着又肯定地说：“我在八点钟一定要去的！”
后来妙真和尚又问他，要不要通知他在上海银行界服务的公子？他摇摇头说：“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然也想到了这点，就请和尚马上打电话告诉他们吧！我想：等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了！”说过，他向诸师合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后，就能往生极乐世界。
可是，当时钟的长针指在七点半上，说也奇怪，静室里的人和物都渐渐起了变化！先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字——佛，佛，最后只见唇动就听不到声音！
助念的人看到这种情形，都紧张起来了，尤其是妙真和尚，眼看到这位多年的老护法就要离开人间了，紧张中并带几分感慨！
桌上的一盏小小的油灯，光亮原是忽明忽暗极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下，胡松年居士咽了最后一口气时，突然，光明炯炯，犹如千日聚于一室，并且，在静室百步以内的上空，好像有“百千种乐，同时俱作”而成的一种声响自然发出“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛”的六字洪名。大家目睹这种“放光现瑞”和耳闻这种“天乐盈空”的境界，都异口同声地说：“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！”
这，铁一般的事实摆在眼前，使我不得不深信印光大师所说的：“净土法门，别无奇特；但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。
晚安
好梦
吉祥
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