意识的本质和产生机制之四:【人类创造了自己认识中的物质世界】
前几节讲到，大脑中神经元的传递运动同时伴随着数千万个感觉产生，而这些感觉中竞争胜利者即为感知，对感知进行标注即升华意识。
这有点象人类社会结构，众多的普通大众通过竞争产生领导者。
而感觉对应物理存在是，神经递质释放刺激树突，树突的枝叉形状变化。
这样:人的大脑也是一个产生感觉的大分子机器。
现在问题是，物质和感觉的关系。
首先感觉存在的物质基础是树突枝叉形状变化，树突枝叉形状的变化需神经递质释放来刺激。所以感觉存在基础是神经元可以进行运动，如果神经元消亡，即不存在感觉，感觉不存在，那么感知和意识当然也不存在。所以对于每一个独立个体人，神经元消亡，即是意识，灵魂的消亡。
其次:物质是什么？他需要感觉来表达；然而物质是感觉之外的客观存在，可感觉是树突枝叉形状的运动表达。这是完全不同二种存在状态。我们看到一朵花，这朵花的图像等只是我们的感觉，或者这个花的图像只存在于我们大脑中，某处相对应的树突枝叉形状运动。至于这个图像的大小位置等显示在花的客观存在处。这只是我们感觉的描述结果吧了。花到底是什么，只取决于看花的动物怎样去描述他，不同的大脑结构的动物看花的图像是不一样的。即使人，也会有微小的区别。
所以可以得出这个结论。
物质是什么？答:不知道！
我们感觉到物质世界是什么？答:他取决于我们的感觉，即我们感觉对物质世界的描述。或者说:对于人感知到的物质世界是什么，它取决于人大脑结构产生的感觉，即人是万物的尺度。
人看到物质世界具有共性，这是因为人大脑结构相似性，结构相似，加工出的感觉有相似性。
强调人是万物的尺度不是否定物质存在客观性，而是更坚定的物质观，因为感觉是建筑在树突枝叉形状这个物质基础上的存在。但是由于所有的一切存在，都必须且只能，通过产生的感觉才能被感知，物质存在被大脑这台大分子机械加工出感觉，再通过感觉自发协调竞争产生感知。这种协调竞争是受大脑结构支配，并在大脑中运动的结果。所以更具体的还可以这样说:大脑中感觉的产生竞争协调斗争结果，是我们眼中的万物尺度。
君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明
这是王阳明的一句诗，表达了他在哲学上的观点。这句话的意思是：当你不看花的时候，花和你一起寂静无声；当你来看花的时候，花一下子变得明亮起来。
实际上，我们看花时，花反射和辐射的光子，被加工成神经递质，因为光子的不断刺激，花的图像通过感觉竞争被感知。当我们不看花时，，花反射和辐射的光子不再产生相关神经递质，竞争优势不存在，花的图像就不在。不过这并不代表大脑中不存在花的图像，因为相关运动路径的突触小体内还存在着相关的神经递质。如果这个神经递质被释放，花的图像也会产生，只是这个花的图像感觉强度太弱，他无法通过竞争产生感知。但是，在弱竞争环境中（比如梦），他有时也会产生感知。其实我们在梦中看到图像，即是这些储存在突触小体中神经递质释放的结果。
君来看花时，因光子刺激产生神经递质一时明白起来；
君不看花时，花对应的神经递质不再产生，剩下的储存在突触小体里，不释放了，花的感觉也就不在。
应该说，对于人而言，一切存在，一旦被感知后，那么在大脑中即有相关存在，因为相关的突触小体总有没有释放完的相关神经递质。
而且神经元结构是一个自组织结构，他可以加工创造相关的神经递质；不过这是后面要介绍的，思维，记忆，兴奋，痛苦等等都是感觉，这些感觉都是通过怎样的神经元路径产生的，他们有怎样的运动规律，在接下来的章节里，会有完美的描述，在大量实证支持下。
人类创造并描述自己眼中的物质世界，所以描述方法并不是唯一的。美和丑取决我们的描述，那么怎样来描述美丑，使他最大化地为人类服务（为大部分人服务）在我们知道感觉，（美丑感觉，善恶感觉）产生的机制后，我们即可以利用这个产生机制，制造最有利于人进化发展的美丑，善恶，好坏等等。
贝克莱有句名言:存在就是被感知。
他的原句是:“因为一个观念的存在，正在于其被感知”。
这是贝克莱在《人类知识原理》的“第一部”（绪论之后）的第二小节末尾说的。严格说来，贝克莱并无说过“存在就是被感知”，而是从句子中截出来的。
这句话有各种各样的解读。
普遍的解读是说:
一个观念的存在，正在于其被感知，也可以理解为物质世界是由人的意识所构成的，物质世界的存在与否取决于人的感知。
贝克莱认为，人们感知到的就是存在，存在是人们感知的直接对象，是人们的感知对感知对象的作用。贝克莱的这句话带有典型的唯心主义色彩，认为世界的本原是人的感知，是一种主观唯心主义观点。
贝克莱是经验主义者，贝克莱在《视觉新论》中从经验主义原则出发，指出人们关于感性事物的观念只包含可感觉的末端部分，而不包含距离、时间、运动等概念，由此推出人们关于物理事物的观念和概念都是一些抽象的观念，都是一些在心灵中的存在，都是主观的。
贝克莱是经验主义者更多来自于个体，但他把客观存在和感觉混为一谈。就比如收音机接收电磁波产生声波，虽然声音来源之一是电磁波，但电磁波要通过收音机加工才产生声波。如果把声波和电磁波混为一谈显然是错误的。同样，在这里收音机传出的是声波，把声波和声音混为一谈也是可笑的。
声波和声音是两个不同的概念。
声波是指在介质中传播的机械波，它是由物体振动产生的，通过分子之间的相互作用传递能量。声波是一种机械波，可以在固体、液体和气体中传播，但在真空中无法传播。声波具有频率、振幅和波长等特征，可以通过声波的频率和振幅来描述声音的高低和强弱。
声音是人类或动物听觉系统对声波的感知和解释。声音是一种主观的感觉，是由声波引起的听觉体验。声音的感知是通过耳朵接收声波，经过耳蜗中的听觉神经传递到大脑中进行解码和理解。声音可以被人类和某些动物感知和识别，不同的声音可以传达不同的信息和情感。
因此，声波是一种物理现象，是机械波的一种，而声音是人类或动物对声波的感知和解释。
这节讲了，物质世界只有通过感觉才能被感知，我们对物质世界所有存在的认识只是感觉。物质世界到底是什么，我们不知道，我们只是给了我们人类自己的描述，并通过这种描述认识和改造自然。
当然，我们更多的还是了解感觉产生的规律，感知是怎样升华为意识的。各种情感对应物质运动路经等等。
……
欲知意识的本质和产生机制之五:【情感的物理路径上】且听下回分解！
前几节讲到，大脑中神经元的传递运动同时伴随着数千万个感觉产生，而这些感觉中竞争胜利者即为感知，对感知进行标注即升华意识。
这有点象人类社会结构，众多的普通大众通过竞争产生领导者。
而感觉对应物理存在是，神经递质释放刺激树突，树突的枝叉形状变化。
这样:人的大脑也是一个产生感觉的大分子机器。
现在问题是，物质和感觉的关系。
首先感觉存在的物质基础是树突枝叉形状变化，树突枝叉形状的变化需神经递质释放来刺激。所以感觉存在基础是神经元可以进行运动，如果神经元消亡，即不存在感觉，感觉不存在，那么感知和意识当然也不存在。所以对于每一个独立个体人，神经元消亡，即是意识，灵魂的消亡。
其次:物质是什么？他需要感觉来表达；然而物质是感觉之外的客观存在，可感觉是树突枝叉形状的运动表达。这是完全不同二种存在状态。我们看到一朵花，这朵花的图像等只是我们的感觉，或者这个花的图像只存在于我们大脑中，某处相对应的树突枝叉形状运动。至于这个图像的大小位置等显示在花的客观存在处。这只是我们感觉的描述结果吧了。花到底是什么，只取决于看花的动物怎样去描述他，不同的大脑结构的动物看花的图像是不一样的。即使人，也会有微小的区别。
所以可以得出这个结论。
物质是什么？答:不知道！
我们感觉到物质世界是什么？答:他取决于我们的感觉，即我们感觉对物质世界的描述。或者说:对于人感知到的物质世界是什么，它取决于人大脑结构产生的感觉，即人是万物的尺度。
人看到物质世界具有共性，这是因为人大脑结构相似性，结构相似，加工出的感觉有相似性。
强调人是万物的尺度不是否定物质存在客观性，而是更坚定的物质观，因为感觉是建筑在树突枝叉形状这个物质基础上的存在。但是由于所有的一切存在，都必须且只能，通过产生的感觉才能被感知，物质存在被大脑这台大分子机械加工出感觉，再通过感觉自发协调竞争产生感知。这种协调竞争是受大脑结构支配，并在大脑中运动的结果。所以更具体的还可以这样说:大脑中感觉的产生竞争协调斗争结果，是我们眼中的万物尺度。
君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明
这是王阳明的一句诗，表达了他在哲学上的观点。这句话的意思是：当你不看花的时候，花和你一起寂静无声；当你来看花的时候，花一下子变得明亮起来。
实际上，我们看花时，花反射和辐射的光子，被加工成神经递质，因为光子的不断刺激，花的图像通过感觉竞争被感知。当我们不看花时，，花反射和辐射的光子不再产生相关神经递质，竞争优势不存在，花的图像就不在。不过这并不代表大脑中不存在花的图像，因为相关运动路径的突触小体内还存在着相关的神经递质。如果这个神经递质被释放，花的图像也会产生，只是这个花的图像感觉强度太弱，他无法通过竞争产生感知。但是，在弱竞争环境中（比如梦），他有时也会产生感知。其实我们在梦中看到图像，即是这些储存在突触小体中神经递质释放的结果。
君来看花时，因光子刺激产生神经递质一时明白起来；
君不看花时，花对应的神经递质不再产生，剩下的储存在突触小体里，不释放了，花的感觉也就不在。
应该说，对于人而言，一切存在，一旦被感知后，那么在大脑中即有相关存在，因为相关的突触小体总有没有释放完的相关神经递质。
而且神经元结构是一个自组织结构，他可以加工创造相关的神经递质；不过这是后面要介绍的，思维，记忆，兴奋，痛苦等等都是感觉，这些感觉都是通过怎样的神经元路径产生的，他们有怎样的运动规律，在接下来的章节里，会有完美的描述，在大量实证支持下。
人类创造并描述自己眼中的物质世界，所以描述方法并不是唯一的。美和丑取决我们的描述，那么怎样来描述美丑，使他最大化地为人类服务（为大部分人服务）在我们知道感觉，（美丑感觉，善恶感觉）产生的机制后，我们即可以利用这个产生机制，制造最有利于人进化发展的美丑，善恶，好坏等等。
贝克莱有句名言:存在就是被感知。
他的原句是:“因为一个观念的存在，正在于其被感知”。
这是贝克莱在《人类知识原理》的“第一部”（绪论之后）的第二小节末尾说的。严格说来，贝克莱并无说过“存在就是被感知”，而是从句子中截出来的。
这句话有各种各样的解读。
普遍的解读是说:
一个观念的存在，正在于其被感知，也可以理解为物质世界是由人的意识所构成的，物质世界的存在与否取决于人的感知。
贝克莱认为，人们感知到的就是存在，存在是人们感知的直接对象，是人们的感知对感知对象的作用。贝克莱的这句话带有典型的唯心主义色彩，认为世界的本原是人的感知，是一种主观唯心主义观点。
贝克莱是经验主义者，贝克莱在《视觉新论》中从经验主义原则出发，指出人们关于感性事物的观念只包含可感觉的末端部分，而不包含距离、时间、运动等概念，由此推出人们关于物理事物的观念和概念都是一些抽象的观念，都是一些在心灵中的存在，都是主观的。
贝克莱是经验主义者更多来自于个体，但他把客观存在和感觉混为一谈。就比如收音机接收电磁波产生声波，虽然声音来源之一是电磁波，但电磁波要通过收音机加工才产生声波。如果把声波和电磁波混为一谈显然是错误的。同样，在这里收音机传出的是声波，把声波和声音混为一谈也是可笑的。
声波和声音是两个不同的概念。
声波是指在介质中传播的机械波，它是由物体振动产生的，通过分子之间的相互作用传递能量。声波是一种机械波，可以在固体、液体和气体中传播，但在真空中无法传播。声波具有频率、振幅和波长等特征，可以通过声波的频率和振幅来描述声音的高低和强弱。
声音是人类或动物听觉系统对声波的感知和解释。声音是一种主观的感觉，是由声波引起的听觉体验。声音的感知是通过耳朵接收声波，经过耳蜗中的听觉神经传递到大脑中进行解码和理解。声音可以被人类和某些动物感知和识别，不同的声音可以传达不同的信息和情感。
因此，声波是一种物理现象，是机械波的一种，而声音是人类或动物对声波的感知和解释。
这节讲了，物质世界只有通过感觉才能被感知，我们对物质世界所有存在的认识只是感觉。物质世界到底是什么，我们不知道，我们只是给了我们人类自己的描述，并通过这种描述认识和改造自然。
当然，我们更多的还是了解感觉产生的规律，感知是怎样升华为意识的。各种情感对应物质运动路经等等。
……
欲知意识的本质和产生机制之五:【情感的物理路径上】且听下回分解！
你知道使用研究方法时要遵循哪些原则吗？
研究方法概述
研究方法是指在研究中发现新现象、新事物或提出新理论、新观点，揭示事物内在规律的工具和手段，是运用智慧进行科学思维的技巧，一般包括文献调查法、观察法、思辨法、行为研究法、历史研究法、概念分析法、比较研究法等。研究方法是人们在从事学术研究过程中不断总结、提炼出来的，在使用时有以下原则。
1必用性原则
任何一项研究都离不开方法的支撑，没有研究方法的学术研究是不存在的，没有研究方法，其研究就成了无水之源，无本之木，就不是真正的研究。
培根用实验法最早发现了热的运动本质；笛卡尔用他提出的直觉——演绎创立了解析几何学；伽利略用实验——数学方法发现了自由落体定律，运用理想实验发现了惯性定律，开创了动力学研究的先河；牛顿用公理化的方法、归纳与演绎的方法完成了经典力学体系。
可见，要想做好研究工作，做出一定研究成果，必须使用一定的研究方法。
2明确性原则
在研究计划、研究报告、学位论文等研究成果中，明确把自己的研究方法提出来，这样做至少有两个作用。其一，可以增加成果的可信度和可行性，以利于读者审核、检验；
其二，可以为以后做相关课题或项目的研究人员提供参考，进而有利于研究工作的可持续发展。
无论是论文还是研究报告，或者是硕士学位论文、博士学位论文，在论文的摘要中都要用一定的篇幅来对自己的研究方法进行描述，清楚表达对研究数据的处理过程，对论证材料的组织和加工，对自己理论运用和实践活动的思考。
可以说，没有研究方法的论文是不符合要求的，没有明确提到使用何种研究方法的论文也是不完整的。
3恰当性原则
从方法论的角度来看，方法是有层次性的，不同层次的方法有其特定的应用范围和应用对象。在从事具体的科学研究时，研究人员要首先了解所在学科及研究课题的特点、性质和研究对象，然后有针对性地选择相应的研究方法。
如在物理学领域，理论物理和实验物理的研究方法在选择上是有一定区别的。
简单来说，实验物理首先要考虑的是运用观察法和实验法，获得相关数据后再借助数学方法、统计方法对数据进行加工整理，最后再分析数据，通过模型法、比较法等来提出一个科学结论。
而理论物理则通常是建立假说，设计模型，然后通过动手实验、理想实验来验证假说，当然在研究过程中，还会大量用到形象思维、直觉或灵感等的逻辑思维方法，系统论、信息论、控制论等系统科学方法等。
再如在社会学的具体实践研究中，通常会用到抽样调查法、访谈法、问卷法等来进行相关调查获得相关资料，然后利用统计方法、分类方法等对数据进行处理，最后借助数学方法推出模型或者是得出实质性的结论。
外语研究当中，由于研究的对象不同，而相应采取的研究方法上也有所侧重。在语言系统研究中多采用演绎法、推理法；语言使用和语言教学的研究方面多用观察方法和实验方法做定性研究、比较研究或描述性研究。哲学研究则是采用抽象与具体方法、分析与综合方法、历史与逻辑统一的方法、批判与继承的方法和比较法等。
4选择性原则
选择研究方法时，一定要充分考虑各种研究方法的不同特点和功能。比如，假说既是科学发展的一个重要的环节和思维方式，又是一种重要的研究方法。
假说经过实践的验证可以上升为理论。
假说包括基础事实、背景理论、对现象本质的猜测、推演出的预言和预见等基本要素，具有科学性、假定性和易变性。
在科技发展史上，许多科学家都提出了一系列假说:数学中的费尔马猜想、哥德巴赫猜想，物理学中的普朗克量子假说，爱因斯坦的光的波粒二象性假说，化学中的门捷列夫元素同期说，天文学中的哥白尼太阳中心说等。
从中不难发现，人们在自然科学领域内运用这种方法取得了很多突破性的成果。
黑箱方法是一种重要的控制论方法，它是在对研究对象内部情况还不清楚的情况下，通过外部观测和试验来考察其输入和输出情况，进而认识其功能和特性的系统。它比较适合从整体上、从事物之间的相互联系上研究问题。如可以通过对社会系统与社会环境之间的相互联系的研究，考察和认识社会现象，对社会系统作整体上的探讨。
5一致性原则
研究方法是人们从大量的认识和实践活动当中形成的，特别是直接产生在实践基础上的认识活动中所获得的结果——知识。因此，研究方法通常是要与一定的研究内容相适应的，也就是与研究内容有一致性的问题。研究方法与研究内容的关系可以比拟成主观与客观的关系，研究方法是人们在以实践为基础上形成的主观意识，而研究内容是客观存在的。在一种具体方法使用的过程中，研究者既要对研究方法的“性能”有充分的认识，也要对研究内容的特点有所把握，以避免研究方法与研究内容的“互斥”。
如社会观测方法是以社会为其研究内容，而自然观测方法是以自然界为其研究对象。它们之间有相通之处，如都有其客观感性形式和客观规律可寻。但是由于社会是由有意识、有目的活动的人组成，而自然界则由无意识的自然存在物构成，二者不能简单等同。
从介入程度来看，观测者只能从外部来观测自然现象；而在社会观测过程中，观测者要从事社会调查
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研究方法概述
研究方法是指在研究中发现新现象、新事物或提出新理论、新观点，揭示事物内在规律的工具和手段，是运用智慧进行科学思维的技巧，一般包括文献调查法、观察法、思辨法、行为研究法、历史研究法、概念分析法、比较研究法等。研究方法是人们在从事学术研究过程中不断总结、提炼出来的，在使用时有以下原则。
1必用性原则
任何一项研究都离不开方法的支撑，没有研究方法的学术研究是不存在的，没有研究方法，其研究就成了无水之源，无本之木，就不是真正的研究。
培根用实验法最早发现了热的运动本质；笛卡尔用他提出的直觉——演绎创立了解析几何学；伽利略用实验——数学方法发现了自由落体定律，运用理想实验发现了惯性定律，开创了动力学研究的先河；牛顿用公理化的方法、归纳与演绎的方法完成了经典力学体系。
可见，要想做好研究工作，做出一定研究成果，必须使用一定的研究方法。
2明确性原则
在研究计划、研究报告、学位论文等研究成果中，明确把自己的研究方法提出来，这样做至少有两个作用。其一，可以增加成果的可信度和可行性，以利于读者审核、检验；
其二，可以为以后做相关课题或项目的研究人员提供参考，进而有利于研究工作的可持续发展。
无论是论文还是研究报告，或者是硕士学位论文、博士学位论文，在论文的摘要中都要用一定的篇幅来对自己的研究方法进行描述，清楚表达对研究数据的处理过程，对论证材料的组织和加工，对自己理论运用和实践活动的思考。
可以说，没有研究方法的论文是不符合要求的，没有明确提到使用何种研究方法的论文也是不完整的。
3恰当性原则
从方法论的角度来看，方法是有层次性的，不同层次的方法有其特定的应用范围和应用对象。在从事具体的科学研究时，研究人员要首先了解所在学科及研究课题的特点、性质和研究对象，然后有针对性地选择相应的研究方法。
如在物理学领域，理论物理和实验物理的研究方法在选择上是有一定区别的。
简单来说，实验物理首先要考虑的是运用观察法和实验法，获得相关数据后再借助数学方法、统计方法对数据进行加工整理，最后再分析数据，通过模型法、比较法等来提出一个科学结论。
而理论物理则通常是建立假说，设计模型，然后通过动手实验、理想实验来验证假说，当然在研究过程中，还会大量用到形象思维、直觉或灵感等的逻辑思维方法，系统论、信息论、控制论等系统科学方法等。
再如在社会学的具体实践研究中，通常会用到抽样调查法、访谈法、问卷法等来进行相关调查获得相关资料，然后利用统计方法、分类方法等对数据进行处理，最后借助数学方法推出模型或者是得出实质性的结论。
外语研究当中，由于研究的对象不同，而相应采取的研究方法上也有所侧重。在语言系统研究中多采用演绎法、推理法；语言使用和语言教学的研究方面多用观察方法和实验方法做定性研究、比较研究或描述性研究。哲学研究则是采用抽象与具体方法、分析与综合方法、历史与逻辑统一的方法、批判与继承的方法和比较法等。
4选择性原则
选择研究方法时，一定要充分考虑各种研究方法的不同特点和功能。比如，假说既是科学发展的一个重要的环节和思维方式，又是一种重要的研究方法。
假说经过实践的验证可以上升为理论。
假说包括基础事实、背景理论、对现象本质的猜测、推演出的预言和预见等基本要素，具有科学性、假定性和易变性。
在科技发展史上，许多科学家都提出了一系列假说:数学中的费尔马猜想、哥德巴赫猜想，物理学中的普朗克量子假说，爱因斯坦的光的波粒二象性假说，化学中的门捷列夫元素同期说，天文学中的哥白尼太阳中心说等。
从中不难发现，人们在自然科学领域内运用这种方法取得了很多突破性的成果。
黑箱方法是一种重要的控制论方法，它是在对研究对象内部情况还不清楚的情况下，通过外部观测和试验来考察其输入和输出情况，进而认识其功能和特性的系统。它比较适合从整体上、从事物之间的相互联系上研究问题。如可以通过对社会系统与社会环境之间的相互联系的研究，考察和认识社会现象，对社会系统作整体上的探讨。
5一致性原则
研究方法是人们从大量的认识和实践活动当中形成的，特别是直接产生在实践基础上的认识活动中所获得的结果——知识。因此，研究方法通常是要与一定的研究内容相适应的，也就是与研究内容有一致性的问题。研究方法与研究内容的关系可以比拟成主观与客观的关系，研究方法是人们在以实践为基础上形成的主观意识，而研究内容是客观存在的。在一种具体方法使用的过程中，研究者既要对研究方法的“性能”有充分的认识，也要对研究内容的特点有所把握，以避免研究方法与研究内容的“互斥”。
如社会观测方法是以社会为其研究内容，而自然观测方法是以自然界为其研究对象。它们之间有相通之处，如都有其客观感性形式和客观规律可寻。但是由于社会是由有意识、有目的活动的人组成，而自然界则由无意识的自然存在物构成，二者不能简单等同。
从介入程度来看，观测者只能从外部来观测自然现象；而在社会观测过程中，观测者要从事社会调查
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王老师的课堂犹如一场思维的盛宴，他巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，将抽象的知识点呈现得生动有趣。他引导学生从不同角度审视问题，鼓励他们在思考中获得启发。正如名言所言：“行路人，用足下”。王老师鼓励学生要踏实前行，不畏艰难。
他的教导不仅是知识的传递，更是品格的熏陶。#泓滔公考##山东公考##公务员考试##事业单位#
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