我葬出王侯 他葬出贼头
“我葬出王侯,他葬出贼头”这个典故说明了理气的重要性,说明了真假风水理论的区别。
相传,刘四汉,三合地理师,在军山脚下寻得一块风水宝地,祖山尊严,盖天旗夹护出脉,王子过峡,由于穴场奇特,不知道立向及葬法,通过朋友邀请,请廖精金明师现场鉴定,廖精金明师断为王侯之地。
后来刘四汉觉得聘请廖明师下葬,费用太昂贵,就用自己所学的三合风水下葬,立向正对前面的朝峰。
三年后,廖精金明师路过此地,发现此地已经葬坟,便前往穴场看个究竟。
一看之下,便发觉立向错了,龙向水虽合三合风水作法,但在大卦方面论断犯局法错误,造葬深浅也不合法。
于是便在右边的石壁上面留下一首诗:“我葬定产贤明扶圣主,他葬定出强梁不善终”。
葬坟后,刘四汉生了四个儿子,长大后个个武艺高强,追随陈友谅并加官封爵,陈友谅死后,四个儿子满门抄斩,株连九族。
阳宅亦同,比如反弓水,路直冲等凶相风水,一般老百姓都知道,是会倒闭破产的。
谷神先生在多年的风水堪舆生涯中,做了多处类似的凶相风水,而绝地反生,让主人发财连连的。
贵在精通易理。
《归宗玄学》《归宗风水》谷神先生 https://t.cn/RJq0nK3
“我葬出王侯,他葬出贼头”这个典故说明了理气的重要性,说明了真假风水理论的区别。
相传,刘四汉,三合地理师,在军山脚下寻得一块风水宝地,祖山尊严,盖天旗夹护出脉,王子过峡,由于穴场奇特,不知道立向及葬法,通过朋友邀请,请廖精金明师现场鉴定,廖精金明师断为王侯之地。
后来刘四汉觉得聘请廖明师下葬,费用太昂贵,就用自己所学的三合风水下葬,立向正对前面的朝峰。
三年后,廖精金明师路过此地,发现此地已经葬坟,便前往穴场看个究竟。
一看之下,便发觉立向错了,龙向水虽合三合风水作法,但在大卦方面论断犯局法错误,造葬深浅也不合法。
于是便在右边的石壁上面留下一首诗:“我葬定产贤明扶圣主,他葬定出强梁不善终”。
葬坟后,刘四汉生了四个儿子,长大后个个武艺高强,追随陈友谅并加官封爵,陈友谅死后,四个儿子满门抄斩,株连九族。
阳宅亦同,比如反弓水,路直冲等凶相风水,一般老百姓都知道,是会倒闭破产的。
谷神先生在多年的风水堪舆生涯中,做了多处类似的凶相风水,而绝地反生,让主人发财连连的。
贵在精通易理。
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【深信因果】知恩必报,两人皆有所得!儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。—印光大师 受恩不感,念怨不休。 (直译【深信因果】知恩必报,两人皆有所得!儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。—印光大师 受恩不感,念怨不休。 (直译)受到人家恩惠,一点不思感恩。而惦念仇怨,却从不停止。 (白话)故事二:宋朝时,仙游(今属福建省)地方有位张弼,生性淡泊爱读书,对于易理很精通,曾想办法替李大亮脱罪。等到大亮富贵后,有一次,在路上遇到张弼,拉着他喜极而泣,要将家产全部送给他,但张弼坚持不接受。大亮就向皇上禀报说:“臣下今能事奉皇上,都是张弼帮助,希望皇上能将臣下官爵全都赐给他。” 于是皇帝任命张弼为郎中,分发到代州(今属山西省)当统军都督。张弼自认承受不起这份恩德,而李大亮知恩必报,真是两人皆有所得。《集福消灾之道》
【深信因果】知恩必报,两人皆有所得!儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。—印光大师 受恩不感,念怨不休。 (直译【深信因果】知恩必报,两人皆有所得!儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。—印光大师 受恩不感,念怨不休。 (直译)受到人家恩惠,一点不思感恩。而惦念仇怨,却从不停止。 (白话)故事二:宋朝时,仙游(今属福建省)地方有位张弼,生性淡泊爱读书,对于易理很精通,曾想办法替李大亮脱罪。等到大亮富贵后,有一次,在路上遇到张弼,拉着他喜极而泣,要将家产全部送给他,但张弼坚持不接受。大亮就向皇上禀报说:“臣下今能事奉皇上,都是张弼帮助,希望皇上能将臣下官爵全都赐给他。” 于是皇帝任命张弼为郎中,分发到代州(今属山西省)当统军都督。张弼自认承受不起这份恩德,而李大亮知恩必报,真是两人皆有所得。《集福消灾之道》
医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出!
我们先来了解一下善易者不占的意思。
精通为善,易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道,以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人,准确的说是精通易理,通晓大道,又德行高尚,懂得运用的人。
古语讲:公而无私谓之圣,因公废私谓之贤,公私兼顾谓凡人,因私废公称庸愚,私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分;“善易者不占”这句话首先关系到,是出于为人阐释,还是私心目的。
君子立易以占,为人为公者,可求诸于神而设卦占卜,为己为私者,则不占不问卜。比如,预测师不应该占卜求测者会给多少红包,有多少业务量,这就狭隘了。
易者当如医者般仁心,“但愿世间人无病,何惜架上药生尘”。说到这,还有医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出这样的规矩。
实则,为学求道之人,并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下,以私为狭愚;在预测行业同样有此道德规范。
有句话说:虽力不从心,心向往之。
善易者则不存在这种情况,因为通晓天地规则,也知凡人命理,只存在可为和可不为的讲究。
所以,真正精通易经的人,也即通晓宇宙人生大道的人,可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事,“道法自然”对于一般人做不到,对于善易者却是要去尽量做到的;“善易者”在水平到达一定高度,不需要起卦,就可以铁口直断,其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深,恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之,不知为不知,是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧,于易学工作者,则要反省了。忽略上面的解释简单来说,在不符合规矩的前提下,不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义:不主动为别人占卜!
这与下文延伸阅读部分有关,有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。
医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出。
“医不扣门”,主动的敲门问要不要治病的医生很被动,搞得像做生意一样,上门推销医术,好像希望别人都是病人一样;即使送人仙丹,别人也不会相信。重点是不符合本心,允许结缘,但不会去攀缘!请道长做法,请师傅算命看风水与请医生一样,有规矩的。
各命各受,都是承负。
1不说
你有问题,得请教,否则即便相互熟悉,也不会主动告诉你,你家风水的缺点。因为你所居住的风水,和自己要走的运,都是自己的因果,要帮你需要有缘的前提;你主动问了,才说明机缘来了。
2主动请法
老师或先生指点你,只会告诉你命运趋势,如何破解与趋吉,你必须问,也就是请法,那样才会告诉你。任何法的公开,必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你,那是不可能的。
3易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得。占预测师便宜,这是心根问题,会损自己运气。
4师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看,大概瞅瞅。那就等吧,这种态度,内心不是真的诚敬,不诚不占。(1、不诚不占;2、不正不占;3、不动不占,必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占;5、重卦不占,一个事情反复起卦求测。)
5只看大半
人的命运是承负所致,人的"好运"除了先天造化、靠风水,还有部分靠心性,不注重心性修行的人,预测师也会适当的敬而远之。
6尊师受用
师者解惑,是能指引你人生的人。你尊师重道,师傅有好的风水,好的改运方法才愿意告诉你,对不尊重的人,师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小,而是讲究德位相配。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!
7莫重形象
有本事的人,不是靠包装,靠摆谱的。
8风水属于天地
风水分为阳宅阴宅,人居住为阳,墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的,比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等,要操作完善这些是专业人士才有办法的,需要通晓天地鬼神,而这都属于易道的能力范畴。
9传统五术
山、医、命、相、卜,其中的相,是包括相天,相地,相人的。
我们先来了解一下善易者不占的意思。
精通为善,易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道,以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人,准确的说是精通易理,通晓大道,又德行高尚,懂得运用的人。
古语讲:公而无私谓之圣,因公废私谓之贤,公私兼顾谓凡人,因私废公称庸愚,私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分;“善易者不占”这句话首先关系到,是出于为人阐释,还是私心目的。
君子立易以占,为人为公者,可求诸于神而设卦占卜,为己为私者,则不占不问卜。比如,预测师不应该占卜求测者会给多少红包,有多少业务量,这就狭隘了。
易者当如医者般仁心,“但愿世间人无病,何惜架上药生尘”。说到这,还有医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出这样的规矩。
实则,为学求道之人,并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下,以私为狭愚;在预测行业同样有此道德规范。
有句话说:虽力不从心,心向往之。
善易者则不存在这种情况,因为通晓天地规则,也知凡人命理,只存在可为和可不为的讲究。
所以,真正精通易经的人,也即通晓宇宙人生大道的人,可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事,“道法自然”对于一般人做不到,对于善易者却是要去尽量做到的;“善易者”在水平到达一定高度,不需要起卦,就可以铁口直断,其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深,恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之,不知为不知,是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧,于易学工作者,则要反省了。忽略上面的解释简单来说,在不符合规矩的前提下,不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义:不主动为别人占卜!
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医不叩门,道不送卦,师不顺路,易不空出。
“医不扣门”,主动的敲门问要不要治病的医生很被动,搞得像做生意一样,上门推销医术,好像希望别人都是病人一样;即使送人仙丹,别人也不会相信。重点是不符合本心,允许结缘,但不会去攀缘!请道长做法,请师傅算命看风水与请医生一样,有规矩的。
各命各受,都是承负。
1不说
你有问题,得请教,否则即便相互熟悉,也不会主动告诉你,你家风水的缺点。因为你所居住的风水,和自己要走的运,都是自己的因果,要帮你需要有缘的前提;你主动问了,才说明机缘来了。
2主动请法
老师或先生指点你,只会告诉你命运趋势,如何破解与趋吉,你必须问,也就是请法,那样才会告诉你。任何法的公开,必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你,那是不可能的。
3易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得。占预测师便宜,这是心根问题,会损自己运气。
4师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看,大概瞅瞅。那就等吧,这种态度,内心不是真的诚敬,不诚不占。(1、不诚不占;2、不正不占;3、不动不占,必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占;5、重卦不占,一个事情反复起卦求测。)
5只看大半
人的命运是承负所致,人的"好运"除了先天造化、靠风水,还有部分靠心性,不注重心性修行的人,预测师也会适当的敬而远之。
6尊师受用
师者解惑,是能指引你人生的人。你尊师重道,师傅有好的风水,好的改运方法才愿意告诉你,对不尊重的人,师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小,而是讲究德位相配。以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!
7莫重形象
有本事的人,不是靠包装,靠摆谱的。
8风水属于天地
风水分为阳宅阴宅,人居住为阳,墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的,比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等,要操作完善这些是专业人士才有办法的,需要通晓天地鬼神,而这都属于易道的能力范畴。
9传统五术
山、医、命、相、卜,其中的相,是包括相天,相地,相人的。
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