#口诀记忆历代王朝#
（一）
盘古三皇五帝更，夏商周（西周、东周），秦两汉（西汉、东汉）成，
蜀魏吴争晋（西晋、东晋）南北（南北朝），隋唐五代宋（辽、金）元明清。
【三皇指伏羲、燧人、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜】
（二）
夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；
三分魏蜀吴，二晋前后延；
南北朝并立，隋唐五代传；
宋元明清后，皇朝至此完。
（三）
唐尧虞舜夏商周，
春秋战国乱悠悠，
秦汉三国晋统一，
南朝北朝是对头，
隋唐五代又十国，
宋元明清帝王休。
（一）
盘古三皇五帝更，夏商周（西周、东周），秦两汉（西汉、东汉）成，
蜀魏吴争晋（西晋、东晋）南北（南北朝），隋唐五代宋（辽、金）元明清。
【三皇指伏羲、燧人、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜】
（二）
夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；
三分魏蜀吴，二晋前后延；
南北朝并立，隋唐五代传；
宋元明清后，皇朝至此完。
（三）
唐尧虞舜夏商周，
春秋战国乱悠悠，
秦汉三国晋统一，
南朝北朝是对头，
隋唐五代又十国，
宋元明清帝王休。
#一青读历史# 【中国历史上最著名的“五族七姓”是哪些？】在中国历史上，五代以前，一些豪门是可以左右皇帝的，甚至可以凌驾于皇权之上。那么历史上最著名的家族有哪些呢？其中有没有你的姓氏呢？
一、陇西李氏
李姓中最尊贵的一支是哪个？南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。
陇西李氏久负盛名，老子李耳、“飞将军”李广，以及建立唐朝的李渊一家都来源于陇西李氏。
二、赵郡李氏
赵郡李氏是李姓第二大分支，其影响仅次于陇西李氏。在唐以前，其实赵郡李氏的地位是在陇西李氏之前的。
赵郡李氏，开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，是东汉以来山东望族，在唐朝尽管已有陇西李氏，可这赵郡李氏也不甘示弱，先后也有17人出任过宰相，也是一等的高门大族。
三、太原王氏
太原王氏起源于山西太原，在西晋时就是当时的豪门望族，位至“三公”的也不少，东晋不少皇帝的皇后就出产太原王氏。入唐后，太原王氏更是显赫，文化底蕴很是厚重，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣等人，后来横扫印度的传奇将领王玄谟也是出自这一支。
四、琅琊王氏
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”《乌衣巷》中的“王谢”中的“王”就是指这琅琊王氏。琅琊王氏，东晋、南朝最顶级门阀士族，可谓是四大盛门“王谢袁萧”之首。
琅琊王氏名人辈出，杰出人物众多，最兴盛时，朝廷百分之七十的官员是王家或与王家有关的人。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，出了当时中国最多的宰相与皇后，任何家族都远比不上。
五、弘农杨氏
弘农杨氏，弘农郡西汉元鼎四年置，而杨氏就是杨姓郡望，从“西晋三杨”到北魏杨播兄弟，后来隋朝的越国公杨素，其子杨玄感，唐代的“李武韦杨”。弘农杨氏可以说是文武双全，武有宋代的杨家将，文有杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里等人。
六、陈郡谢氏
《乌衣巷》“王谢”中的“谢”就是指陈郡谢氏，陈郡谢氏在魏晋前都还算不了最顶级的氏族门阀，到了魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。除了政治军事才能外，陈郡谢氏的文学才能也不可小觑，谢鲲 、谢尚、谢安、谢道韫、谢灵运等都是著名的文学大家。
七、清河崔氏
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，今河北清河县和山东武城县、高唐县等地，东汉以后成为山东望族，也是“五姓七族”之一。至唐代开国有五姓七望之说，崔氏仍立其中。
清河崔氏后长仕北朝，其中崔浩历仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。到了后唐时期，崔氏的势力继续衰落。特别是在黄巢大起义的打击下，清河崔氏与其他士族的大族势力基本上消亡了。
八、荥阳郑氏
荥阳郑氏起自西汉大司农郑当时，郑兴、郑众父子是东汉名儒，郑浑历任魏郡、上党太守是曹魏名臣，郑泰是扬州刺史汉末名臣，郑冲西晋太傅开国元勋，郑袤是密陵候西晋初名臣。
在唐朝，荥阳郑氏有十一人为宰相，其余节度使、将军、司马、参军多的无法细查。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中最为显赫的一支 。
九、范阳卢氏
范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，后也是名家辈出，可到了北魏乃至是唐初，都由于一些原因受到打压，直至到了唐中才又开始复兴，其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。
十、太原温氏
历来都有古姓大多出自姬姓的说法，太原温氏也不例外，也是因为封地的原因而取为温姓。西汉功臣温疥封茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
十一、沛县刘氏
沛县刘氏为何能成为望族，还就是因为汉高祖刘邦，沛县刘氏可能是中国历史上最显赫的皇族了，先后有西汉皇族、东汉皇族、蜀汉皇族、刘宋皇族。
此外刘氏还有另一大分支——彭城刘氏，后来沛县刘氏没落，第一大就成了彭城刘氏。
十二、兰陵萧氏
“两朝天子，九萧宰相”，中国历史上接连两个朝代，都是这个家族建立的，南朝时期兰陵萧氏一门共出三十多位宰相，再加上南齐和南梁(西梁)共二十一位天子，是南朝四大望族之一，并称“王谢袁萧”。
到了唐代，兰陵萧氏也未没落，还是显赫一时，于是还有人这样说过兰陵萧氏，“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。
一、陇西李氏
李姓中最尊贵的一支是哪个？南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。
陇西李氏久负盛名，老子李耳、“飞将军”李广，以及建立唐朝的李渊一家都来源于陇西李氏。
二、赵郡李氏
赵郡李氏是李姓第二大分支，其影响仅次于陇西李氏。在唐以前，其实赵郡李氏的地位是在陇西李氏之前的。
赵郡李氏，开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，是东汉以来山东望族，在唐朝尽管已有陇西李氏，可这赵郡李氏也不甘示弱，先后也有17人出任过宰相，也是一等的高门大族。
三、太原王氏
太原王氏起源于山西太原，在西晋时就是当时的豪门望族，位至“三公”的也不少，东晋不少皇帝的皇后就出产太原王氏。入唐后，太原王氏更是显赫，文化底蕴很是厚重，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣等人，后来横扫印度的传奇将领王玄谟也是出自这一支。
四、琅琊王氏
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”《乌衣巷》中的“王谢”中的“王”就是指这琅琊王氏。琅琊王氏，东晋、南朝最顶级门阀士族，可谓是四大盛门“王谢袁萧”之首。
琅琊王氏名人辈出，杰出人物众多，最兴盛时，朝廷百分之七十的官员是王家或与王家有关的人。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，出了当时中国最多的宰相与皇后，任何家族都远比不上。
五、弘农杨氏
弘农杨氏，弘农郡西汉元鼎四年置，而杨氏就是杨姓郡望，从“西晋三杨”到北魏杨播兄弟，后来隋朝的越国公杨素，其子杨玄感，唐代的“李武韦杨”。弘农杨氏可以说是文武双全，武有宋代的杨家将，文有杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里等人。
六、陈郡谢氏
《乌衣巷》“王谢”中的“谢”就是指陈郡谢氏，陈郡谢氏在魏晋前都还算不了最顶级的氏族门阀，到了魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。除了政治军事才能外，陈郡谢氏的文学才能也不可小觑，谢鲲 、谢尚、谢安、谢道韫、谢灵运等都是著名的文学大家。
七、清河崔氏
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，今河北清河县和山东武城县、高唐县等地，东汉以后成为山东望族，也是“五姓七族”之一。至唐代开国有五姓七望之说，崔氏仍立其中。
清河崔氏后长仕北朝，其中崔浩历仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。
唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。到了后唐时期，崔氏的势力继续衰落。特别是在黄巢大起义的打击下，清河崔氏与其他士族的大族势力基本上消亡了。
八、荥阳郑氏
荥阳郑氏起自西汉大司农郑当时，郑兴、郑众父子是东汉名儒，郑浑历任魏郡、上党太守是曹魏名臣，郑泰是扬州刺史汉末名臣，郑冲西晋太傅开国元勋，郑袤是密陵候西晋初名臣。
在唐朝，荥阳郑氏有十一人为宰相，其余节度使、将军、司马、参军多的无法细查。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中最为显赫的一支 。
九、范阳卢氏
范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，后也是名家辈出，可到了北魏乃至是唐初，都由于一些原因受到打压，直至到了唐中才又开始复兴，其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。
十、太原温氏
历来都有古姓大多出自姬姓的说法，太原温氏也不例外，也是因为封地的原因而取为温姓。西汉功臣温疥封茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
十一、沛县刘氏
沛县刘氏为何能成为望族，还就是因为汉高祖刘邦，沛县刘氏可能是中国历史上最显赫的皇族了，先后有西汉皇族、东汉皇族、蜀汉皇族、刘宋皇族。
此外刘氏还有另一大分支——彭城刘氏，后来沛县刘氏没落，第一大就成了彭城刘氏。
十二、兰陵萧氏
“两朝天子，九萧宰相”，中国历史上接连两个朝代，都是这个家族建立的，南朝时期兰陵萧氏一门共出三十多位宰相，再加上南齐和南梁(西梁)共二十一位天子，是南朝四大望族之一，并称“王谢袁萧”。
到了唐代，兰陵萧氏也未没落，还是显赫一时，于是还有人这样说过兰陵萧氏，“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。
#中国传统服饰#
【五代 · 韩熙载夜宴图】绢本设色 （宋摹本）
作者：顾闳中
规格：纵28.7厘米＊横335.5厘米
馆藏：北京故宫博物院
《韩熙载夜宴图》以连环长卷的形式，描绘了南唐巨宦韩熙载家宴行乐的场景。全卷共分为五段，每段以屏风隔扇加以分隔，又巧妙安排联结场景，使其显得统一完整。画面所绘五段分别为：悉听琵琶、集体观舞、宴间小憩、清吹合奏、曲终人散。
首段“听乐”，韩熙载高冠长髯，端坐榻沿；郎粲俯身抱膝，半卧榻上；在场听乐宾客紫微朱铣、太常博士陈致雍、门生舒雅、家伎王屋山诸人，正倾听教坊副使李家明之妹弹奏琵琶。二段“观舞”，琵琶声停，韩熙载着浅黄色长衫，擂鼓助兴；众人正在观看王屋山跳“六幺舞”，韩熙载亲擂“羯鼓”助兴，好友德明和尚不期而遇此景，尴尬地拱手背立；三段“小憩”，歌舞既罢，宾客稍事休息，韩熙载退入内室净手；四段“赏乐”，韩熙载他仅着内衫，袒胸露腹，脱去双履，盘坐于漆椅之上，欣赏着五个乐伎合奏；五段“散宴”，韩熙载手执一双鼓槌与离席的歌妓宾客道别。
首段宴乐部分，韩熙载头戴高纱帽，着交领墨绿袍衫，同榻上另一人着红圆领服，其余文人着幞头。幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型，以巾裹头，为一种用黑色纱罗做的软胎帽。幞头有四带，二带系脑后，二带反系头上，曲折附顶，所以也称“四脚”、“折上斤”。文人穿圆领长衫和乌皮靴。 “乌皮靴”是古代一种用黑色皮革做成的靴，是自王公到文武官员着公服时配穿的足服，亦是士大夫等爱穿的足服之一。鞋与袜等脚上所穿的被称为足服。 二段独舞部分，韩熙载戴高士巾子（或“东坡巾”），穿交领长衫；文人带黑纱幞头，穿圆领小袖袍衫，束革带。三段小憩部分，韩熙载戴“高装巾子”，穿交领便服。手持宫扇的侍女及家中歌妓着团花长衫、腰袱。腰袱是系于腰部的包袱，多用以藏钱。四段赏乐部分，坐在绣墩上的乐妓梳高髻、穿对襟上襦，小簇团花长裙，是为“对襟襦裙”。乐妓着披帛，隋代壁画中已有披帛，披帛常用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，在唐代时广泛流行，穿着时一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。五段惜别部分，歌妓梳高髻，着上襦、长裙和披帛。衣裙大多用丝带束紧,绦带细长。这一时期的妇女仍然流行披绣花帔帛,只是帔帛较唐代长且窄的多,襦裙的腰线和系束位置也较低。
【五代 · 韩熙载夜宴图】绢本设色 （宋摹本）
作者：顾闳中
规格：纵28.7厘米＊横335.5厘米
馆藏：北京故宫博物院
《韩熙载夜宴图》以连环长卷的形式，描绘了南唐巨宦韩熙载家宴行乐的场景。全卷共分为五段，每段以屏风隔扇加以分隔，又巧妙安排联结场景，使其显得统一完整。画面所绘五段分别为：悉听琵琶、集体观舞、宴间小憩、清吹合奏、曲终人散。
首段“听乐”，韩熙载高冠长髯，端坐榻沿；郎粲俯身抱膝，半卧榻上；在场听乐宾客紫微朱铣、太常博士陈致雍、门生舒雅、家伎王屋山诸人，正倾听教坊副使李家明之妹弹奏琵琶。二段“观舞”，琵琶声停，韩熙载着浅黄色长衫，擂鼓助兴；众人正在观看王屋山跳“六幺舞”，韩熙载亲擂“羯鼓”助兴，好友德明和尚不期而遇此景，尴尬地拱手背立；三段“小憩”，歌舞既罢，宾客稍事休息，韩熙载退入内室净手；四段“赏乐”，韩熙载他仅着内衫，袒胸露腹，脱去双履，盘坐于漆椅之上，欣赏着五个乐伎合奏；五段“散宴”，韩熙载手执一双鼓槌与离席的歌妓宾客道别。
首段宴乐部分，韩熙载头戴高纱帽，着交领墨绿袍衫，同榻上另一人着红圆领服，其余文人着幞头。幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型，以巾裹头，为一种用黑色纱罗做的软胎帽。幞头有四带，二带系脑后，二带反系头上，曲折附顶，所以也称“四脚”、“折上斤”。文人穿圆领长衫和乌皮靴。 “乌皮靴”是古代一种用黑色皮革做成的靴，是自王公到文武官员着公服时配穿的足服，亦是士大夫等爱穿的足服之一。鞋与袜等脚上所穿的被称为足服。 二段独舞部分，韩熙载戴高士巾子（或“东坡巾”），穿交领长衫；文人带黑纱幞头，穿圆领小袖袍衫，束革带。三段小憩部分，韩熙载戴“高装巾子”，穿交领便服。手持宫扇的侍女及家中歌妓着团花长衫、腰袱。腰袱是系于腰部的包袱，多用以藏钱。四段赏乐部分，坐在绣墩上的乐妓梳高髻、穿对襟上襦，小簇团花长裙，是为“对襟襦裙”。乐妓着披帛，隋代壁画中已有披帛，披帛常用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，在唐代时广泛流行，穿着时一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。五段惜别部分，歌妓梳高髻，着上襦、长裙和披帛。衣裙大多用丝带束紧,绦带细长。这一时期的妇女仍然流行披绣花帔帛,只是帔帛较唐代长且窄的多,襦裙的腰线和系束位置也较低。
✋热门推荐