#每日一善[超话]##日行一善#
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
趁现在还有时间,尽你自己最大的努力,努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
趁现在还有时间,尽你自己最大的努力,努力做成你最想做的那件事,成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善#
以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。至诚不二,精进努力,善果必现。 真正让人变好的选择,过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服,但还是一早就起床;你明知道什么都不做比较轻松,但依旧选择追逐梦想。这就是生活,你必须坚持下去。 向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有。善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。
以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。至诚不二,精进努力,善果必现。 真正让人变好的选择,过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服,但还是一早就起床;你明知道什么都不做比较轻松,但依旧选择追逐梦想。这就是生活,你必须坚持下去。 向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有。善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。
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