1、《周易》谦卦里说，“谦谦君子，卑以自牧”，意思是说，君子应该自甘卑下，克己养谦，以“谦”来约束自己。谦虚不是做表面文章，而是真正发自内心，切实承认自己的不足，这样才能进步。

2、品味随和的人会成为智者，享受随和的人会成为慧者，拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富，善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

3、王阳明说，“良知者，心之本体”，并提出“致良知”的道德修养途径。一个人只要有良知的萌芽在，就像黑暗中的一点光亮，通过“致良知”，把这光亮一点一点扩大，最终人人都可以成为圣人。

4、从《诗经》里的“哀哀父母，生我劬qú劳”，到唐诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”，可以说孝道是我们这个民族的道德之根，而孝心则是我们的人品之根。

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30天安利计划
Day8:第一次见到他的场景和感触

第一次？见到他？

如果隔着屏幕也算见面的话
那应该得12年吧，那时听过歌也看过mv（这算第一次见吗？）当时的感触应该是觉得挺强，不过当时在粉韩乐团，便没怎么特别的去了解

心里有那么点想法的见面的话，就还是得去年吧，咱们暑假工哥哥的舞蹈，那时让我眼前一亮，心里就想着这哥真跳挺好，还很会扭，多少让人有点儿欲罢不能，但是后来热度过了我也就回归生活了，也没有很认真的去了解他，现在想想就一个字——我有悔！

认认真真的喜欢上的见面那就是相柳，用惊为天人来说并不夸张，他就是活的相柳大人，可以用叹为观止来形容。他真的很好呀，越了解越喜欢。
“谦谦君子，卑以自牧”形容他我觉得很贴切

这么走过一遭的错过是注定吧
不能陪你走过低谷，那我便看着你光彩夺目吧

不过
在我心里如果不是面对面的相见都不算见面！
他在台上，我在台下
就算仰望，这样也才算是见面

让热爱野蛮生长爱意永不退散
期待与你相见@MIC檀健次JC-T
我说的是演唱会！！！！ https://t.cn/A6OANlBo

天道忌满 人道忌全
《谦》：亨。君子有终。　
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。　　
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。　　
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。　　
六二，鸣谦，贞吉。　　
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。　　
九三，劳谦君子，有终，吉。　　
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。　　
六四，无不利，捴谦。　　
《象》曰：“无不利，捴谦”，不违则也。　　
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。　　
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。　　
上六，鸣谦，利用行师征邑国。　　
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。

满招损 谦受益

天的法则是向下救助万物而大放光明，
地的法则是让万物处于低卑而向上发展。
天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，
地的法则是改变满盈者而留意谦卑者，
鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，
人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。
谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他。

初六。谦而又谦的君子，可以渡过大河，吉祥。

六二。响应谦卑的态度，正固吉祥。

九三。有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。劳苦有功而不自夸，不自以为有德，真是宽厚之至。意思就是虽有功劳却愿屈居人下。

六四。没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神。

六五；不能只图谦卑而无威严，亦即要恩威并重，所叫“利用侵伐，无不利”。“不服”是说即使君王谦卑，还是会有人桀骜不驯，不肯顺服。

上六；响应谦卑，是因为心意未能实现。可以派遣军队，是因为讨伐的是属邑小国。