“含容空有”，含容空有是告诉我们的，是诸佛菩萨的心量。含是包含，包含虚空，容是容纳、包容，包容万有，就是我们常常讲的，佛门常常讲“心包太虚，量周沙界”，心包太虚是含空，量周沙界是容有，这是什么？这是我们的真心，这是我们的本性。诸佛与法身菩萨都是这么大的心量，所以他能包容。我们学佛提升到这个境界，你就法喜充满了，你真有享受，一天到晚笑眯眯的，常生欢喜心。别的人找你麻烦的、毁谤你的、侮辱你的、陷害你的，一笑了之，为什么？假的。他能伤害你什么？能伤害你的身体。伤害不了你的自性，你的自性是金刚那罗延身，没有办法伤害的。
这些毁谤、侮辱、陷害，给诸位说，好事不是坏事，对待这些人还要生感恩的心，为什么？他消我的业障。我们在六道里头无始劫来，你说造多少恶业，这业障怎么消除？他们这些人用这个方法对我，我恭恭敬敬的“阿弥陀佛”，完全接受，业障就消除。如果我不接受，好了，这个业障就对立，愈结愈深，生生世世没完没了，那就错了，那学佛叫白学。我这样原谅他、包容他，不是便宜了他吗？是的，我们是便宜他，可是他自己，他造的恶业他有业报。如果你要看到他的业报的时候，你就晓得，你会生怜悯心，他太可怜了。那是什么？他自作自受，谁都不能帮助，阿弥陀佛大慈大悲帮不了他。他必须在地狱里面把罪受满，就像犯罪了，犯罪他要受刑罚，刑期满了他出来，佛才能帮助他。这个很可怕，非常可怕。
所以古人有一句话说得非常好，非常有道理，害人就是害自己。你能害别人，我常常讲你害人，人家顶多只受三分，你自己要受七分。你如果真懂得事实真相，你肯害人吗？不会再干这个傻事了，这真正叫愚痴到极处。可是今天世界上这种人有没有？有，很多。为什么？因为我们把古圣先贤的教育丢掉两百年了。前一百年疏忽，有人讲，没有人做，所以国运都衰了，满清亡国。这一百年不但没人做，讲的人都没有了，听都听不到，你说多可怕！所以才有这么多灾难发生。我最近又听人讲，有瘟疫已经开始了，这是很可怕的。外国人所讲的那些预言，包括这些科学家讲的银河对齐，虽然有一半的科学家认为不是那么严重，可是有一半的科学家认为非常严重。我们是佛弟子不能掉以轻心，所以我勉励我们净宗同学，我们要认真、要念佛，要把阿弥陀佛放在心上，把其他事情都放下，心是阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，身礼阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？所有一切众生都是阿弥陀佛，一切恭敬，我们自己的业能转得过来。
冤亲债主、害我的人也都是阿弥陀佛，他用不善的心对我，我用纯净纯善的心对他，我将来到极乐世界去，他将来到阿鼻地狱，咱们去的地方不一样。这部经就是西方极乐世界导游的册子，介绍的这本书，介绍我们到极乐世界去。我们把这个书念清楚、念明白了，真信切愿，决定得生。#净土法门[超话]#
这些毁谤、侮辱、陷害，给诸位说，好事不是坏事，对待这些人还要生感恩的心，为什么？他消我的业障。我们在六道里头无始劫来，你说造多少恶业，这业障怎么消除？他们这些人用这个方法对我，我恭恭敬敬的“阿弥陀佛”，完全接受，业障就消除。如果我不接受，好了，这个业障就对立，愈结愈深，生生世世没完没了，那就错了，那学佛叫白学。我这样原谅他、包容他，不是便宜了他吗？是的，我们是便宜他，可是他自己，他造的恶业他有业报。如果你要看到他的业报的时候，你就晓得，你会生怜悯心，他太可怜了。那是什么？他自作自受，谁都不能帮助，阿弥陀佛大慈大悲帮不了他。他必须在地狱里面把罪受满，就像犯罪了，犯罪他要受刑罚，刑期满了他出来，佛才能帮助他。这个很可怕，非常可怕。
所以古人有一句话说得非常好，非常有道理，害人就是害自己。你能害别人，我常常讲你害人，人家顶多只受三分，你自己要受七分。你如果真懂得事实真相，你肯害人吗？不会再干这个傻事了，这真正叫愚痴到极处。可是今天世界上这种人有没有？有，很多。为什么？因为我们把古圣先贤的教育丢掉两百年了。前一百年疏忽，有人讲，没有人做，所以国运都衰了，满清亡国。这一百年不但没人做，讲的人都没有了，听都听不到，你说多可怕！所以才有这么多灾难发生。我最近又听人讲，有瘟疫已经开始了，这是很可怕的。外国人所讲的那些预言，包括这些科学家讲的银河对齐，虽然有一半的科学家认为不是那么严重，可是有一半的科学家认为非常严重。我们是佛弟子不能掉以轻心，所以我勉励我们净宗同学，我们要认真、要念佛，要把阿弥陀佛放在心上，把其他事情都放下，心是阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，身礼阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？所有一切众生都是阿弥陀佛，一切恭敬，我们自己的业能转得过来。
冤亲债主、害我的人也都是阿弥陀佛，他用不善的心对我，我用纯净纯善的心对他，我将来到极乐世界去，他将来到阿鼻地狱，咱们去的地方不一样。这部经就是西方极乐世界导游的册子，介绍的这本书，介绍我们到极乐世界去。我们把这个书念清楚、念明白了，真信切愿，决定得生。#净土法门[超话]#
好难，我还要忍多久才能感到幸福，我要抛弃很多东西才能得到吗？从小到大，至少在我的记忆中，我没有一张跟父母的合照，还没断奶就被扔给我爷爷奶奶带，一到带到现在，现在我22岁，口口声声说一点没偏心，旁观者哪有当事人体会的多呢？为什么我弟弟你们快两岁才送回老家呢？为什么呢？为什么爷爷的老相册里只有你们三人的合照呢？一张你把弟弟高高举起，我妈在旁边眯着眼睛笑的照片，我呢？为什么我只有跟爷爷奶奶的合照呢？你们说公平对待我们两个，谁又能懂呢？
你让我把我的猫丢了，原因是你觉得它身上有很多细菌，你觉得它很脏，不能够待在家里，你说，一周之内我不把它丢掉，你就回来亲自处理掉。什么意思呢？是因为看不惯我吗？因为这次我没有如你们的愿把它丢掉吗？这次是猫，那下次呢？因为你一句话，因为你的不痛快，我要抛弃很多东西吗？我说我不，你说让我自己出去租房子住，对啊，当然了，我当然会去。太多太多了，我不想说，你们跟我谈过不止一次话，都是在为你们自己解释，解释为什么要把我那么小丢在家里，为什么我每次沉默呢？为什么呢？因为我打心眼里觉得，事情都已经发生了，该体会的我都体会了，何必呢，你们总说我让你们很失望，谁又不是如此呢，在我高中时，我最需要帮助的时候，打电话过去，只有批评和指责，最后一句随便你挂掉的电话，那通电话13分钟多，知道我为什么记得这么清楚吗，太可怜了。
你一直强调，你跟我妈的婚姻生活多么美满，我们这个大家庭有多么好，我只看到一个大男子主义好面子的人，什么都是你在做决定，前几年过年的时候，你因为你的男人面子，你对我妈说过不下去就离的时候，她又是什么感受呢？多么美满的婚姻，我们正是幸福的产物，哈哈哈哈哈哈哈哈
你让我把我的猫丢了，原因是你觉得它身上有很多细菌，你觉得它很脏，不能够待在家里，你说，一周之内我不把它丢掉，你就回来亲自处理掉。什么意思呢？是因为看不惯我吗？因为这次我没有如你们的愿把它丢掉吗？这次是猫，那下次呢？因为你一句话，因为你的不痛快，我要抛弃很多东西吗？我说我不，你说让我自己出去租房子住，对啊，当然了，我当然会去。太多太多了，我不想说，你们跟我谈过不止一次话，都是在为你们自己解释，解释为什么要把我那么小丢在家里，为什么我每次沉默呢？为什么呢？因为我打心眼里觉得，事情都已经发生了，该体会的我都体会了，何必呢，你们总说我让你们很失望，谁又不是如此呢，在我高中时，我最需要帮助的时候，打电话过去，只有批评和指责，最后一句随便你挂掉的电话，那通电话13分钟多，知道我为什么记得这么清楚吗，太可怜了。
你一直强调，你跟我妈的婚姻生活多么美满，我们这个大家庭有多么好，我只看到一个大男子主义好面子的人，什么都是你在做决定，前几年过年的时候，你因为你的男人面子，你对我妈说过不下去就离的时候，她又是什么感受呢？多么美满的婚姻，我们正是幸福的产物，哈哈哈哈哈哈哈哈
杨绛说，
人到了一定的年龄，
就不要追求那些华而不实的东西了，
追不上的，就要停下，
背不动的，就要放下。
人这辈子，
其实没有多少时间可以挥霍，
踏实一点，务实一点，清醒一点，
谁让你高兴，你就靠近，
谁让你舒服，你就交往，
谁让你崩溃，让你情绪不好，让你难过，
你就要义无反顾的离开。
是啊，人生苦短，何必要恋恋不忘。
想想这么多年过去了，
你为别人，操了多少心，受了多少累，
可你在夜里痛哭的时候，
谁又能给你安慰。
病了，要自己去医院，
痛了，要自己去忍受，
难了，要自己去咽下，
一切的一切都是自己在扛着，
然而你所做的一切，
换来的却是一生的疲惫，
和身体的不堪。
所以说，
半生已过一定要为自己活一次，
无能为力的事，你断了，会有别的结果，
命中无缘的人，你舍了，会有别的安排。
记住，
人心能装下多少东西是固定的，
你装的纠结越多，释怀就会少，
你装的烦恼越多，快乐就会少，
你只有把纠结，烦恼，焦虑通通丢掉，
那些美好的东西才能进得来。
半生已过，愿你顺其自然！
...
人到了一定的年龄，
就不要追求那些华而不实的东西了，
追不上的，就要停下，
背不动的，就要放下。
人这辈子，
其实没有多少时间可以挥霍，
踏实一点，务实一点，清醒一点，
谁让你高兴，你就靠近，
谁让你舒服，你就交往，
谁让你崩溃，让你情绪不好，让你难过，
你就要义无反顾的离开。
是啊，人生苦短，何必要恋恋不忘。
想想这么多年过去了，
你为别人，操了多少心，受了多少累，
可你在夜里痛哭的时候，
谁又能给你安慰。
病了，要自己去医院，
痛了，要自己去忍受，
难了，要自己去咽下，
一切的一切都是自己在扛着，
然而你所做的一切，
换来的却是一生的疲惫，
和身体的不堪。
所以说，
半生已过一定要为自己活一次，
无能为力的事，你断了，会有别的结果，
命中无缘的人，你舍了，会有别的安排。
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你装的纠结越多，释怀就会少，
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你只有把纠结，烦恼，焦虑通通丢掉，
那些美好的东西才能进得来。
半生已过，愿你顺其自然！
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