初秋的暮色里，有夕阳晚照的风华，有闲云飘渺的澄明，也有苗色青青的盎然。

盛夏的余温犹在。午后，总有一场不期而至的雨，有时狂暴，有时温柔。潮粘随之而来，挥之不去。远山明澈如洗，辽阔苍穹下，是一望无际的青翠与蓬勃。有成群的白鹭从头顶飞过，停歇在电杆上、旷野中。

莲荷已渐苍老。时有勤劳的乡邻着布衣长靴，在荷塘里挖藕，洗净装车，准备第二天进城上市。吃得了苦，受得住累，是江南人家的贤良本色。

竹林苍翠如初，小院日渐斑驳。故乡已成风景，故人也渐远去。父母依旧康健，却又仿佛老去一些。炊烟弥漫的日常，笃实而温暖。有时听雨廊檐，有时漫步山野。没有惊天动地，一切只是寻常。

人生何其漫长，多少光阴堆砌而成。人生又何其短暂，不过是几次重逢。

历一场江南烟雨，听一段如旧往事，喝一盏淡淡清茶，这个初秋，似乎就这么恍惚而过了。

#四行观[超话]#
慈诚罗珠堪布：真正的密法，最终也就是这些内容了！

“寂静如虚空”：如来藏的本性寂静得犹如虚空一般。
“寂静”并不是万籁俱寂、悄无声息的意思，而是指平等一体，没有任何清净与不清净的现象

也许有人会说：你一会儿又说没有任何清净不清净的现象，一会儿又说有光明的现象，这该怎么理解呢？

其实二者是一回事。所谓光明，就是没有任何“相”——远离一切清净与不清净诸相，没有时间与空间，所以叫做寂静。

“如虚空”，我们经常会提到这个比喻——寂静光明的境界犹如藏地秋天的虚空。因为藏地冬天经常刮风，天空中虽然没有很多乌云，但还是会有一些灰尘，看起来不是很干净；春天的时候又因为地面升温，故而时常有气流，会影响虚空的纯净度。而夏天经常会下雨，天上随时会乌云密布，所以虚空看起来也不是那么澄净。秋日的虚空尤其纯净，不存在什么杂质、污垢，所以显得特别地清净、通透、澄然、明澈。

如果前行基础修得很扎实，任何证悟的条件都齐备了，则仅仅听到这么一句话，都会当下开悟，通达心的本性——一想想清净如虚空的感觉，当即就会恍如大悟。以前的禅宗祖师，与藏地修大圆满、大手印的上师们口耳相传的窍诀，往往就是几个字，再说就是多余的了。

但大多数人的条件都不成熟，故而感觉不到这些字面的真正含义。如果前行、信心等条件不成熟，即使熟读千经万论，最终也只是字面上的理解而已，其他一无所证。

能不能证悟还是靠自己，前行修了，出离心、菩提心足够了，通过金刚萨垛修法，把粗大的烦恼、罪业消除了，修曼扎罗积累的资粮也差不多了，修上师瑜伽修法，也对上师有了足够的信心，这样就可以不听很多法，仅仅到静处反反复复地思维、体会“寂静如虚空”这五个字，都会证悟的。

#莲花楼 所有女孩的自救##莲花楼#
碧凰之死
一位管事，香消玉殒，那夜的月格外凄冷
一场筹谋，终得圆满，而他死在黎明破晓

这集中，月下起舞原本是优美陶醉，轻舞飞扬，然而碧凰之舞，月冷人殇，凄冷无比，一个舞者，满心杀意，此刻她要结束恶魔噬人之鬼，七年青春，韶华不在，在炼狱魔窟，她用尽全力，和一群可怜人逃离此地。

凄楚的脸上看不到一丝舞者的喜悦，哀婉悲伤，在月色光照下，将孤独无限延伸，黑夜笼罩，碧凰如飘渺飞天，在月下凝结悲苦，如泣如诉，飘带翻飞，衣袂翩跹，短短几秒的镜头，却凝结了碧凰的一生。

原以为她会和姐妹们一起逃出升天，但运命就会这样把最美的撕裂给你看，她死了，死在了黎明破晓前，永远留在永夜无边的暗夜里，一具冰冷的尸体，灼烧着一颗火热的心，牢牢攥紧的证据是她拼命留下的唯一线索，活着拼命，死也拼命，碧凰的风采留在了那个月夜下，那么摄入心魄！

鲜花围绕的水冢，扁舟一叶，孤魂一缕，她安详宁和，姐妹们唯一能做的只有让她飘到一处可以魂归故里的地方，有人认领，有家可回。挣扎从来都是鲜血淋漓，活着从来都是啼血争鸣，她留在了那个凄冷的夜里，黎明破晓时分。

编剧把月下起舞的碧凰用飞天的形式展现出来，“飞天仙乐飘飘，中国的信徒和艺人用飞天来比拟超脱的精神觉悟的思想。”即便下界发生着什么悲惨的故事，天上也会飞舞着美丽的飞天，弹奏着乐曲、播撒着鲜花，牺牲、放下、舍得好像从灵与肉、生与死的对立挣扎中超越出来，成为一种精神境界和理想追求。不役于物，天地一体，自然不需要长着翅膀，精神自由了，咫尺便是天涯，刹那即为永恒。

碧凰亦如此，那夜的月下舞，碧者超凡脱俗，澄碧明澈，凰者涅槃重生，极乐净土，碧海蓝天，浴火之凰，永生不灭！

莲花楼亦如此，神坛跌落，净取莲花，渡人渡己，虽死犹生！@编剧刘芳 https://t.cn/A6OAf9FL