多普勒在1842年提出了多普勒效应。也就是说,当观测者和波源相对移动时,接收到的波的频率发生变化。这个效果通过听后面正在进行的列车上演奏的音乐,证实了多普勒尝试说明双明星的颜色变化。这种效果广泛应用于光学、天文学、气象学、医学诊断、日常生活等各个方面。#江疏影##林志颖# https://t.cn/R6jw6bG
【南京的“吴家账房”】钓鱼台的“吴家账房”是南京丝织业的代表性遗址,是钓鱼台四大账房之一,从清代中期到民国初期,曾专门从事绸缎业出口贸易。
民国以前,丝绸类商品属于我国出口贸易的主要物资,其中尤以蚕丝为出口大宗,绸缎及绣品类次之。1860年生丝出口占全国出口商品总值的66%。1912~1937年间,丝绸出口数量经常保持在年平均10万公担以上的水平。
据吴氏后人吴禄生介绍,吴氏先祖从水西门上岸进入南京城后,就开始做丝绸买卖。
清政府在南京设江宁织造府,主持官方云锦生产。吴家账房属于民间机构,除完成江宁织造府的生产任务供给朝廷外,还自己做生意。
乾隆年间,“德裕堂吴悦来缎号”在南京开业,俗称吴家账房。账房指的是经营缎子(云锦)买卖的贸易公司。作为经营方,它将原料发包给机工,机工将织好的缎子交由账房算账,继而由账房对外销售。道光年间,吴家在钓鱼台建造了这幢宅院。
清代,南京以内桥为界,北部是上元县,南部是江宁县。在江宁县门西的钓鱼台,东头叫沙湾,聚集着丝行和丝店,西头的颜料坊和新桥则是生产染丝颜料以及聚集染坊、漂坊的地方。在钓鱼台开账房,既可保证原料的购买,又能为染丝和漂丝提供便利。
道光年间,吴斗垣为家族掌门人,把生意推向了高峰。吴斗垣跟随父辈常年奔走在南京与广州、广州与南洋以及欧洲大陆之间。
1842年《南京条约》签订,清政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海五个通商口岸,22岁的吴斗垣改变了之前南京到广州从陆路请镖局押送缎子的方式,改走水路从南京下关转船到上海,从上海通商口岸装船到广州,再由广州口岸销往南洋和欧洲,开辟了海上云锦之路。通过广州知府申领堂名,吴家在广州金陵会馆开设了“德裕堂吴悦来海上贸易缎号”。
吴斗垣之子吴焕庭走进万木草堂听康有为讲演,接受了维新变法思想。随后又接触到一批革命党人,他曾利用商会会长身份作掩护,为孙中山的革命党人募捐。
1911年,黄兴领导黄花岗起义失败,被打散的起义军躲进金陵会馆,待机逃亡南洋。吴焕庭和妻子李宛如曾毅然保护他们,送他们出城。因为常帮革命党人筹款,缎业生意越来越差。1924年,花甲之年的吴焕庭不得已从广州金陵会馆大门上摘下“德裕堂吴悦来海上贸易缎号”的牌匾,举家从广州迁回南京。
1926年,盛极一时的吴家账房正式歇业。
(手机随手拍)
民国以前,丝绸类商品属于我国出口贸易的主要物资,其中尤以蚕丝为出口大宗,绸缎及绣品类次之。1860年生丝出口占全国出口商品总值的66%。1912~1937年间,丝绸出口数量经常保持在年平均10万公担以上的水平。
据吴氏后人吴禄生介绍,吴氏先祖从水西门上岸进入南京城后,就开始做丝绸买卖。
清政府在南京设江宁织造府,主持官方云锦生产。吴家账房属于民间机构,除完成江宁织造府的生产任务供给朝廷外,还自己做生意。
乾隆年间,“德裕堂吴悦来缎号”在南京开业,俗称吴家账房。账房指的是经营缎子(云锦)买卖的贸易公司。作为经营方,它将原料发包给机工,机工将织好的缎子交由账房算账,继而由账房对外销售。道光年间,吴家在钓鱼台建造了这幢宅院。
清代,南京以内桥为界,北部是上元县,南部是江宁县。在江宁县门西的钓鱼台,东头叫沙湾,聚集着丝行和丝店,西头的颜料坊和新桥则是生产染丝颜料以及聚集染坊、漂坊的地方。在钓鱼台开账房,既可保证原料的购买,又能为染丝和漂丝提供便利。
道光年间,吴斗垣为家族掌门人,把生意推向了高峰。吴斗垣跟随父辈常年奔走在南京与广州、广州与南洋以及欧洲大陆之间。
1842年《南京条约》签订,清政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海五个通商口岸,22岁的吴斗垣改变了之前南京到广州从陆路请镖局押送缎子的方式,改走水路从南京下关转船到上海,从上海通商口岸装船到广州,再由广州口岸销往南洋和欧洲,开辟了海上云锦之路。通过广州知府申领堂名,吴家在广州金陵会馆开设了“德裕堂吴悦来海上贸易缎号”。
吴斗垣之子吴焕庭走进万木草堂听康有为讲演,接受了维新变法思想。随后又接触到一批革命党人,他曾利用商会会长身份作掩护,为孙中山的革命党人募捐。
1911年,黄兴领导黄花岗起义失败,被打散的起义军躲进金陵会馆,待机逃亡南洋。吴焕庭和妻子李宛如曾毅然保护他们,送他们出城。因为常帮革命党人筹款,缎业生意越来越差。1924年,花甲之年的吴焕庭不得已从广州金陵会馆大门上摘下“德裕堂吴悦来海上贸易缎号”的牌匾,举家从广州迁回南京。
1926年,盛极一时的吴家账房正式歇业。
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克什米尔,出了新状况 https://t.cn/A6GTYfeR【评论】远了说,克什米尔在佛陀时代是犍陀罗文化圈的范围,在阿育王时代是阿育王分派至西北印度的迦湿弥罗(今克什米尔地区)及犍陀罗地区(今巴基斯坦白沙瓦地区)的上座形成了另一个大派——说一切有部(简称有部)的区域,拉达克最早的居民是雅利安人,这些早期居民被希罗多德的著作和往世书记载下来。大约公元1世纪,拉达克成为贵霜帝国的一部分。2世纪的时候,佛教经过克什米尔传入西拉达克,近一点说,公元8世纪以来克什米尔的大部分土地,拉达克一直是西藏的疆域,1829年,道光帝赏给拉达克王五品顶戴花翎。1834年和,锡克帝国境内统治克什米尔的道格拉人(森巴族)古拉卜·辛格派出名将左拉瓦尔·辛格,入侵拉达克。拉达克两次向西藏求援,但是驻藏大臣拒不发兵,拉达克沦为查谟土邦的附属国。拉达克人不断反抗道格拉人的统治,最终在1839年被彻底征服。1841年,道格拉人乘胜入侵西藏阿里,史称森巴战争。1842年,藏军追击道格拉军队至拉达克境内,被道格拉军击退。拉达克人起义失败,拉达克被併入道格拉人统治的查謨和克什米尔邦,成為英国东印度公司属地。王室被允许在拉达克保留部分王权,这种格局一直持续到今天。自1850年代起,英国的影响逐渐增强。
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