问 :“由心生故,种种法生。由法生故,种种心生。”若法先,云何心生法生?若心先,云何法生心生?若心法一,云何相由?若二,毕竟孰先孰后?
答 :心、法本非一异。非一故妄情得说相由,非异故终无先后。如冰水同一湿性,若问湿与水冰,孰先孰后,终不可得。然约迷妄,可于无先后中强说先后。“性觉必明,妄为明觉”,心生法生也。“引起尘劳烦恼”等,法生心生也。故曰 :惑业苦三,更相由藉。至妄明不起,则性觉亦不受心性之名,既可名心,亦可名法,以是法性法界,法住法位故也。当知心、法俱是假名,实无二体。无二而二,不变随缘。二而不二,随缘不变。故此二语,虽一往约迷,实显心外无法,法外无心之旨。盖迷则不唯妄心妄法似有二别,即全举真心真法而成二妄,如空成花,水成冰,麻成蛇。若悟则不唯真心真法从来无二,即全举妄心妄法而归一真,如花本空,冰即水,蛇即麻也。
---藕益大师,灵峰宗论
答 :心、法本非一异。非一故妄情得说相由,非异故终无先后。如冰水同一湿性,若问湿与水冰,孰先孰后,终不可得。然约迷妄,可于无先后中强说先后。“性觉必明,妄为明觉”,心生法生也。“引起尘劳烦恼”等,法生心生也。故曰 :惑业苦三,更相由藉。至妄明不起,则性觉亦不受心性之名,既可名心,亦可名法,以是法性法界,法住法位故也。当知心、法俱是假名,实无二体。无二而二,不变随缘。二而不二,随缘不变。故此二语,虽一往约迷,实显心外无法,法外无心之旨。盖迷则不唯妄心妄法似有二别,即全举真心真法而成二妄,如空成花,水成冰,麻成蛇。若悟则不唯真心真法从来无二,即全举妄心妄法而归一真,如花本空,冰即水,蛇即麻也。
---藕益大师,灵峰宗论
金庸小说里的这些话,句句精辟让人动容
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
3、他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。
4、情不知所起,一往情深,恨不知所终,一笑而泯……
5、红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖..
6、你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。四海列国,千秋万代,就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。
9、人生在世,去若朝露。魂归来兮,哀我何悲。
10、焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她,但往往做不到,不是你不想做到是你无法做到,世事难料,当初也只是当初了。
12、相思无用,惟别而已。别期若有定,千般煎熬又何如?莫道黯然销魂,何处柳暗花明?
13、喜欢吧,看一眼是如此,过一辈子也是如此。
14、乱世之际,人不如狗。
15、你这一生一世,可别去求人家什么。人家心中想给你,你不用求,人家自然会给你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是无用,反而惹得人家讨厌。
16、说我负天下人,天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来,多么白,多么好看。过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨,那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外,再回我的江南。
20、世间少年男子,大都有过如此胡里胡涂的一段初恋,当时为了一个姑娘废寝忘食,生死以之,可是这段热情来的快,去的也快,日后头脑清醒,对自己旧日的沉迷,往往不禁为之哑然失笑!
21、你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她............
22、风陵夜渡话英雄,一见杨过误终生。
23、世外闲人,岂再为这等俗事萦怀?老衲今后行止无定,随遇而安,心安乐处,便是身安乐处。
24、你走你的阳关道,我过我的奈河桥。
25、真正的人,真正的事,往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风浪起,赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。
28、人生在世,会当畅情适意,连酒也不能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做甚么人?不如及早死了,来得爽快.
29、前途既已注定了是忧患伤心,不论怎生走法,终究避不了,躲不开,便如长岭遇雨一般。
30、无我无形,无我无心,无我无招,无我无敌
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
3、他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。
4、情不知所起,一往情深,恨不知所终,一笑而泯……
5、红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖..
6、你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。四海列国,千秋万代,就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。
9、人生在世,去若朝露。魂归来兮,哀我何悲。
10、焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她,但往往做不到,不是你不想做到是你无法做到,世事难料,当初也只是当初了。
12、相思无用,惟别而已。别期若有定,千般煎熬又何如?莫道黯然销魂,何处柳暗花明?
13、喜欢吧,看一眼是如此,过一辈子也是如此。
14、乱世之际,人不如狗。
15、你这一生一世,可别去求人家什么。人家心中想给你,你不用求,人家自然会给你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是无用,反而惹得人家讨厌。
16、说我负天下人,天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来,多么白,多么好看。过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨,那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外,再回我的江南。
20、世间少年男子,大都有过如此胡里胡涂的一段初恋,当时为了一个姑娘废寝忘食,生死以之,可是这段热情来的快,去的也快,日后头脑清醒,对自己旧日的沉迷,往往不禁为之哑然失笑!
21、你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她............
22、风陵夜渡话英雄,一见杨过误终生。
23、世外闲人,岂再为这等俗事萦怀?老衲今后行止无定,随遇而安,心安乐处,便是身安乐处。
24、你走你的阳关道,我过我的奈河桥。
25、真正的人,真正的事,往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风浪起,赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。
28、人生在世,会当畅情适意,连酒也不能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做甚么人?不如及早死了,来得爽快.
29、前途既已注定了是忧患伤心,不论怎生走法,终究避不了,躲不开,便如长岭遇雨一般。
30、无我无形,无我无心,无我无招,无我无敌
出离心是修道之基——看破轮回,生起厌离心
众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。
正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
摆在世人面前的只有两条路:一条是继续因惑(愚痴迷惑)造业,因业受苦,依旧留在三界六道之中轮回受苦,永无出期;另一条则是赶紧修行佛法,断惑证真,背尘合觉,方法最好是念佛求生西方,蒙佛来迎,往生极乐,永享妙乐!
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生去的。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。
--《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛❤️[送花花]
#静以修身,俭以养德##观世音菩萨闻思修##积善之家必有余庆##念佛##地藏经##地藏王菩萨[超话]##作善降祥##佛#
众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。
正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
摆在世人面前的只有两条路:一条是继续因惑(愚痴迷惑)造业,因业受苦,依旧留在三界六道之中轮回受苦,永无出期;另一条则是赶紧修行佛法,断惑证真,背尘合觉,方法最好是念佛求生西方,蒙佛来迎,往生极乐,永享妙乐!
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生去的。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。
--《佛说无量寿经》
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