阿弥陀佛感恩!

《有德此有人,有人此有土,有土此有财》

我们办企业、办教育,乃至从事各行各业,凡是能做到自正正他,都可称“为政”。

有人问孔子,“你为什么不从事政治啊?”

孔子说:“在家做到孝敬父母,友爱兄弟,把这种孝敬友悌之情推而广之,施及百姓,这就是从事政治了。还有什么算从事政治呢?”所以不要认为,只有从事政治的人才算为政,凡是自正正他的行为,都是“为政”。当然,有的人会问,只要把身修好了,就能管好国家吗?西方人要管人管事、管财管物,而我们中国人却认为把自身管好了,一切事都能管理好。是不是只要身修好了,这些事也能管好呢?

《大学》上说,“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”“有德此有人”,如果一个领导有德行,受人尊敬,自然就会感召志同道合的人来。

《群书治要·中论》上,也是这样说的,

“故人君苟修其道义,昭其德音,
慎其威仪,审其教令,刑无颇類,
惠泽播流,百官乐职,万民得所。

则贤者仰之如天地,爱之如亲,
乐之如埙箎,歆之如兰芳,
故其归我也,犹决壅导滞,
注之大壑,何不至之有乎?”

这句话意指,如果君主能修明自己的道义,彰显自己美好的声誉,谨慎自己的言行威仪,慎重地颁布教化和政令,刑罚没有偏颇邪僻之处,恩泽广泛地流布,百官都能安于自己的本分,以尽职尽责为乐,万民就能各得其所、安居乐业。

那么贤德的人敬仰君主,就像敬仰天地一样,爱戴君主就像爱戴自己的父母一样,快乐得就像听到了埙箎合奏产生的美妙音乐,愉悦得就像闻到兰草的芬芳。所以贤德的人归附,就好像是刚刚开闸了的洪水流向山谷那样的通畅,哪有不来归附的呢?

因此关键的问题,还在于领导是否有德行。如果领导有德行,就会感召志同道合的人;如果领导没有德行,即使有德的人也会离他而去,这就是“有德此有人”。

下面说“有人此有土,有土此有财”,这个“土”,在古代是发展农业的基础。现在我们发展任何事业,也都需要有基础条件,比如说需要人力、技术、战斗力等等。如果领导有德行,就能感召有德行的人,有了这些人就能创造价值,获得财利。

在《说苑》上,就记载着这样一个故事:田忌离开齐国来到楚国,楚王就问他:“齐国和楚国经常想互相吞并,您对这件事有什么看法呢?”田忌回答说:“如果齐国任命申孺做将军,楚国只要发动五万兵士,派上将军率领他们,就能带着敌军将领的首级而返;但是齐国如果换了眄子做将军,楚国即使发动所有的兵士,大王亲自出征,也仅仅能做到不被擒获而已。”

开始的时候齐国确实派申孺做将军,于是楚国派上将军率领五万士兵来应战。果然不出田忌所料,楚国军队带了敌军将领的首级凯旋而归。后来齐王换眄子做将军,楚王征发所有的士兵,亲自率兵出征,结果也仅仅是没有被敌军擒获而已。

楚王回来就问田忌,他说:“先生您为什么很早就知道这个结果呢?”田忌回答说:“申孺为人,有个特点:他侮慢轻视贤德的人,又瞧不起不贤德的人,所以无论是贤德的人还是不贤德的人,都不能为他所用,都不愿意为他出力;但是眄子却不同,眄子尊重贤德的人,又怜爱那些不贤德的人,所以无论是贤德的人、还是不贤德的人,都能为他卖命,这就是我能事先预料的原因。”

从这个故事中,我们便可以看到,将军有德行,就能感召士兵为他全心全力地付出,士兵竭尽全力去战斗,就能获得胜利。相反,如果将军好大喜功、刚愎自用,就很难获得胜利了。

这就告诉我们“有人此有土”,你把有德行的人感召来了,这些人就会竭尽全力地为你付出。

在《说苑》上也记载了这样一个故事。孔子对子贱说:“你治理单父,大家都很高兴,非常满意。你能告诉我你是怎么做到这一点的吗?”

宓子贱就回答说:“我对待百姓的父亲,如同对待自己的父亲;对待百姓的儿子,如同对待自己的儿子。同时,我还体恤孤儿,扶危济困,百姓有丧事的时候,我都为他们感到哀痛。”

孔子听后说:“你已经做得不错了,但是只做到这些还不够。”宓子贱就接着说:“我像对待父亲一样对待的人有三个,像对待兄长一样对待的人有五个,我结交的朋友有十一个。”

孔子听后说:“像对待父亲一样恭敬对待的有三个人,可以教导百姓行孝了;像对待兄长一样对待的人有五个,可以教导百姓行悌了;你结交的朋友有十一个人,可以教导百姓好学了,但是这还不够。

这是中等的善事,只有中等的人会归附。”宓子贱听了之后又说:“在百姓之中,比我贤德的人有五个,我对待他们非常恭敬。他们教导我治理国家。”

孔子听后说:“想成就大事的人,秘诀就在于此了。以前尧舜都是非常谦恭地对待臣下,这样才召来贤德之士帮助他治理国家,所以能够尊敬贤德、举荐贤德,这才是贤明的关键。可惜啊!你治理的地方太小了,如果你治理的地方大,你所取得的成就就可以遥追尧舜了。”

这个故事也在告诉我们,

“有人此有土,有土此有财”。

有德之人来到我们身边,我们能恭敬、关心他们,了解他们的需求,这些人就会发挥自己的能力,为百姓谋求福利。

一一 摘自《群书治要·论语讲记》

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【中评镜头:蒋万安与台青浦东江旁骑共享单车】中国国民党台北市长蒋万安29至31日赴上海参加台北、上海双城论坛,今日大清早7点,与8名上海台青,一同在上海浦东滨江旁的公园骑单车,并参考上海的单车借还措施,彼此交流、交换经验,并关心台青生活。在互动过程中,蒋万安问一名女台青来上海多久?女台青回20几年,蒋万安回说“哦,妳幼稚园就来上海啰?”逗得女台青掩面频笑,一旁的男台青笑说她年纪哪有这么小!

  今日是蒋万安双城论坛上海行最后一天,一大清早就到滨江骑单车,在4名台北市政府人员陪同下,蒋万安与8名在上海的台青互动、骑单车,一行人骑着单车道、聊天、欣赏上海外滩长江美景。

  蒋万安骑了一段后受访表示,他与上海年轻人聊聊生活及工作,看有什么想法、碰到什么问题,刚有碰一名女孩子,10年前来大陆,之前在北京,现在已在上海8年,等下会有更多深入的聊天与瞭解;另一名男生10年前就来上海创业、就业、成家立业,是福建省福州人,他很开心,等下就有机会跟他们一起交换意见,很多意见都能相互参考。

  蒋万安也说,上海的共享单车没有停车桩,台北则有,上海是把单车在固定范围停留,在藉由手机QRcode扫描,让下一个人骑走;台北还是要固定的桩,可以看看台北能不能像上海试试看,在整个单车使用上,虽只骑一小段,但上海的自行车步道满舒服的,有专用道,当然上海的空间较大,路平做得不错。

  媒体问,待会要在台商会跟台商聊什么?蒋万安说,等等就会跟上海台商朋友见面、听听意见与想法声音,他们也有一些建议想跟他反映,他现在也多瞭解台青的就学、工作、创业,看碰到什么问题,北市府可扮演什么角色去协助,在上海很难得碰到台湾乡亲。

  媒体追问,国民党是否比较有能力处理两岸关系、解决台商、台青的问题?蒋万安笑而不语,仅说谢谢。

  随后,蒋万安与台青们大合影,蒋万安还一度嫌男台青自拍技术没他好,主动拿起手机自拍。

  接着,蒋万安与一名女台青聊天,问她来上海多久?女台青说来了20几年,蒋万安不假思索问“幼稚园就来上海了?”引起众人一片笑声,女台青也被逗得掩面灿笑,一旁的男台青则吐槽说“她有那么小吗?”大家哈哈大笑。


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