受委屈时,你要这样想。
释慧律法师
有人就有影子,有阳光就有影子,你逃到哪里影子都跟随着,人若是活在这世间,业力一定跟随着,所以是非、斗争、善恶、对立难免的。因此我们烦恼来,我们要记得万缘放下,放不下你又奈无常何,你能对无常怎么样呢?一切无常所吞,到最后都是无常吞噬我们!所以说世间赢,你又赢到什么,世间输,你又输到什么,没有,统统没有,如梦幻泡影,没有输也没有赢!赢,他也一定要输。所以烦恼若断尽,菩提就现前,所以我们要懂得观照。你必须把放下变成一种很自然的功课,相放下;生灭,绝对不著于生灭见,它是相吗?是的,放下,是因缘生的法吗?因缘生的法就是如梦幻泡影,放下!当你很烦恼的时候,背一下经典,离一切相即名诸佛。这个是相吗?对!色、声、香、味、触、法,这是相吗?对!相放下。如果有人诽谤你批评你,这是什么?这音声相,音声相是什么?是生灭法,那就是放下了。你能这样子,只要是生灭的东西,我一定不把它掉进去生灭见,生灭见是世论,那么你这样自我期许自我检视。我告诉你:你今天受到的委屈,你临命终赢得了极le世界,今天什么都输,没有关系,别人很威风,威风得不得了,那没有关系,让他自威风去。我们今天全输了,也没有关系,我们赢是要赢得极le世界,你跟他赢那个哪有用。
南无阿弥陀佛
释慧律法师
有人就有影子,有阳光就有影子,你逃到哪里影子都跟随着,人若是活在这世间,业力一定跟随着,所以是非、斗争、善恶、对立难免的。因此我们烦恼来,我们要记得万缘放下,放不下你又奈无常何,你能对无常怎么样呢?一切无常所吞,到最后都是无常吞噬我们!所以说世间赢,你又赢到什么,世间输,你又输到什么,没有,统统没有,如梦幻泡影,没有输也没有赢!赢,他也一定要输。所以烦恼若断尽,菩提就现前,所以我们要懂得观照。你必须把放下变成一种很自然的功课,相放下;生灭,绝对不著于生灭见,它是相吗?是的,放下,是因缘生的法吗?因缘生的法就是如梦幻泡影,放下!当你很烦恼的时候,背一下经典,离一切相即名诸佛。这个是相吗?对!色、声、香、味、触、法,这是相吗?对!相放下。如果有人诽谤你批评你,这是什么?这音声相,音声相是什么?是生灭法,那就是放下了。你能这样子,只要是生灭的东西,我一定不把它掉进去生灭见,生灭见是世论,那么你这样自我期许自我检视。我告诉你:你今天受到的委屈,你临命终赢得了极le世界,今天什么都输,没有关系,别人很威风,威风得不得了,那没有关系,让他自威风去。我们今天全输了,也没有关系,我们赢是要赢得极le世界,你跟他赢那个哪有用。
南无阿弥陀佛
受委屈时,你要这样想。
释慧律法师
有人就有影子,有阳光就有影子,你逃到哪里影子都跟随着,人若是活在这世间,业力一定跟随着,所以是非、斗争、善恶、对立难免的。因此我们烦恼来,我们要记得万缘放下,放不下你又奈无常何,你能对无常怎么样呢?一切无常所吞,到最后都是无常吞噬我们!所以说世间赢,你又赢到什么,世间输,你又输到什么,没有,统统没有,如梦幻泡影,没有输也没有赢!赢,他也一定要输。所以烦恼若断尽,菩提就现前,所以我们要懂得观照。你必须把放下变成一种很自然的功课,相放下;生灭,绝对不著于生灭见,它是相吗?是的,放下,是因缘生的法吗?因缘生的法就是如梦幻泡影,放下!当你很烦恼的时候,背一下经典,离一切相即名诸佛。这个是相吗?对!色、声、香、味、触、法,这是相吗?对!相放下。如果有人诽谤你批评你,这是什么?这音声相,音声相是什么?是生灭法,那就是放下了。你能这样子,只要是生灭的东西,我一定不把它掉进去生灭见,生灭见是世论,那么你这样自我期许自我检视。我告诉你:你今天受到的委屈,你临命终赢得了极le世界,今天什么都输,没有关系,别人很威风,威风得不得了,那没有关系,让他自威风去。我们今天全输了,也没有关系,我们赢是要赢得极le世界,你跟他赢那个哪有用。
南无阿弥陀佛
释慧律法师
有人就有影子,有阳光就有影子,你逃到哪里影子都跟随着,人若是活在这世间,业力一定跟随着,所以是非、斗争、善恶、对立难免的。因此我们烦恼来,我们要记得万缘放下,放不下你又奈无常何,你能对无常怎么样呢?一切无常所吞,到最后都是无常吞噬我们!所以说世间赢,你又赢到什么,世间输,你又输到什么,没有,统统没有,如梦幻泡影,没有输也没有赢!赢,他也一定要输。所以烦恼若断尽,菩提就现前,所以我们要懂得观照。你必须把放下变成一种很自然的功课,相放下;生灭,绝对不著于生灭见,它是相吗?是的,放下,是因缘生的法吗?因缘生的法就是如梦幻泡影,放下!当你很烦恼的时候,背一下经典,离一切相即名诸佛。这个是相吗?对!色、声、香、味、触、法,这是相吗?对!相放下。如果有人诽谤你批评你,这是什么?这音声相,音声相是什么?是生灭法,那就是放下了。你能这样子,只要是生灭的东西,我一定不把它掉进去生灭见,生灭见是世论,那么你这样自我期许自我检视。我告诉你:你今天受到的委屈,你临命终赢得了极le世界,今天什么都输,没有关系,别人很威风,威风得不得了,那没有关系,让他自威风去。我们今天全输了,也没有关系,我们赢是要赢得极le世界,你跟他赢那个哪有用。
南无阿弥陀佛
稻盛和夫说:一个女人超好的状态就是,无论你的婚姻幸与不幸,也无论你的枕边人忠与不忠,身为女人,始终要明白,婚姻并不是人生的全部。
下半生拼的不是老公,也不是一个优秀的孩子,而是一个健康的身体,独立不啃老的孩子,一个开心优雅的余生。
这个世界,没有不带伤的人。
俗话说:男人怕入错行,女人怕嫁错郎。
长期以来,我们父母的思想就是这样替儿女着想的。婚前选择一个可靠的男人可谓是女人伤透脑筋的事情。
作家黄霁曾说:男人有才华的长得丑,长得帅的不挣钱,挣钱多的不顾家,顾家的没出息,有出息的不浪漫,浪漫的又靠不住,靠得住的又窝囊。
所以,选择伴侣的时候就不要那么多的小心思,接受了男人的平庸,日后就不要责怪男人不优秀。接受了男人的潇洒倜傥,婚后就不要疑心疑鬼质问男人为什么回家晚了。
夫妻之间,更多的,都是在岁月中磨合,你理解我,我也懂你,最终放过对方,也饶过自己。
婚姻对于女人来说,女人改变不了你的男人,就不要折磨自己硬要改变自己的男人,还不如把时间用来打扮自己和培养孩子,丰富自己的精神世界和爱的家园。
女人内心繁华似锦,世界就美好如春。
女人的婚姻,有多少长相厮守的诺言,又在现实中败给了柴米油盐的繁琐,太感性过不了日常生活的琐碎,太理性过不了两人的风花雪月。
下半生有一个爱你的老公固然是好,没有也不必耿耿于怀。有则是锦上添花,没有就独自一人过好余生。强大自己,遇事才不慌不乱。
一生能遇到一个好的伴侣,那是三生三世前世修来的缘分。若是不能回头,不能一起成长,那就自我圆满,独自花开。
万般皆苦,唯有自渡,这一世,不靠别人,靠自己。
杨绛说:“我做好了要跟你过一辈子的打算,也做好了你随时要走的准备。我用真心待你,但不执着于你。活在缘分里,而非关系里。”
对女人来说,幸福的婚姻,离不开我们有健康的身体,好的婚姻能使你心情愉悦,不是一个男人能给予的。#读书[超话]##读书#
下半生拼的不是老公,也不是一个优秀的孩子,而是一个健康的身体,独立不啃老的孩子,一个开心优雅的余生。
这个世界,没有不带伤的人。
俗话说:男人怕入错行,女人怕嫁错郎。
长期以来,我们父母的思想就是这样替儿女着想的。婚前选择一个可靠的男人可谓是女人伤透脑筋的事情。
作家黄霁曾说:男人有才华的长得丑,长得帅的不挣钱,挣钱多的不顾家,顾家的没出息,有出息的不浪漫,浪漫的又靠不住,靠得住的又窝囊。
所以,选择伴侣的时候就不要那么多的小心思,接受了男人的平庸,日后就不要责怪男人不优秀。接受了男人的潇洒倜傥,婚后就不要疑心疑鬼质问男人为什么回家晚了。
夫妻之间,更多的,都是在岁月中磨合,你理解我,我也懂你,最终放过对方,也饶过自己。
婚姻对于女人来说,女人改变不了你的男人,就不要折磨自己硬要改变自己的男人,还不如把时间用来打扮自己和培养孩子,丰富自己的精神世界和爱的家园。
女人内心繁华似锦,世界就美好如春。
女人的婚姻,有多少长相厮守的诺言,又在现实中败给了柴米油盐的繁琐,太感性过不了日常生活的琐碎,太理性过不了两人的风花雪月。
下半生有一个爱你的老公固然是好,没有也不必耿耿于怀。有则是锦上添花,没有就独自一人过好余生。强大自己,遇事才不慌不乱。
一生能遇到一个好的伴侣,那是三生三世前世修来的缘分。若是不能回头,不能一起成长,那就自我圆满,独自花开。
万般皆苦,唯有自渡,这一世,不靠别人,靠自己。
杨绛说:“我做好了要跟你过一辈子的打算,也做好了你随时要走的准备。我用真心待你,但不执着于你。活在缘分里,而非关系里。”
对女人来说,幸福的婚姻,离不开我们有健康的身体,好的婚姻能使你心情愉悦,不是一个男人能给予的。#读书[超话]##读书#
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