“危楼高百尺,手可摘星辰。”藏山特殊的山脉走势,造就了古建筑与众不同的特色。两山夹一谷,南北两条山脉对峙耸立,山势险要,沟壑纵横。北侧山脉蜿蜒连绵,如虬龙抖动着风骨;南侧山峰如巨虎盘坐,威风凛凛。传说程婴携赵孤入山遐祸后,龙虎二山就担负起扼守山口的重任。每当有恶人入山,龙吟虎啸,使得恶人胆战心惊,不敢擅自进入,所以就有了“龙虎二山把辕门”之说。藏山的主要建筑集中在北部山脉。山势险峻,壁立千仞,崖如斧劈。千年松,万年柏,楸树,檀树,漆树,栾树群木成林,渲染一方青山无尽绿意。树古而有灵性,有些古树上系满了红布条,表达了人们来藏山许下的美好愿望。悬空如云渡,飞梁坠双目。藏山最高的建筑是先祖殿,远远望去如一个木匣镶嵌在悬崖绝壁之上。先祖殿下有一石屋,是藏山原住持亨济和尚的故居。亨济是盂县本地人,自幼父母双亡,七岁出家五台山。修行佛法三十年后,来藏山任住持。特殊年代因保卫藏山文物而被关押四年,获释后仍甘愿清贫守卫庙宇。直至1999年圆寂,亨济在此守庙52年,为保护藏山文物呕心沥血。沿着陡峭狭窄的山路向上攀爬,到达了总圣悬楼。悬楼凿崖依山,悬空而建,为两层双檐歇山顶木结构古建筑,与恒山悬空寺有一比。游客拍案叫绝的是,总圣悬楼内无一根柱梁,所有部件完全采用卯榫拼合而成,显示了古人高超精湛的营建技艺。整座悬楼造型精美,凌空而立,气势非凡,叫人叹为观止。楼内供奉天地三界十万方灵真宰和道教三清。站在悬楼下,脚下是绝壁悬崖,令人惊惧大呼。身至高层,对面芴峰直梯闪闪放光。再俯看藏山祠建筑群一览无余,狭窄的有限空间内,明清古建筑沿一条对称轴分布,具有皇家风范,民族气魄。沿弯弯山路而行,古人题咏摩崖石刻随处可见。深谷藏幽处,潺潺流水声不绝于耳。走到半山腰西侧,但见一处山涧竖在眼前,一处密林隐藏下的水瀑飞流直下,又一方胜境别有洞天。 https://t.cn/z82pGJm
“人到无求品自高。”;“壁立千仞,无欲则刚。”这些世间法的名言警句也都说明一个道理,想要回归自性,想要让心归空,想要得到不生不灭,不垢不净的妙明真心,“无求”二字十分重要。世间人的痛苦基本都是因为“欲求”所导致的。求财因财而苦恼;求名因名而苦恼;求女色因女色而苦恼;求前途因前途而苦恼;求人际关系因人际关系而苦恼;求面子因攀比而苦恼……无求则无我,无我则无求。所以断烦恼,先无求。无求从淡化欲望,不执着开始。
#每日一善#
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。也许你感觉自己与周遭格格不入,但正是那些你一个人度过的时光,让你变得越来越有意思,等有天别人终于注意到你的时候,他们就会发现一个比他们想象中更酷的人。喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。也许你感觉自己与周遭格格不入,但正是那些你一个人度过的时光,让你变得越来越有意思,等有天别人终于注意到你的时候,他们就会发现一个比他们想象中更酷的人。喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
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