家是可以带给你许多温情的地方，每一次的回家都有不一样的感受。从最开始的想回家，非常想，在前一晚就兴奋得睡不着觉，然后早早起床准备着出门。到现在不怎么期待，但也默认了到哪一个节日哪一天就会回去。不止是我，大概爸妈也都是默认了到时到点我们就会回去。不用期待，家人间特定的时候相聚，都成我们约定成俗的了。

回到家，感觉到视野开阔，不用走出门都可以尽情拥抱自然。屋子的围墙内就有前园后院的，可以感受的有太多。每次都想就这样静静呆家里，跟家人跟屋边的花草一起度过这短暂而美好的时光。在这短短的两日里，还是抽空去见了些人，聚了下会。

每一次都喜欢跟妈妈坐一起聊聊天，都是些家常琐事。但那个画面那份感觉却足够温馨，留在心底又可以伴着我暖心着走很长很久。

妈妈让我帮它清理下手机内存，我便一个不小心把她日常喜欢看的跳舞视频也一并删除了。她说好长时间没出去跳舞，但一有时间她都喜欢点开跳舞的视频看，她说很喜欢那份跳舞的轻松自在感。我想，很多事情还真是无所谓坚不坚持，唯是热爱吧，才能让人长久下去。

今日上午想起来这事，于是我找了好些中老年人的跳舞视频发给妈妈，让她空闲时候慢慢看慢慢跟着学。

人的成长变化总是藏在岁月里，如今会更细心点留意父母的需求，会把他们的点滴需求挂在心头，趁有机会便可尽可能满足他们。当然父母对我们似乎都无所求，只希望我们活得健康幸福。我们也同样，希望他们生活得健康，也能够过得自在富足。

今日走在路上见到地面上飘着棉絮，想起哪次谁告诉我那是美丽异木棉的棉絮。但明明我眼前的棉絮旁边，就只有一棵在早前我看着它由一朵两朵花由上往下开，直到三几天后开满树的花的大红（的花）木棉树呀。我再细看，还看到树上挂着几个像成人拳头大小的果实。我想，这就是我那时说的吧嗒炸裂开的果实吧，然后棉絮会飘满地…任何的事情在没有得到确切的答案之前我都抱有疑问❓

傍晚时候在楼下站在大树下，感受大风掠过衣衫，抬头看大风吹动树枝在空中摇曳。
这大风又让我想到四月的一天午后，大风骤起，我踩车在宽敞的两旁大树遮荫的道上，见到一地的黄叶被大风吹着由南向北集体“迁移”，南起北落，一下又一下。那画面好深刻，也好治愈。大自然太神奇，也太能治愈人。

元，亨，利，為自然所蘊化。唯＂貞＂是人為所形成，人與動物的不同，即在於貞與否，貞即正。一個人最厲害之處，不是控制他人，不是教導他人，而是發揮自己的影響力。而影響力的發揮，不分身份地位。任何人，只要正心正念，正知正見，皆可發揮一定的影響力。

元，亨，利，貞，四字雖簡短，然智慧無窮大。不僅為天之四性，地之四時，更蘊含為人處事之智慧與規律。貞者，萬物之成。冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，蘊藏蓬勃之源源不斷的生機。若無＂貞＂之德，便無所謂之天道剛健與自強不息。

＂貞＂者，能夠始終固守自己的品（心）性，於心宅緩緩生長，緩緩擴展，在生命的陌上，蔓延出一片葳蕤蔥蘢勝景，溫柔且有力，安靜且堅定。如汩汩山泉，淸澈見底，潺潺細流，不喧鬧亦不激蕩，不疾不徐，堅定循著自己的河道，向前奔流。

當身心超負荷運轉時，一切努力將變得更加困難，讓事情變輕松的關鍵，即是淸除頭腦與內心的混亂。當身心合一，內外歸正時，行事反而輕松自在。如此，眞正熱愛並擅長的事，行之便不會很費勁，反而是美好無悔之體驗，所形成的人生感悟，會沉澱在生命土壤中，滋養自己的身心靈。當適應這種節奏與運行，會進入到一種更高層級，綿延不斷的高頻生命狀態，這種狀態很松馳，然並非松懈，而是一種動與靜，進與退的持中狀態，舉重若輕，無中生有，生生不息。

逆境奮爭，堅心不移，日積月累，厚積薄發，韜光養晦，平常入道，入道平常。遵從天道，無妄言妄行，方可亨通順利，遠離無妄之災。

白蕉《书学十讲》之
第九讲 书髓㈡
❸性情
性情灵和如何讲？灵与空字有联想；
钟鼓因空才能响，不然敲打便不灵；
和顺和谐不坚柔，发而中节谓之和；
心头娴静性空灵，犹如钟鼓大小鸣；
“感惠徇和”为一合，“意违势屈”称一乖；
《乐毅》情多自怫郁，《画赞》意涉得环奇；
怡怿虚无《黄庭经》，纵横争折《太史箴》；
思怡神超数《兰亭》，志气和平风规自远；
此性情关系耳；
❹神韵
神韵由于胸襟生，恬淡高旷自舒机；
羽扇纶巾风度何？东床袒腹自了然；
无所谓中得神韵，解衣盘礴真画士(宋元君)；
“偶然欲书”为一合，“情怠手阑”称一乖；
神韵如同容客观，进退可度堪逸韵；
可观可度馆阁体，功名二字误书家；
“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩暗于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”，此胸中木有功名碍也！
【再次付来，真绝道！】