看个人财富,首先看的便是2宫,
2宫首、宫主、宫内星,
然后看福点与其守护星。
2宫为财帛宫,
在星盘财源中可分类为征象身价、生产、有形与无形的财富也包括所有权与变动流动的动产。
而福点是最终幸运,是看大财的,
希腊占星认为福点征象一个人最大的物质财富、资产多寡与社会地位。
2宫内有吉星、有良好相位,
是易得财富裕的征象。
下图是一位上市公司董事的盘,
金月利星富星入财帛逢木星拱助,
2宫摩羯福点与之同座,
土星便具备了形成财格之能。
这种情况是很少见的,
福点与财帛宫相关因子全受一星定位。
不仅如此,
土星还因日月夹辅而提升贵性,
这样一来,吉星吉相,
福点定位星亦强旺,
便很有财,大富之象了。
#星盘[超话]#
2宫首、宫主、宫内星,
然后看福点与其守护星。
2宫为财帛宫,
在星盘财源中可分类为征象身价、生产、有形与无形的财富也包括所有权与变动流动的动产。
而福点是最终幸运,是看大财的,
希腊占星认为福点征象一个人最大的物质财富、资产多寡与社会地位。
2宫内有吉星、有良好相位,
是易得财富裕的征象。
下图是一位上市公司董事的盘,
金月利星富星入财帛逢木星拱助,
2宫摩羯福点与之同座,
土星便具备了形成财格之能。
这种情况是很少见的,
福点与财帛宫相关因子全受一星定位。
不仅如此,
土星还因日月夹辅而提升贵性,
这样一来,吉星吉相,
福点定位星亦强旺,
便很有财,大富之象了。
#星盘[超话]#
#紫微斗数#
随缘简批(21)
诗曰:
地劫机忌命里见,财来财去情思绵
妻宫落空寡宿现,父兄陀刑亲无缘
福德禄存太阴权,贵辅汇在夫福迁
此命运来得人助,积德修心享晚年
女命,地劫在卯坐命,对宫太阳天梁,戊年生人。地劫单星坐命,必有物质亏损,可表现为破财,对象被抢等象,财帛又见天机化忌见劫煞,冲福德,精神耗损之象,所以此命无力,需靠外界帮扶
夫官线见魁钺鸾喜天寿,夫妻宫会齐左右,有夫帮之功,另一半比自己大比较多,可能是二婚,能给自己物质上带来帮助,但又见寡宿(男怕孤辰女怕寡宿),有刑克,夫妻宫又忌入福德,感情上难以获得满足,缘分不深
田宅贪狼禄自化禄出见擎羊天姚,也为感情流失之象,感情可能有小三介入
此命钱财不缺,走紫微大运可发财,但精神空虚,不容易存住钱,适合嫁到远处,若多修心修德,可安享晚年
随缘简批(21)
诗曰:
地劫机忌命里见,财来财去情思绵
妻宫落空寡宿现,父兄陀刑亲无缘
福德禄存太阴权,贵辅汇在夫福迁
此命运来得人助,积德修心享晚年
女命,地劫在卯坐命,对宫太阳天梁,戊年生人。地劫单星坐命,必有物质亏损,可表现为破财,对象被抢等象,财帛又见天机化忌见劫煞,冲福德,精神耗损之象,所以此命无力,需靠外界帮扶
夫官线见魁钺鸾喜天寿,夫妻宫会齐左右,有夫帮之功,另一半比自己大比较多,可能是二婚,能给自己物质上带来帮助,但又见寡宿(男怕孤辰女怕寡宿),有刑克,夫妻宫又忌入福德,感情上难以获得满足,缘分不深
田宅贪狼禄自化禄出见擎羊天姚,也为感情流失之象,感情可能有小三介入
此命钱财不缺,走紫微大运可发财,但精神空虚,不容易存住钱,适合嫁到远处,若多修心修德,可安享晚年
人生就是一场修行:
修行,首先就是修-健康,
修,身与心这两方面的健康。
身体健康,
让人精力充沛而充满了活力:
心理健康,
让人的心灵宁静澄澈自在,
心中就会充满快乐与幸福[玫瑰]
布施分为三种,[OK]
分别是财布施、法布施和无畏布施。
财布施
可以让众生得到
金钱财物物质方面的利益,
捐钱捐物的慈善者;
法布施
可以以自己所了解的
佛法,及其他儒佛道等
营养的正能量,教化众生…
无畏布施,
可以让众生不再感到恐惧,
能够获得宁静安乐的心灵状态。
——————————————————
在菩萨的六度里面,
布施是摆在第一位的。
为什么会摆在第一?
由于我们与生俱来的身见我执,
自然地就会贪吝,这种贪吝之心,
就使得我们的心量非常狭窄,
修任何善法都很难上路,
因为都是自私自利的。
那修菩萨道恰好是利他的,
是要建立慈悲利他的心,
理念是自他不二的。
菩提子言中的《自他不二》 :
是说话,悦人悦已;
是做事,利自利他。
就是“自他无二”[爱心] [合十]
所以,一定要布施 [玫瑰]
常人做不到送物送钱送车送房
那就施言语赞美,心里敬佩
常赞美是奉行佛法的言语布施;
常体会人我之间的因缘关系,
就能体悟众生一体的道理;
勤力助人,看起来是为别人,
实际上就是为了自己;
感恩恭敬,
看起来是对他人,
其实受益的是自己。
1.给予(布施),
就是学会给别人,
给的不仅仅是物质,
还可以是精神传递
2.赞美(爱语),
就是鼓励、信任,
智慧地给别人正能量的言语,
让他人升起美好.信心.希望。
3.帮助(力行),
就是帮助别人、
利益别人的行为。
当他人遇到困难时,
无私帮扶。
4.尊重(恭敬),
平等待人,不分身份的高低贵贱,
祝福别人好,不论别人是否真得好!
但你发心好,你一定能命好运也好!
但说话刻薄者,其实是心里薄…
但说话尖酸者,其实是心里酸…
————————————————
常怀慈悲心就不生气反而起怜悯
人说,哪就算你修行很高了也
不要轻易度人不要介入他人因果,
甚至包括自己的父母爱人孩子等
因为每个人都有每人自己的功课,
面对面,相互教化,比登天还难,
那就启用微信分享文字的力量吧
佛界六度,是度生命之河,
从度觉悟到觉悟这条河,
也就是从不觉悟到觉悟。
六度:布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、般若(智慧),
一级级跨越这六度台阶,
才抵达超然的精神境界
施比受更有福
持正念,存正心
人若不善,求圣不能。
做个好人,身正、心安、魂梦稳,
修慈悲心,做好人,说好话,
行善事,天知地鉴鬼神钦。
一念之慈,万物皆善;
一心之慈,万物皆庆。
不断布施和帮助他人的心力
心怀慈悲是度人也是度己,
心存善念能修心修福修命
日久天长积福报必得善果
[玫瑰]蜜言蜜语摘录佛语分享[心]
修行,首先就是修-健康,
修,身与心这两方面的健康。
身体健康,
让人精力充沛而充满了活力:
心理健康,
让人的心灵宁静澄澈自在,
心中就会充满快乐与幸福[玫瑰]
布施分为三种,[OK]
分别是财布施、法布施和无畏布施。
财布施
可以让众生得到
金钱财物物质方面的利益,
捐钱捐物的慈善者;
法布施
可以以自己所了解的
佛法,及其他儒佛道等
营养的正能量,教化众生…
无畏布施,
可以让众生不再感到恐惧,
能够获得宁静安乐的心灵状态。
——————————————————
在菩萨的六度里面,
布施是摆在第一位的。
为什么会摆在第一?
由于我们与生俱来的身见我执,
自然地就会贪吝,这种贪吝之心,
就使得我们的心量非常狭窄,
修任何善法都很难上路,
因为都是自私自利的。
那修菩萨道恰好是利他的,
是要建立慈悲利他的心,
理念是自他不二的。
菩提子言中的《自他不二》 :
是说话,悦人悦已;
是做事,利自利他。
就是“自他无二”[爱心] [合十]
所以,一定要布施 [玫瑰]
常人做不到送物送钱送车送房
那就施言语赞美,心里敬佩
常赞美是奉行佛法的言语布施;
常体会人我之间的因缘关系,
就能体悟众生一体的道理;
勤力助人,看起来是为别人,
实际上就是为了自己;
感恩恭敬,
看起来是对他人,
其实受益的是自己。
1.给予(布施),
就是学会给别人,
给的不仅仅是物质,
还可以是精神传递
2.赞美(爱语),
就是鼓励、信任,
智慧地给别人正能量的言语,
让他人升起美好.信心.希望。
3.帮助(力行),
就是帮助别人、
利益别人的行为。
当他人遇到困难时,
无私帮扶。
4.尊重(恭敬),
平等待人,不分身份的高低贵贱,
祝福别人好,不论别人是否真得好!
但你发心好,你一定能命好运也好!
但说话刻薄者,其实是心里薄…
但说话尖酸者,其实是心里酸…
————————————————
常怀慈悲心就不生气反而起怜悯
人说,哪就算你修行很高了也
不要轻易度人不要介入他人因果,
甚至包括自己的父母爱人孩子等
因为每个人都有每人自己的功课,
面对面,相互教化,比登天还难,
那就启用微信分享文字的力量吧
佛界六度,是度生命之河,
从度觉悟到觉悟这条河,
也就是从不觉悟到觉悟。
六度:布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、般若(智慧),
一级级跨越这六度台阶,
才抵达超然的精神境界
施比受更有福
持正念,存正心
人若不善,求圣不能。
做个好人,身正、心安、魂梦稳,
修慈悲心,做好人,说好话,
行善事,天知地鉴鬼神钦。
一念之慈,万物皆善;
一心之慈,万物皆庆。
不断布施和帮助他人的心力
心怀慈悲是度人也是度己,
心存善念能修心修福修命
日久天长积福报必得善果
[玫瑰]蜜言蜜语摘录佛语分享[心]
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