老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。”

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@张予曦

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人这一辈子，有四件事情不能太执着。一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。执着有时候不是美德，太纠结长久，会让你患得患失，让你看不清自己脚下的路。而太纠结是非就会钻牛角尖。太纠结善恶，那你眼睛里就容不下沙子，有时候会让你变得自以为是，希望所有的规则都围绕你自己的棱角来做改变。太纠结于而太纠结于生死，那视野就变得狭窄了。所有很多事情呢，经不起推敲，也经不起细细琢磨，所以更不值得你去深陷。既然你已经做了决定，那就别去管它是对还是错，倒是想想，接下来该怎么做？《镇魂》