掌握三个穴位，可管全身疾病，打造黄金免疫力
原创 中医养生
合谷穴位于虎口的位置。在中医的《四总穴歌》里，有“面口合谷收”一句，就是说颜面及口腔的毛病都可以用合谷治疗，其实，合谷的作用远不止如此。
在临床中，它还可用于强肺、退烧、止痛、救急、疏风、解表、清热、活血、通络、降低血压、镇静神经等，具有很广泛作用与好处。因此在中医上被喻为万能穴。
内关最早见于《黄帝内经*灵枢*经脉篇》，为手厥阴心包经之络穴。有益心安神、和胃降逆、宽胸理气、镇定止痛之功。
内关穴是心包经的络穴，走三焦经，凡是胸腔、腹腔及五脏六腑的间隙，皆为心包与三焦两经所走遍。
因此，内关穴对于几乎所有内脏疾病，凡是属于实证、热证大都可以考虑应用，所以有“一切内症找内关”的说法。
内关穴又为八脉交会之一，通于阴维脉。
而阴维脉则发于肾经的筑宾穴，上行入腹，循胁肋，上胸膈，故内关穴能调理胸、胁、腹部疾病；但如属虚寒证，宜加灸膻中、中脘、气海等穴，以助阳温中散寒。
曾经有人对医学期刊上发表的临床研究论文作了统计，结果发现所有用针灸治疗的病症中，几乎都有它的身影，它就是足三里穴。
足三里之所以万能，从中医角度上来讲，是因为它是足阳明胃经的合穴，合治内腑，以治疗六腑病症为重，而胃为大肠、小肠、膀胱、胆、三焦等六腑之首。足阳明胃经属胃络脾，与主管人体消化功能的脏腑密切联系，而脾胃，中医认为是人后天生存的根本。
它能够治疗消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等一切胃肠、腹部不适之主穴。此外，对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。此外，对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。
关于合谷穴、内关穴、足三里穴的取穴法，请见下面的视频：
足三里、合谷、内关为历代医家强身治病之三大要穴。合谷，管从头到手，也就是管上身，内关，管胸腔。足三里管全身。这样的话，通过这三个穴位的按摩，全身的气血都畅通了，全身的疾病都有效。
对此三穴进行按摩，对全身的神经、肌肉、组织、器官可起到显着的兴奋作用，有病则治病，无病则强身，其效果为任何一种体育运动都无法比拟的。#陈易玄##中国道家##中医养生#
原创 中医养生
合谷穴位于虎口的位置。在中医的《四总穴歌》里，有“面口合谷收”一句，就是说颜面及口腔的毛病都可以用合谷治疗，其实，合谷的作用远不止如此。
在临床中，它还可用于强肺、退烧、止痛、救急、疏风、解表、清热、活血、通络、降低血压、镇静神经等，具有很广泛作用与好处。因此在中医上被喻为万能穴。
内关最早见于《黄帝内经*灵枢*经脉篇》，为手厥阴心包经之络穴。有益心安神、和胃降逆、宽胸理气、镇定止痛之功。
内关穴是心包经的络穴，走三焦经，凡是胸腔、腹腔及五脏六腑的间隙，皆为心包与三焦两经所走遍。
因此，内关穴对于几乎所有内脏疾病，凡是属于实证、热证大都可以考虑应用，所以有“一切内症找内关”的说法。
内关穴又为八脉交会之一，通于阴维脉。
而阴维脉则发于肾经的筑宾穴，上行入腹，循胁肋，上胸膈，故内关穴能调理胸、胁、腹部疾病；但如属虚寒证，宜加灸膻中、中脘、气海等穴，以助阳温中散寒。
曾经有人对医学期刊上发表的临床研究论文作了统计，结果发现所有用针灸治疗的病症中，几乎都有它的身影，它就是足三里穴。
足三里之所以万能，从中医角度上来讲，是因为它是足阳明胃经的合穴，合治内腑，以治疗六腑病症为重，而胃为大肠、小肠、膀胱、胆、三焦等六腑之首。足阳明胃经属胃络脾，与主管人体消化功能的脏腑密切联系，而脾胃，中医认为是人后天生存的根本。
它能够治疗消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等一切胃肠、腹部不适之主穴。此外，对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。此外，对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。
关于合谷穴、内关穴、足三里穴的取穴法，请见下面的视频：
足三里、合谷、内关为历代医家强身治病之三大要穴。合谷，管从头到手，也就是管上身，内关，管胸腔。足三里管全身。这样的话，通过这三个穴位的按摩，全身的气血都畅通了，全身的疾病都有效。
对此三穴进行按摩，对全身的神经、肌肉、组织、器官可起到显着的兴奋作用，有病则治病，无病则强身，其效果为任何一种体育运动都无法比拟的。#陈易玄##中国道家##中医养生#
《大乘离文字普光明藏经》
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
【脾胃虚寒，用附子理中汤效果差】
我们来看主诉胃寒，怕冷，手脚不热，吃凉的就腹泻。消化差，胃脘容易隐痛，遇到冷天或阴雨天，碰一点凉的，病情就加重。之前看过，辩证为脾肾虚寒，但用温中散寒的附子理中汤，效果差。怎么回事？
①舌质淡白，苔白厚腻，尤其舌中。
苔白腻，是寒和湿，所以这是个典型的脾胃虚寒，寒湿凝结。脾胃虚寒，温煦不够，就会怕冷，手脚不热，脘腹冷痛。
②舌苔微微发黄，说明寒极生热，湿郁久化热。
而附子理中汤，虽有温阳散寒的作用，但一是不对症寒极生热，痰浊化热问题。二是寒痰黏腻，没化痰作用，所以用它效果就不明显。
这种需要用：厚朴温中汤（厚朴、陈皮、草豆蔻、干姜、茯苓、木香、炙甘草、生姜）来温中行气，燥湿除满。
厚朴温中汤(《内外伤辦惑论》)
【组成】厚朴12g 陈皮15g 草豆蔻9g 木香9g 干姜2g 茯苓9g 炙甘草10g
【用法】水煎，分3次，温服。
【主治】
1.中焦寒湿，阻滞气机，脘腹胀满。
2.外寒犯胃，时作疼痛。
【证析】本方以脘腹胀痛或时作疼痛为主证。脘腹胀满，有寒热之分，虚实之辦，气郁、湿阻、食停之不同，本方所治，属于中焦寒湿阻滞气机，与卫气运行逆乱有关。卫气升降出入于三焦，运行有序。卫气能在三焦升降出入，与肺脾肝三脏都有关系，与脾胃关系尤为密切因为脾胃位居中州，为四运之轴，升降之枢。今因中焦阳虚，不能运化水湿，湿邪腻滞，阻碍气机，以致脘腹胀满。此即《素问·阴阳应象大论》所谓“寒气生浊，浊气在上，则生瞋胀”的病理转归。属于内伤引起，反映了湿是引起胀满的主要原因。若外感塞邪，由少阳三焦直犯脾胃，寒邪与运行出入的卫气相搏，寒凝气阻，气滞其津，阻于腠理三焦，故呈胀满。此即《灵枢·胀论》所谓：“寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀”的病理改变。至于外塞相侵引起胃痛，亦与寒凝气阻有关。即《素问·举痛论》所谓：“经脉流行不止，环周不休，寒气人经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”的机理。综上，寒凝气滞是引起胀满、疼痛的主要原因。
【病机】中焦寒湿，阻滞气机。
【治法】温运中阳，理气化湿法。
【方义】脾胃虚寒，湿浊凝滞，影响气机不畅而呈脘腹胀满，法当温运中阳以消除病因，恢复功能；理气化湿以流通津气，疏畅三焦。使寒邪得去，中阳振奋，津气流通，三焦无阻，则胀满可消而疼痛可止。方用厚朴为主药，温中行气，燥湿宽中；干姜、炙甘草助其温运中阳；陈皮、木香、草豆蔻助其行气宽胀，诸药均有燥湿化湿作用，再佐茯苓渗利，则除湿功效更为显著。对因寒生湿，湿困脾阳，阻滞气机而生胀满疼痛之证，可收温中行气，除湿宽胀功效。此方陈皮、厚朴用量独重，而干姜用量最轻，侧重于行气导滞和芳化燥湿，若寒甚者当加重干姜剂量，或再加桂枝、吴茱萸之属，才能胜任。治疗湿凝气阻于三焦的胀满，宜肺脾肝三脏同治。此方着重治中焦之气阻，若加开宣肺气的麻黄、杏仁之属，疏达肝气的青皮、香附之流，则三焦同治矣。余治一例院腹胀痛，单用本方多剂无效，加人麻黄而愈。
【应用】以脘腹胀满而兼舌淡、苔白、脉缓为用方指征；腹痛亦然。
【歌括】
厚朴温中蔻木香，陈苓甘草配干姜，
脾胃寒湿脘腹胀，温中行气力能康。
这里除了干姜，还有生姜。是因为痰湿体质的人，多少都会有口呕的情况，而生姜为止呕圣药，且它俩都具有温暖脾胃的作用。茯苓渗湿健脾以和中。陈皮、木香行气宽中。草豆蔻温中散寒，燥湿除痰。厚朴行气消胀，燥湿除满。甘草益气健脾，调和诸药
最后提醒大家：如果你也是脾胃虚寒（薄白苔），但寒大于湿，湿不重，这种就可以用附子理中汤来改善。但如果苔厚腻，湿大于寒，以湿邪为主，这种就建议用厚朴温中汤了。 https://t.cn/A6pBq2hL
我们来看主诉胃寒，怕冷，手脚不热，吃凉的就腹泻。消化差，胃脘容易隐痛，遇到冷天或阴雨天，碰一点凉的，病情就加重。之前看过，辩证为脾肾虚寒，但用温中散寒的附子理中汤，效果差。怎么回事？
①舌质淡白，苔白厚腻，尤其舌中。
苔白腻，是寒和湿，所以这是个典型的脾胃虚寒，寒湿凝结。脾胃虚寒，温煦不够，就会怕冷，手脚不热，脘腹冷痛。
②舌苔微微发黄，说明寒极生热，湿郁久化热。
而附子理中汤，虽有温阳散寒的作用，但一是不对症寒极生热，痰浊化热问题。二是寒痰黏腻，没化痰作用，所以用它效果就不明显。
这种需要用：厚朴温中汤（厚朴、陈皮、草豆蔻、干姜、茯苓、木香、炙甘草、生姜）来温中行气，燥湿除满。
厚朴温中汤(《内外伤辦惑论》)
【组成】厚朴12g 陈皮15g 草豆蔻9g 木香9g 干姜2g 茯苓9g 炙甘草10g
【用法】水煎，分3次，温服。
【主治】
1.中焦寒湿，阻滞气机，脘腹胀满。
2.外寒犯胃，时作疼痛。
【证析】本方以脘腹胀痛或时作疼痛为主证。脘腹胀满，有寒热之分，虚实之辦，气郁、湿阻、食停之不同，本方所治，属于中焦寒湿阻滞气机，与卫气运行逆乱有关。卫气升降出入于三焦，运行有序。卫气能在三焦升降出入，与肺脾肝三脏都有关系，与脾胃关系尤为密切因为脾胃位居中州，为四运之轴，升降之枢。今因中焦阳虚，不能运化水湿，湿邪腻滞，阻碍气机，以致脘腹胀满。此即《素问·阴阳应象大论》所谓“寒气生浊，浊气在上，则生瞋胀”的病理转归。属于内伤引起，反映了湿是引起胀满的主要原因。若外感塞邪，由少阳三焦直犯脾胃，寒邪与运行出入的卫气相搏，寒凝气阻，气滞其津，阻于腠理三焦，故呈胀满。此即《灵枢·胀论》所谓：“寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀”的病理改变。至于外塞相侵引起胃痛，亦与寒凝气阻有关。即《素问·举痛论》所谓：“经脉流行不止，环周不休，寒气人经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”的机理。综上，寒凝气滞是引起胀满、疼痛的主要原因。
【病机】中焦寒湿，阻滞气机。
【治法】温运中阳，理气化湿法。
【方义】脾胃虚寒，湿浊凝滞，影响气机不畅而呈脘腹胀满，法当温运中阳以消除病因，恢复功能；理气化湿以流通津气，疏畅三焦。使寒邪得去，中阳振奋，津气流通，三焦无阻，则胀满可消而疼痛可止。方用厚朴为主药，温中行气，燥湿宽中；干姜、炙甘草助其温运中阳；陈皮、木香、草豆蔻助其行气宽胀，诸药均有燥湿化湿作用，再佐茯苓渗利，则除湿功效更为显著。对因寒生湿，湿困脾阳，阻滞气机而生胀满疼痛之证，可收温中行气，除湿宽胀功效。此方陈皮、厚朴用量独重，而干姜用量最轻，侧重于行气导滞和芳化燥湿，若寒甚者当加重干姜剂量，或再加桂枝、吴茱萸之属，才能胜任。治疗湿凝气阻于三焦的胀满，宜肺脾肝三脏同治。此方着重治中焦之气阻，若加开宣肺气的麻黄、杏仁之属，疏达肝气的青皮、香附之流，则三焦同治矣。余治一例院腹胀痛，单用本方多剂无效，加人麻黄而愈。
【应用】以脘腹胀满而兼舌淡、苔白、脉缓为用方指征；腹痛亦然。
【歌括】
厚朴温中蔻木香，陈苓甘草配干姜，
脾胃寒湿脘腹胀，温中行气力能康。
这里除了干姜，还有生姜。是因为痰湿体质的人，多少都会有口呕的情况，而生姜为止呕圣药，且它俩都具有温暖脾胃的作用。茯苓渗湿健脾以和中。陈皮、木香行气宽中。草豆蔻温中散寒，燥湿除痰。厚朴行气消胀，燥湿除满。甘草益气健脾，调和诸药
最后提醒大家：如果你也是脾胃虚寒（薄白苔），但寒大于湿，湿不重，这种就可以用附子理中汤来改善。但如果苔厚腻，湿大于寒，以湿邪为主，这种就建议用厚朴温中汤了。 https://t.cn/A6pBq2hL
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