精神富翁辈出的时代已经到来
我们国家经过改革开放四十余年的高速发展，社会物资得到极大的丰富，人民的物质生活水平得到了大幅度的提高！随着网络和智能手机的普及，精神文化生活也得到极大的丰富！但由于精神文化的基础过于薄弱，我们精神上的富有还滞后于物质上的富有，社会上精神富翁的数量远远少于物质富翁，精神贵族更是极为稀罕！现在丰富和提高广大国民的精神文化生活已成为社会各界的共识，并且迎来了千千万万的国民投入到追求精神文化的洪流中，这是十分可喜的现象！物质精神两手抓，双双共创繁荣的局面正在广袤的国土上展开，一个精神富翁辈出的时代已经到来！
什么样的人才算精神富翁？我觉得精神富翁需符合以下三个条件，一、广阔的文化视野；深厚的知识积累；高雅的生活情趣。
阅读写作与怀孕分娩
阅读写作与怀孕分娩有些类似。在怀孕的过程中母体要不断吸收多种营养以满足胚胎的发育，这其中需要蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、微量元素等等；而在阅读的过程中人的大脑也在不断吸收文学、历史、哲学、新闻时事甚至政治经济教育心理等各类知识。怀孕的时间久了胚胎发育成熟婴儿基本成型了就会分娩；阅读的时间久了大脑的知识贮存丰富了，必然就会思维活跃感触连绵，于是必然就会选择写作的方式来表达和倾诉。只是阅读积累的过程比胚胎在母体内发育的时间要长许多倍，所以我们看到爱阅读的人远远多于爱写作的人，也就是常常见到许多爱阅读的人并不写作。但是今年不写作可能明年后年或者十年八年后就会写作，有着长期而广泛阅读积累的人不写作那是很难受的事，就象婴儿已足斤足月却不生下来一样。网络和智能手机时代庞大的阅读队伍必然造就十几二十年后庞大的写作队伍，如若不信，收藏此文为凭，十几二十年后再来印证我说的对不对！
拓展网络社交之法
要拓展网络社交的圈子，首先要敢于在网上展示自己！很多网友从不展示自己，朋友圈里经常空空如也，却经常央求别人多拉自己进社交群尤其是文化群，别人不了解你，怎会轻易拉你入群尤其是文化群？已加你为友的人最便捷的了解方式便是看你的朋友圈，你的朋友圈那怕是有一点原创的日记和随感，别人也可以增进对你的了解，他才会认真考虑该不该拉你入群，该拉你入怎样的群。当别人不了解你而且要了解你也不方便时，对你的拉群央求只得不加理会！
文学的灵气天资与功底
在当今文学创作者的队伍中，说某人有灵气有天资那是一般性的褒扬之语，因为在这样浮躁喧嚣的时代，众多人的休闲方式是打麻将看影视肥皂剧玩网络游戏，并将这些视为生活中的快乐之源，某人却能从阅读和写作这些似乎很伤神费脑的活动中感觉到乐趣和一定程度的精神享受，这种人大概率就是个脑子不笨而且有点灵气和天资的人！
但如果说某人有功底或功底扎实，那就不是一般性的褒扬之语了，而是较高和很高的评价了！为什么呢？因为当今文学创作者队伍中比较常见的就是文化功底的欠缺，这是由历史的以及社会大环境的原因造成的。
现在活跃在文坛上的四O后五O后甚至六O后都在极左和阶级斗争的环境度过了许多年，那时候整个社会难以放下一张平静的书桌，书本也常常当作封资修而收缴甚至焚烧了！只有极少数人以偷偷摸摸的方式搜得少量书籍再偷偷摸摸地躲在角落里读读。七O后上学极左时代虽然结束了，但许多人身边的课外书籍依然极其匮乏；八O后上学时课外书籍虽然增多，可应试的压力已经很巨大了。所以七O后和八O后也常常缺乏博览群书形成的文化积累。
可文学创作要达到高层境界又必须具备博览群书形成的而且是很深厚的文化积累！因为称得上具有文化功底的人不是很多，称得上文化功底扎实的人更是稀少，那么具有文化功底优势的人当然是一种稀有资源，如果夸某个文学创作者的功底，那意味着这人在文学创作队伍中属于比较稀有的或堪称稀有的资源，这当然是较高甚至很高的评价了！
文学影响力的小与大
文学如果产生的社会影响力很小，很多人就根本不会把文学当回事，更不会认为文学与自己的生活有什么关连！他不读文学作品而且内涵略为丰富的文学作品就读不懂也不会觉得有什么不妥，因为他所接触的人也与他的情况相差不大。大家既然都不读文学作品自然都不会谈起有关文学的话题，也都不会感觉到因为文学素养缺乏而给彼此的语言表达带来什么不足。但当文学的影响力逐渐增大时，普通人之中读文学作品的人越来越多，对文学作品的谈论越来越进入普通人的日常生活中，这时候再不接触文学的人就会感觉到自己在知识眼界生活情趣和语言表达能力的逐渐落伍，如果再不作出改变而迎头追赶，他在现有的社交圈子里也有被日益疏远的可能，这时候他才有可能重视文学并开始阅读文学作品。现在网络平台上声势渐旺的文学传播将越来越有力地促使以前从不阅读文学作品的人作出改变，毕竟谁也不想成为时代的落伍者！
我们国家经过改革开放四十余年的高速发展，社会物资得到极大的丰富，人民的物质生活水平得到了大幅度的提高！随着网络和智能手机的普及，精神文化生活也得到极大的丰富！但由于精神文化的基础过于薄弱，我们精神上的富有还滞后于物质上的富有，社会上精神富翁的数量远远少于物质富翁，精神贵族更是极为稀罕！现在丰富和提高广大国民的精神文化生活已成为社会各界的共识，并且迎来了千千万万的国民投入到追求精神文化的洪流中，这是十分可喜的现象！物质精神两手抓，双双共创繁荣的局面正在广袤的国土上展开，一个精神富翁辈出的时代已经到来！
什么样的人才算精神富翁？我觉得精神富翁需符合以下三个条件，一、广阔的文化视野；深厚的知识积累；高雅的生活情趣。
阅读写作与怀孕分娩
阅读写作与怀孕分娩有些类似。在怀孕的过程中母体要不断吸收多种营养以满足胚胎的发育，这其中需要蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、微量元素等等；而在阅读的过程中人的大脑也在不断吸收文学、历史、哲学、新闻时事甚至政治经济教育心理等各类知识。怀孕的时间久了胚胎发育成熟婴儿基本成型了就会分娩；阅读的时间久了大脑的知识贮存丰富了，必然就会思维活跃感触连绵，于是必然就会选择写作的方式来表达和倾诉。只是阅读积累的过程比胚胎在母体内发育的时间要长许多倍，所以我们看到爱阅读的人远远多于爱写作的人，也就是常常见到许多爱阅读的人并不写作。但是今年不写作可能明年后年或者十年八年后就会写作，有着长期而广泛阅读积累的人不写作那是很难受的事，就象婴儿已足斤足月却不生下来一样。网络和智能手机时代庞大的阅读队伍必然造就十几二十年后庞大的写作队伍，如若不信，收藏此文为凭，十几二十年后再来印证我说的对不对！
拓展网络社交之法
要拓展网络社交的圈子，首先要敢于在网上展示自己！很多网友从不展示自己，朋友圈里经常空空如也，却经常央求别人多拉自己进社交群尤其是文化群，别人不了解你，怎会轻易拉你入群尤其是文化群？已加你为友的人最便捷的了解方式便是看你的朋友圈，你的朋友圈那怕是有一点原创的日记和随感，别人也可以增进对你的了解，他才会认真考虑该不该拉你入群，该拉你入怎样的群。当别人不了解你而且要了解你也不方便时，对你的拉群央求只得不加理会！
文学的灵气天资与功底
在当今文学创作者的队伍中，说某人有灵气有天资那是一般性的褒扬之语，因为在这样浮躁喧嚣的时代，众多人的休闲方式是打麻将看影视肥皂剧玩网络游戏，并将这些视为生活中的快乐之源，某人却能从阅读和写作这些似乎很伤神费脑的活动中感觉到乐趣和一定程度的精神享受，这种人大概率就是个脑子不笨而且有点灵气和天资的人！
但如果说某人有功底或功底扎实，那就不是一般性的褒扬之语了，而是较高和很高的评价了！为什么呢？因为当今文学创作者队伍中比较常见的就是文化功底的欠缺，这是由历史的以及社会大环境的原因造成的。
现在活跃在文坛上的四O后五O后甚至六O后都在极左和阶级斗争的环境度过了许多年，那时候整个社会难以放下一张平静的书桌，书本也常常当作封资修而收缴甚至焚烧了！只有极少数人以偷偷摸摸的方式搜得少量书籍再偷偷摸摸地躲在角落里读读。七O后上学极左时代虽然结束了，但许多人身边的课外书籍依然极其匮乏；八O后上学时课外书籍虽然增多，可应试的压力已经很巨大了。所以七O后和八O后也常常缺乏博览群书形成的文化积累。
可文学创作要达到高层境界又必须具备博览群书形成的而且是很深厚的文化积累！因为称得上具有文化功底的人不是很多，称得上文化功底扎实的人更是稀少，那么具有文化功底优势的人当然是一种稀有资源，如果夸某个文学创作者的功底，那意味着这人在文学创作队伍中属于比较稀有的或堪称稀有的资源，这当然是较高甚至很高的评价了！
文学影响力的小与大
文学如果产生的社会影响力很小，很多人就根本不会把文学当回事，更不会认为文学与自己的生活有什么关连！他不读文学作品而且内涵略为丰富的文学作品就读不懂也不会觉得有什么不妥，因为他所接触的人也与他的情况相差不大。大家既然都不读文学作品自然都不会谈起有关文学的话题，也都不会感觉到因为文学素养缺乏而给彼此的语言表达带来什么不足。但当文学的影响力逐渐增大时，普通人之中读文学作品的人越来越多，对文学作品的谈论越来越进入普通人的日常生活中，这时候再不接触文学的人就会感觉到自己在知识眼界生活情趣和语言表达能力的逐渐落伍，如果再不作出改变而迎头追赶，他在现有的社交圈子里也有被日益疏远的可能，这时候他才有可能重视文学并开始阅读文学作品。现在网络平台上声势渐旺的文学传播将越来越有力地促使以前从不阅读文学作品的人作出改变，毕竟谁也不想成为时代的落伍者！
科幻系列巨作，云球第二部，同济大学材子鼎力著作，一部可以和《三体》媲美的科幻小说。
读完第一部之后，迫不及待想读第二部。作者把虚拟网络世界与科技相结合，试图突破当前的科技上限，所以云球诞生了。第二部的故事更加深入，云球的演化停滞了，为了解决演化停滞的原因，地球演化研究所所长，也就是这本书的主角亲自进入了云球，开启了一系列探索的历程。
云球第二部的故事由此展开，然而与此同时，云球外部的世界也是纷争不断。地球演化研究所所长的妻子在云球之外也遭遇了一系列麻烦。先是妻子面临医保问题，然后其父被杀，面临人生困境。
而云球中的演化也是意外频发，一切都没有想象的那么容易。乱局开始了，云球创世后迎来了第二部的乱局，故事正在精彩纷呈的上演。
量子计算、宇宙演化都是云球的重头戏，进入云球主要用的是意识，这部科幻小说也试图解析可以借由意识去自己想去的地方，真的很神奇，在这部小说中如此如醉，流连忘返。
云球演化面临各种难题，层出不穷的问题令地球演化所所长困扰，然而不久之后地球演化所所长就被拯救出来了。但是未曾想到的是对他而言，却要面临更多云球外的纷争与困扰，正所谓乱局。
一本浩瀚巨作，宇宙的演化、机器的博弈，激动人心，荡气回肠。整部小说需要极大的知识点，许多社会学、生物学、哲学、AI科技等层出不穷。
不愧是同济材子，才能写出如此浩瀚巨作。第二部比第一部多了更多惊险与刺激。更有趣的是整部科幻小说不仅关联人类意识的进展，也很接地气的展现了很多社会现状问题，比如：医保政策、社会问题、家庭关系、身份平权等问题。
当社会现状与云球相互结合，作者又会表达出怎样妙趣横生的故事呢？值得读者去探索，阅读下去这部科幻小说，真是越来越精彩纷呈，扣人心弦。整部剧对于家庭关系的描写也是反应了很多人的家庭现状，社会问题都是当今人类值得深思的问题，而医保政策是否有待调整？值得我们去思考去期待，在云球中与寻找与解决社会问题，想必也是作者的初心。#箴言书苑[超话]#
读完第一部之后，迫不及待想读第二部。作者把虚拟网络世界与科技相结合，试图突破当前的科技上限，所以云球诞生了。第二部的故事更加深入，云球的演化停滞了，为了解决演化停滞的原因，地球演化研究所所长，也就是这本书的主角亲自进入了云球，开启了一系列探索的历程。
云球第二部的故事由此展开，然而与此同时，云球外部的世界也是纷争不断。地球演化研究所所长的妻子在云球之外也遭遇了一系列麻烦。先是妻子面临医保问题，然后其父被杀，面临人生困境。
而云球中的演化也是意外频发，一切都没有想象的那么容易。乱局开始了，云球创世后迎来了第二部的乱局，故事正在精彩纷呈的上演。
量子计算、宇宙演化都是云球的重头戏，进入云球主要用的是意识，这部科幻小说也试图解析可以借由意识去自己想去的地方，真的很神奇，在这部小说中如此如醉，流连忘返。
云球演化面临各种难题，层出不穷的问题令地球演化所所长困扰，然而不久之后地球演化所所长就被拯救出来了。但是未曾想到的是对他而言，却要面临更多云球外的纷争与困扰，正所谓乱局。
一本浩瀚巨作，宇宙的演化、机器的博弈，激动人心，荡气回肠。整部小说需要极大的知识点，许多社会学、生物学、哲学、AI科技等层出不穷。
不愧是同济材子，才能写出如此浩瀚巨作。第二部比第一部多了更多惊险与刺激。更有趣的是整部科幻小说不仅关联人类意识的进展，也很接地气的展现了很多社会现状问题，比如：医保政策、社会问题、家庭关系、身份平权等问题。
当社会现状与云球相互结合，作者又会表达出怎样妙趣横生的故事呢？值得读者去探索，阅读下去这部科幻小说，真是越来越精彩纷呈，扣人心弦。整部剧对于家庭关系的描写也是反应了很多人的家庭现状，社会问题都是当今人类值得深思的问题，而医保政策是否有待调整？值得我们去思考去期待，在云球中与寻找与解决社会问题，想必也是作者的初心。#箴言书苑[超话]#
虚云老和尚：【一日禅】
想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果……
具行法师是云南盐源人，受戒后，虚云赐他法名为“具行”。受戒之后的具行每日依旧种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨。因为耳患重疾，他很少与人讲话，一般人都称之为“聋子和尚”。
到民国四年，他越发的耳聋，也越发的沉默了，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去！” 具行于是下山云游。
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前：“师父！我回来了！”虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？”具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”
修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？”虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语，他知道具行就快要化去了！
虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示，具行说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！”虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！”
不久后的一日，监院法师查房点名，找不到具行和尚，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。
众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时虚云老和尚及时赶到，喝住众人。老和尚告诉大家，具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动就会化成一摊灰，大家不可动他。
大家上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余只见僧鞋也成了灰，坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。
虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证以传扬于世、度化众生。
当时的省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙……次日闻报都赶来了，《昆明日报》摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了，真是轰动了全昆明！
虚云老和尚见具行和尚功德已圆满，便当众取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚说“可以放心西去”，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行和尚全身振动，霎时倾倒，化成灰烬。
文本来源于：《虚云老和尚开示具行禅师坐化录》•随喜分享• https://t.cn/z8ASY9a
想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果……
具行法师是云南盐源人，受戒后，虚云赐他法名为“具行”。受戒之后的具行每日依旧种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨。因为耳患重疾，他很少与人讲话，一般人都称之为“聋子和尚”。
到民国四年，他越发的耳聋，也越发的沉默了，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。虚云那天唤他来说：“具行！你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去！” 具行于是下山云游。
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前：“师父！我回来了！”虚云惊喜得很：“你回来了？好极了！你这出去参学，游了些什么名山？怎么又回来了呢？”具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是！听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”
修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父！将来海会塔盖成，我来守塔好吗？”虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语，他知道具行就快要化去了！
虚云特许具行担任这一年春戒的尊证！受戒弟子请具行开示，具行说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！”虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！”
不久后的一日，监院法师查房点名，找不到具行和尚，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。
众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时虚云老和尚及时赶到，喝住众人。老和尚告诉大家，具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动就会化成一摊灰，大家不可动他。
大家上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余只见僧鞋也成了灰，坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。
虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证以传扬于世、度化众生。
当时的省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙……次日闻报都赶来了，《昆明日报》摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了，真是轰动了全昆明！
虚云老和尚见具行和尚功德已圆满，便当众取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚说“可以放心西去”，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行和尚全身振动，霎时倾倒，化成灰烬。
文本来源于：《虚云老和尚开示具行禅师坐化录》•随喜分享• https://t.cn/z8ASY9a
✋热门推荐