古文：行到水穷处，坐看云時、
译文：走到无路可走的時候，便坐着看起云涌；
古文：白云来往青山在，对酒开怀、
译文：白云飘忽在青山上面，我对着美酒开怀畅饮；
古文：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫、
译文：喝醉酒我暂且尽情欢笑，哪有工夫整日发愁；
古文：浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风、
译文：把人生短暂，暂時托在梦中，把世事粉繁当做清风吧。

“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。”

文 / 大安法师
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。
——彻悟祖师
我们要认知到净土法门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身心疲惫，苦不堪言。在这个时候，我们闻到了净土法门，就好像一个浪子忽然接到了一封家信。
这封家信，慈父在那说：你赶紧回来吧！这时候他才警醒，哦，我原来还有个家！我得回到父母的身边去。再到异国他乡流浪，永远都是漆黑一团，没有幸福可言。所以我们现在就得要一念觉悟，撩衣便行，去走向回家的道路。
彻悟大师有一个偈子，也是表达这样的情怀，这个偈子说：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投”。

我们告别极乐故乡已经经过多少个春秋了，现在听到了家信，弥陀的呼唤，要恳切的赶紧回归，对这个娑婆的魔乡，不再有一刻的停留。要有这样迫切的心情，叫做“归心似箭”。
那么，怎么去归？我恳切地念阿弥陀佛的时候，实际上阿弥陀佛已经十劫以来都在念我。我在念佛，殊不知佛更在念我。我念佛是儿子念父亲，佛念我是父亲念儿子。我们都是一道清净，心佛众生等无差别的心体，在这样的天真父子相念的时候就两相投。
能念的我们的心，所念的弥陀名号——这样的慈父之心。那就是以空印空、似水投水。父子重逢，悲喜交集。所以，我们现在三界的浪子要赶紧发起要见大慈悲父的心，就能庆快生平。

刘渡舟医案（柴胡桂枝汤症）
于。某，男，43岁。1993年11月29日初诊，左侧肩背疼痛痿胀，左臂不能抬举，身体不可转侧，痛甚之时难以行走。服“强痛定”可暂止片刻，旋即痛又作，查心电图无异常，某医院诊为“肩周炎”，病人痛苦异常。诊时自诉：胸胁发满，口苦，时叹息，纳谷不香，有时汗出，背部发紧，二便尚调。舌质淡，舌苔薄白，切其脉弦。辨为太阳少阳两经之气郁滞不通，不通则痛也。治当并去太少两经之邪，和少阳，调营卫。方选柴胡桂枝汤加片姜黄：柴胡16克，黄芩10克，半夏10克，生姜10克，党参8克，炙甘草8克，桂枝12克，白芍12克，大枣12克，片姜黄12克。服3剂，背痛大减，手举自如，身转灵活，胸胁舒畅。续服3剂，诸症霍然而愈。