宽如法師 | 菩萨有四种清净(上)
「复次菩萨有四种清净。云何为四。谓:
戒清净无我故。定清净无众生故。慧清净无寿者故。解脱清净无诸趣生故。是为四。」
第一,「戒清净,无我故」。
你要有“我”就不清净,所以如果有一个我、我相,有一个我执,就会很对立;“你对我好,对我不好...”你心都不清净。
我们要清净,就是无我相,戒就是清净,那你没有“我”,你就不会贪心。你知道这个我是短暂的,是因缘和合的,才有这个色身在世间。所以我们要把这个“我”放下,这样你的心才清净。你有“我”在,你会害怕失去地位、失去利益...如果你持戒还有一个“我”,有一个执着在,那你的心就很难达到戒的清净。
没有“我”,就能够透视到一切都是虚幻的、短暂的。有时候我们修得不错会跑到天道,修得差一点,跑到阿修罗道,甚至地狱、饿鬼、畜生道。所以你这个人相是短暂的,不是永恒的。你越无我,越超脱,你的心就越清净,越不会害怕失去什么,也不会想要得到什么,不会执着这么重。
当然要达到这样子的心态,洞悉你的妄想、执着,这需要一段很长的时间,要很多的功德,然后有一天你才会顿悟,才能够明心见性,能够知道一切我相、众生相就是自己的分别心、分别相在作怪。你就知道一切都是一,没有分别,没有分你、我、他,分那么多人。你会知道你以前执着的、害怕的,通通不存在。这个是戒清净。
第二,「定清净,无众生故」
刚才讲无我相,无众生相、无寿者相,这些就是让我们的心稳定;你知道都是一没有分别,就不会热恼,心不会动乱,不会为了要自己求什么,害怕什么而不稳定,心不会上上下下,不会坚持要争、要取。
如果知道一切众生是同体的,每一个人都是你的细胞,那这样的话你会恨谁?你恨这个人,就是在恨自己的细胞,那这样是不是很傻?你要理解是一不是二,所有人都是你的不同的细胞:这个细胞呈现坏心,这个细胞呈现贪心,但都是你的细胞;这个细胞不跟你好跟那个好,那都是你的细胞没关系...所以你就有「定的清净」。
定就是保持一个恒常的状态,不起不落,是平的,心平气定就是如如不动,知道这都是你。你被你另外一个细胞打击,你会不会把这个细胞挖掉?有时候你在睡觉自己的手还会,不小心打自己一下,你会不会把手剁掉?不会,因为那都是你自己的手、脚。那么我们看到不如意的,有争执的,或是骂你的,不听你的,这都好像你身体里面有病的细胞,你应该很有心,把它医好。你不会说:“我的脚好痛,不跟我合作,腿也没力气,这个腿不要它好了,把它锯掉!”你反而会期待它好起来。所以“无众生”就是你要把众生当作你自己,了解本来就是这样子。
但我们现在很迷茫,還有很多的分别相,我执,所以没有办法看到这个真实相。你还是会很觉得,他就是他,怎么会是我?所以佛说,就是因为我们众生一念我执,有分别相跑出来,所以才有轮回;在轮回里面,又有欲望、染着,就来投胎当人。看到什么,就起欲望、妄想,想要得到,想要结婚、想要去享受,去满足欲望,就这样...,慢慢不断不断,一步一脚印,你的妄想的组织越来越广。
因为我们有这些妄想,有这些贪求,对于不顺利感到痛苦又生恨,这就是你在你本来比较清净的生命里面,加酱油、加醋、加盐、加糖,加了一堆,变得很混浊,越来越严重。所以佛一直教我们说,不要分别你、我、他,不要自私,我们都是一家人,是同体的,没有分别、没分彼此,不要产生恨。如果这个人不爱我,就修理他,这样太极端,太恐怖。
太执着你自己,会有痛苦;你太在意,认妄为真,贪、瞋、痴、慢、疑就会增长。那你要没有自己,戒就清净了,你也不会造恶,根本不会起贪、瞋、痴、慢、疑,就不会犯过失。你心里就知道,你就是我,我就是你,内心里面也不会有痛苦。那么定清净就是无众生故,这两者就是戒、定,后面就会产生慧。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。
「复次菩萨有四种清净。云何为四。谓:
戒清净无我故。定清净无众生故。慧清净无寿者故。解脱清净无诸趣生故。是为四。」
第一,「戒清净,无我故」。
你要有“我”就不清净,所以如果有一个我、我相,有一个我执,就会很对立;“你对我好,对我不好...”你心都不清净。
我们要清净,就是无我相,戒就是清净,那你没有“我”,你就不会贪心。你知道这个我是短暂的,是因缘和合的,才有这个色身在世间。所以我们要把这个“我”放下,这样你的心才清净。你有“我”在,你会害怕失去地位、失去利益...如果你持戒还有一个“我”,有一个执着在,那你的心就很难达到戒的清净。
没有“我”,就能够透视到一切都是虚幻的、短暂的。有时候我们修得不错会跑到天道,修得差一点,跑到阿修罗道,甚至地狱、饿鬼、畜生道。所以你这个人相是短暂的,不是永恒的。你越无我,越超脱,你的心就越清净,越不会害怕失去什么,也不会想要得到什么,不会执着这么重。
当然要达到这样子的心态,洞悉你的妄想、执着,这需要一段很长的时间,要很多的功德,然后有一天你才会顿悟,才能够明心见性,能够知道一切我相、众生相就是自己的分别心、分别相在作怪。你就知道一切都是一,没有分别,没有分你、我、他,分那么多人。你会知道你以前执着的、害怕的,通通不存在。这个是戒清净。
第二,「定清净,无众生故」
刚才讲无我相,无众生相、无寿者相,这些就是让我们的心稳定;你知道都是一没有分别,就不会热恼,心不会动乱,不会为了要自己求什么,害怕什么而不稳定,心不会上上下下,不会坚持要争、要取。
如果知道一切众生是同体的,每一个人都是你的细胞,那这样的话你会恨谁?你恨这个人,就是在恨自己的细胞,那这样是不是很傻?你要理解是一不是二,所有人都是你的不同的细胞:这个细胞呈现坏心,这个细胞呈现贪心,但都是你的细胞;这个细胞不跟你好跟那个好,那都是你的细胞没关系...所以你就有「定的清净」。
定就是保持一个恒常的状态,不起不落,是平的,心平气定就是如如不动,知道这都是你。你被你另外一个细胞打击,你会不会把这个细胞挖掉?有时候你在睡觉自己的手还会,不小心打自己一下,你会不会把手剁掉?不会,因为那都是你自己的手、脚。那么我们看到不如意的,有争执的,或是骂你的,不听你的,这都好像你身体里面有病的细胞,你应该很有心,把它医好。你不会说:“我的脚好痛,不跟我合作,腿也没力气,这个腿不要它好了,把它锯掉!”你反而会期待它好起来。所以“无众生”就是你要把众生当作你自己,了解本来就是这样子。
但我们现在很迷茫,還有很多的分别相,我执,所以没有办法看到这个真实相。你还是会很觉得,他就是他,怎么会是我?所以佛说,就是因为我们众生一念我执,有分别相跑出来,所以才有轮回;在轮回里面,又有欲望、染着,就来投胎当人。看到什么,就起欲望、妄想,想要得到,想要结婚、想要去享受,去满足欲望,就这样...,慢慢不断不断,一步一脚印,你的妄想的组织越来越广。
因为我们有这些妄想,有这些贪求,对于不顺利感到痛苦又生恨,这就是你在你本来比较清净的生命里面,加酱油、加醋、加盐、加糖,加了一堆,变得很混浊,越来越严重。所以佛一直教我们说,不要分别你、我、他,不要自私,我们都是一家人,是同体的,没有分别、没分彼此,不要产生恨。如果这个人不爱我,就修理他,这样太极端,太恐怖。
太执着你自己,会有痛苦;你太在意,认妄为真,贪、瞋、痴、慢、疑就会增长。那你要没有自己,戒就清净了,你也不会造恶,根本不会起贪、瞋、痴、慢、疑,就不会犯过失。你心里就知道,你就是我,我就是你,内心里面也不会有痛苦。那么定清净就是无众生故,这两者就是戒、定,后面就会产生慧。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。
#林彦俊# #能量偶像林彦俊#
最近被這段話治癒了:
這個世界本來就是這樣的,我們會認識形形色色的人,會遇到很荒謬、無法理解的惡意,會讓你很失望、難過。
但是只要過去了,你就會發現,那些帶著偏見自說自話的言論,還有那些無法理解的惡意,都是在提醒我們不要成為這樣的人。
或許會感到無助焦慮,會不知所措,生活也可能不太如意,會感到絕望,但我想說,前路漫漫,需發揮強大,強大起來才是給自己最好的安全感。
願你看遍世間險惡,依然保持赤誠善良,保護好自己,相信世界上所有的驚喜和好運,都是你積累的善良和勇敢換來的。
早安加油!@林彦俊 一直都在喔!等你
我在等風也等你
最近被這段話治癒了:
這個世界本來就是這樣的,我們會認識形形色色的人,會遇到很荒謬、無法理解的惡意,會讓你很失望、難過。
但是只要過去了,你就會發現,那些帶著偏見自說自話的言論,還有那些無法理解的惡意,都是在提醒我們不要成為這樣的人。
或許會感到無助焦慮,會不知所措,生活也可能不太如意,會感到絕望,但我想說,前路漫漫,需發揮強大,強大起來才是給自己最好的安全感。
願你看遍世間險惡,依然保持赤誠善良,保護好自己,相信世界上所有的驚喜和好運,都是你積累的善良和勇敢換來的。
早安加油!@林彦俊 一直都在喔!等你
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收集的一些文案/背景图/表情包/壁纸/头像/特别喜欢的无风格短句文案 [心]
1.夏天这么热会把暗恋变成热恋吗.
2.这一次我就站着 不动谁走向我我就爱谁.
3.丢三落四的我记了你好久好久.
4.这路遥马急的年代没有新欢就是最好的暗示
5.我会遇到有趣的人但你的位置一直都是你的.
6.直到那朵花枯萎了你才知道爱要及时.
7.遗憾的是两个不能在起的人偏偏相爱.
8.人总是会执着于第一眼喜欢的东西.
9.很多关系到最后不过相识一场.
10.爱是形容词吗形容我们吗.
11.你要靠近我就得最爱最爱我.
12.在这乱糟糟的世界里我也希望遇见属于我的光
13.我现在很开心因为你又好又爱我.
14.玫瑰即使凋零也高贵于路边的野花.
1.夏天这么热会把暗恋变成热恋吗.
2.这一次我就站着 不动谁走向我我就爱谁.
3.丢三落四的我记了你好久好久.
4.这路遥马急的年代没有新欢就是最好的暗示
5.我会遇到有趣的人但你的位置一直都是你的.
6.直到那朵花枯萎了你才知道爱要及时.
7.遗憾的是两个不能在起的人偏偏相爱.
8.人总是会执着于第一眼喜欢的东西.
9.很多关系到最后不过相识一场.
10.爱是形容词吗形容我们吗.
11.你要靠近我就得最爱最爱我.
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