《法华经》普明如来说无上道
（第一百一十九段）
【憍陈如比丘，当见无量佛，过阿僧祇劫，乃成等正觉。常放大光明，具足诸神通，名闻遍十方，一切之所敬，常说无上道，故号为普明。其国土清净，菩萨皆勇猛，咸升妙楼阁，游诸十方国，以无上供具，奉献于诸佛。作是供养已，心怀大欢喜，须臾还本国，有如是神力。佛寿六万劫，正法住倍寿，像法复倍是，法灭天人忧。其五百比丘，次第当作佛，其所化世间，亦如我今日。
国土之严净，及诸神通力，菩萨声闻众，正法及像法，寿命劫多少，皆如上所说。迦叶汝已知，五百自在者，余诸声闻众，亦当复如是。其不在此会，汝当为宣说。尔时五百阿罗汉，于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责。世尊！我等常作是念：自谓已得究竟灭度，今乃知之，如无智者。所以者何？我等应得如来智慧，而便自以小智为足。】
佛说：憍陈如比丘当见到无量多的诸佛世尊后，再过一个阿僧祇劫，即可成佛。成佛后常放大光明，具足一切神通，名号传遍十方世界，受一切人类众生和天界众生恭敬，常常宣讲“无上道”，由于他常放光明，所以他的名号叫“普明如来”。
以上说的“无上道”是什么意思呢？无上道在声闻道、缘觉道、菩萨道、一乘道这四圣道中，位居最上，没有比其更上的了，故名无上道，无上道的教义在大乘佛法里共有七大义、即：一、法大；二、发心大；三、胜解大；四、自性大；五、依止大；六、时大；七、究竟大。现简介于下：
1、法大：虚空宇宙、山河大地乃至一切法都在佛教三藏十二部里，三藏指的是“经藏、律藏、论藏。”十二部即后人将佛所说之经分为十二类、也称为十二分教，即：长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。这些是诸佛广大甚深秘密之藏，表示法身毗卢遮那遍一切处，为大人所乘，故名大乘；其义大而无外、故称法大。
2、发心大：最大的发心，就是发菩提心，此心周遍尘刹，无所不包、无所不容；横遍十方、竖穷三际；平等广博、大慈大悲；济度众生、终无疲厌；是诸佛之本心、道法之本源。此心广大无边，即是诸佛之心、也是成佛之心，与众生同一心体，若人能发此成佛之心，名发心大。
3、胜解大：对大乘佛法殊胜之妙义，能信、能解、能修、能证，如此积聚资粮，成就无量功德，自当明心见性，得如来正知正见，以三法印及一实相印，教化众生，使其发心入道，终成无上菩提。
4、自性大：“性”即佛性、法性、真如实性、自性。“性”即是“心”、心即是佛；心佛无二、即是自性。自性本自清净、一尘不染，不生不灭、不垢不净、不增不减。自性大无边际，故名性大，能悟入者，等同于佛。
5、依止大：依止就是找个地方做依靠，找什么地方做依靠呢？找诸佛净土做依靠，诸佛净土是彻底断了一切生死烦恼的地方，纯乐无苦，是所有众生都向往的好地方，这个地方很大很大，能容纳无量无边多的众生在一起生活，所以称名依止大。若人想到这依止大的地方去，有个一生成就的好办法，就是以至诚心称念南无阿弥陀佛的名号，同时发愿求生西方极乐世界，这样就能到依止大的地方去了。
6、时大：“时”指的是时间，时间从来都没有开始、也从来都不会有结束，这种概念，不是一个“大”字所能阐明的，只能用一个“大”字来形容，故名时大。
就修证而言，凡夫从发心入初信位开始算，需要经过三大阿僧祇劫的勤苦修行，才能成佛。一个阿僧祇劫的时间有人算出是13.44亿年、有人算出是70亿年、有人算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，如此一个事情几种说法，就会出现争论，争论是无益的，因为时空本为幻法，幻中本无一真，所以我们只需认可一个阿僧祇劫的时间是很长就行了。
如真要做个理论，可以从概念上来理解，就是从初信位到初地位为一大阿僧祇劫、从初地位到第七地位为第二大阿僧祇劫、从第八地位到等觉位为第三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫的时间确实够大够长，所以称名时大。
7、究竟大：什么叫究竟呢？一个事情到底了、就叫究竟；没有到底、就叫不究竟。在佛教中的不究竟是三乘方便法、究竟的是一乘实教法，实教法是成佛之法，是到底了的法，证得的不是小涅槃，而是大涅槃。
大涅槃的名相含“法身、般若、解脱”三义，成就佛之三德；同时含“常、乐、我、净”四境，成就佛之四德。大涅槃代表大乘佛教的最高果位、是真如实际的无相体现、是渊深如海的大寂禅定。得大涅槃即是佛、称名究竟大。
憍陈如成为普明如来后，常对众生宣讲无上道，讲的就是以上所说的“大乘七义”，这大乘七义就是无上道。普明如来所在的国土非常清净，菩萨修行都非常的精进勇猛，所有的楼阁都可以升降自如，非常殊妙，菩萨们游戏十方国土，以上品供具，供养十方诸佛，作此供养后，心生大欢喜，瞬间又回到本国，他们具有这方面的种种神通力。
“普明如来”的寿命是六万劫、正法住世十二万劫、像法住世二十四万劫。像法灭后，又会有很长的时间没有佛法，众生又开始随缘造业，恶多善少，天人见恶道众生增多，因此而感到忧愁。
佛说：在此会中有五百个比丘，依次都将成佛，成佛后的名号都叫“普明如来”，我将按次第为他们授记。我灭度后，比如某一位比丘当作佛，他将教化的世间，和我今日所说的情况是一样的，国土严净，得一切神通力，菩萨和声闻学者众多，正法和像法住世，佛的寿命多少，皆如以上所说，与憍陈如成佛后的情况相同。
佛说：迦叶！你已知道，这五百位自在阿罗汉及余下的其他声闻众，成佛的时候，和上面所说的一样。还有得了授记但今天没来参加法会的人，你迦叶应该代我宣说，说他成佛时所有的状况和以上所说的一样。
这时五百个阿罗汉，得到佛的授记后，非常高兴，欢喜得跳了起来，从座位上起立，到佛前行头面跪拜礼，对以前乐于小法而深感自责。他们对佛说：世尊！我们以前常常认为自己已得究竟灭度，今日得授记后才知道，自己认为的灭度，如同没有智慧的人一样，为什么这样说呢？因为我们本应得到的是如来的大智慧，却以声闻小智而自以为足，实在是令人惭愧。
（第一百一十九段）
【憍陈如比丘，当见无量佛，过阿僧祇劫，乃成等正觉。常放大光明，具足诸神通，名闻遍十方，一切之所敬，常说无上道，故号为普明。其国土清净，菩萨皆勇猛，咸升妙楼阁，游诸十方国，以无上供具，奉献于诸佛。作是供养已，心怀大欢喜，须臾还本国，有如是神力。佛寿六万劫，正法住倍寿，像法复倍是，法灭天人忧。其五百比丘，次第当作佛，其所化世间，亦如我今日。
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佛说：憍陈如比丘当见到无量多的诸佛世尊后，再过一个阿僧祇劫，即可成佛。成佛后常放大光明，具足一切神通，名号传遍十方世界，受一切人类众生和天界众生恭敬，常常宣讲“无上道”，由于他常放光明，所以他的名号叫“普明如来”。
以上说的“无上道”是什么意思呢？无上道在声闻道、缘觉道、菩萨道、一乘道这四圣道中，位居最上，没有比其更上的了，故名无上道，无上道的教义在大乘佛法里共有七大义、即：一、法大；二、发心大；三、胜解大；四、自性大；五、依止大；六、时大；七、究竟大。现简介于下：
1、法大：虚空宇宙、山河大地乃至一切法都在佛教三藏十二部里，三藏指的是“经藏、律藏、论藏。”十二部即后人将佛所说之经分为十二类、也称为十二分教，即：长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。这些是诸佛广大甚深秘密之藏，表示法身毗卢遮那遍一切处，为大人所乘，故名大乘；其义大而无外、故称法大。
2、发心大：最大的发心，就是发菩提心，此心周遍尘刹，无所不包、无所不容；横遍十方、竖穷三际；平等广博、大慈大悲；济度众生、终无疲厌；是诸佛之本心、道法之本源。此心广大无边，即是诸佛之心、也是成佛之心，与众生同一心体，若人能发此成佛之心，名发心大。
3、胜解大：对大乘佛法殊胜之妙义，能信、能解、能修、能证，如此积聚资粮，成就无量功德，自当明心见性，得如来正知正见，以三法印及一实相印，教化众生，使其发心入道，终成无上菩提。
4、自性大：“性”即佛性、法性、真如实性、自性。“性”即是“心”、心即是佛；心佛无二、即是自性。自性本自清净、一尘不染，不生不灭、不垢不净、不增不减。自性大无边际，故名性大，能悟入者，等同于佛。
5、依止大：依止就是找个地方做依靠，找什么地方做依靠呢？找诸佛净土做依靠，诸佛净土是彻底断了一切生死烦恼的地方，纯乐无苦，是所有众生都向往的好地方，这个地方很大很大，能容纳无量无边多的众生在一起生活，所以称名依止大。若人想到这依止大的地方去，有个一生成就的好办法，就是以至诚心称念南无阿弥陀佛的名号，同时发愿求生西方极乐世界，这样就能到依止大的地方去了。
6、时大：“时”指的是时间，时间从来都没有开始、也从来都不会有结束，这种概念，不是一个“大”字所能阐明的，只能用一个“大”字来形容，故名时大。
就修证而言，凡夫从发心入初信位开始算，需要经过三大阿僧祇劫的勤苦修行，才能成佛。一个阿僧祇劫的时间有人算出是13.44亿年、有人算出是70亿年、有人算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，如此一个事情几种说法，就会出现争论，争论是无益的，因为时空本为幻法，幻中本无一真，所以我们只需认可一个阿僧祇劫的时间是很长就行了。
如真要做个理论，可以从概念上来理解，就是从初信位到初地位为一大阿僧祇劫、从初地位到第七地位为第二大阿僧祇劫、从第八地位到等觉位为第三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫的时间确实够大够长，所以称名时大。
7、究竟大：什么叫究竟呢？一个事情到底了、就叫究竟；没有到底、就叫不究竟。在佛教中的不究竟是三乘方便法、究竟的是一乘实教法，实教法是成佛之法，是到底了的法，证得的不是小涅槃，而是大涅槃。
大涅槃的名相含“法身、般若、解脱”三义，成就佛之三德；同时含“常、乐、我、净”四境，成就佛之四德。大涅槃代表大乘佛教的最高果位、是真如实际的无相体现、是渊深如海的大寂禅定。得大涅槃即是佛、称名究竟大。
憍陈如成为普明如来后，常对众生宣讲无上道，讲的就是以上所说的“大乘七义”，这大乘七义就是无上道。普明如来所在的国土非常清净，菩萨修行都非常的精进勇猛，所有的楼阁都可以升降自如，非常殊妙，菩萨们游戏十方国土，以上品供具，供养十方诸佛，作此供养后，心生大欢喜，瞬间又回到本国，他们具有这方面的种种神通力。
“普明如来”的寿命是六万劫、正法住世十二万劫、像法住世二十四万劫。像法灭后，又会有很长的时间没有佛法，众生又开始随缘造业，恶多善少，天人见恶道众生增多，因此而感到忧愁。
佛说：在此会中有五百个比丘，依次都将成佛，成佛后的名号都叫“普明如来”，我将按次第为他们授记。我灭度后，比如某一位比丘当作佛，他将教化的世间，和我今日所说的情况是一样的，国土严净，得一切神通力，菩萨和声闻学者众多，正法和像法住世，佛的寿命多少，皆如以上所说，与憍陈如成佛后的情况相同。
佛说：迦叶！你已知道，这五百位自在阿罗汉及余下的其他声闻众，成佛的时候，和上面所说的一样。还有得了授记但今天没来参加法会的人，你迦叶应该代我宣说，说他成佛时所有的状况和以上所说的一样。
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作为一个洁癖，几乎市面上所有的清洁工具我都用过，最后家里留下的有三个，戴森吸尘器，云鲸智能洗拖布机器人，和蓝宝的拖地机。那么现在加入了这款洗地机，我算是彻底丢弃家中的传统扫除工具了，用了两个月的产品，终于可以来好好说一说我的使用心得了～在家庭扫除方面，我推荐过的产品还未曾失手，我也很擅长去总结这方面的经验。
什么是洗地机～
洗地机的概念和产品其实很早就有了，也不是近一年才有的，以前大型的洗地机还是作为商业建筑使用，那么精细化程度就不如咱们现在的产品了。只是这一两年开始家用洗地机流行起来，它的优势几乎是其余任何扫除工具都无法替代的。
简单的来说洗地机=吸尘器+电动拖把+人工擦地～
那么为什么现在的洗地机进入市场会如此之火，是因为我们现在清洁工具都有无法改善的短板：
*传统吸尘器只能吸尘，无法应对液体垃圾顽固污渍厨房油污，分开清洁非常不便;
*电动拖把需要打扫清楚地面灰尘和头发后才能拖地，拖地后又要洗拖布，脏手又累人;
*传统洗地机没有自清洁和地板除菌功能，功能单一清洁麻烦。
现在市面上的洗地机品牌很多，为什么我团的是蓝宝这个品牌？
您可以觉得我会随便拿个品来做，其实并不是，功课还是有的，选择也自然是有理由的。在我们开团的这个价位，我认为蓝宝的这款无疑是各项平衡得最好的一款，也是最值得入手的。
首先：蓝宝不是杂牌，从1924年创立开始已经有近百年历史，隶属于博世集团全资子公司。
其次产品是实打实的有优势：
1UV-C除菌：UVC紫外线具有高穿透力， 可以瞬间歼灭细菌螨虫DNA，达到深度清洁效果。无氯无毒，不伤地板，多种地板适用～
2吸拖洗一体告别繁琐清洁：吸尘、拖地、洗地、除菌同步搞掂， 顽固污渍都能轻轻一推就回收干净。
3 干湿垃圾一遍干净：毛发、灰尘、颗粒物、厨房油污、食物残渣 面条等干湿混合垃圾，即拖即干，清洁变得简单省心。
4 活水洗地系统：独立“活水清洗系统，真正实现了时刻活水 清洁，滚刷时刻保持洁净状态，避免越拖越 脏和二次污染的情况发，滚刷清洗的脏污会被回收分离，地板马上干净。
5 一键自清洗：用完后也无需你动手清洗，放回底座一键自 清洁，清洁全程脏污零接触，真正的解放懒 人双手。
6 净水箱和污水箱分离：可拆卸水箱形成活水清洁系统，脏污分离分 离设计，避免交叉污染，时刻保持滚刷干净 一次搞掂地板清洁。
7 45min超长续航时间：电池无需频繁充电，洗完一楼洗二楼 全屋清洁一次搞掂;电池可拆卸充电不受限制;适用于各种场景，轻松清洁各个角落。
8 Led显示屏智能语音提示：智能语音提示 语音功能可人性化选择是否 开启 省心操作
9 软硬毛复合滚刷，适合各类地面材质， 即使地毯、毛毡等软性地面，也能轻松移动， 边拖边洗,地毯清洁不再难。
10滚刷真空防尘盖设计，灰尘不会二次污染
11 2500r/min滚刷转速，25000r/min直流电机，5000Pa吸力，同品种都是拔尖的
12 清洁不受“线”限制，各种场合 随心取用 轻松吸拖洗，清洁不再 腰酸受累。
试想一下您是不是遇到这样的情况：
家里的厨房做饭的时候不小心撒的汤，菜渣，米粒，油渍都混合在一起，吸尘器可以洗掉固体残渣，但是却会把液体污渍弄得到处都是；拖把可以吸掉液体却又会把固体拖得到处都有～无法一次性处理
家里有头发和日常污渍，先要用吸尘器吸再用拖把，是不是想要更快捷的扫除方式
想想家里浴室孩子弄得到处是水，或者是打翻了水盆，用拖把一次次拖都要好几次，是不是觉得特别麻烦
想到扫除很麻烦的时候，这台机器真的是现在市面上最省时省力的，没有之一～
--------------------与云鲸的分割线-----------------
我之前强推过云鲸智能拖地机，现在又推荐它，有人就在犹豫到底买哪个？哪个更好？我不知道大家为什么会有这样的犹豫，这是两个完全针对点不同的产品啊，都可以买，它们的存在丝毫没有冲突，并不是买了这个就不能买那个的存在。
1 蓝宝洗地机是可以一边吸地一边拖地，这个功能是云鲸不可能做到的，云鲸只能先扫后拖。唯一相同的是这两个产品都可以不用自己洗拖布，都有自动清洁功能。
2 but，蓝宝是需要人操作的啊，你把机器放那，它不会自己动的，用意念也不可能的。云鲸是台智能机器人，它可以自己拖地，自己洗拖布，智能完成。
蓝宝也需要加清水和清理污水箱，云鲸也需要自己加水或者倾倒污水，如果你真的懒到啥都不愿意做，那就花钱请个小时工阿姨吧，别琢磨这些了～
-----------------说完这么多，我还是想说说“缺点”的分割线-------------
不可能有百分百完美产品，那么我来说相对的缺点，是的在我看来这些缺点都不是硬伤，只是相对的。
1 重量：需要达到大吸力，必定承载电机和电池，这也就注定的洗地机的重量一定是任何扫除工具中最沉的。但为什么说是相对，因为它有辅助轮，尽管刚拿到觉得稍微有点重，但是完全不影响对它的操作和使用，一只手都可以搞定。转弯也非常灵活，它的沉并不会让你觉得有任何不适，也不会让你因为这个原因就闲置使用它，所以总的来说并不算缺点。毕竟我给你一个几十块钱的棉布拖把，轻倒是轻了，您会觉得好用吗？
2 噪音：因为需要达到大吸力，所以它的噪音比一般吸尘器还要大一些。但这不是蓝宝的问题，任何洗地机声音都不小，别的牌子可能噪音量更大。所以我认为洗地机并不适合在深夜大家都睡觉的时候使用，加上因为扫除快，所以关上门其实声音也没那么夸张，算不上硬伤。
3 并不是百分百不用打理：定期还是要清理水箱和毛刷，以及防尘盒的角落。这个所有品牌都一样，你一周清理一下就好，云鲸也一样，需要定期清洁清洗肋，一个道理。清理也就是几分钟可以完成的事情。还是那句话，啥都不想自己动手干，那就花钱请小时工，现在科技已经很发达，很便捷了，但人太懒的话心就懒了，该做的还是要做～
总之，现在价格和赠品真心值得入，极大提升卫生清洁效率的工具，看着贵，但一次投资幸福感提升的真不是一点点大～
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1 重量：需要达到大吸力，必定承载电机和电池，这也就注定的洗地机的重量一定是任何扫除工具中最沉的。但为什么说是相对，因为它有辅助轮，尽管刚拿到觉得稍微有点重，但是完全不影响对它的操作和使用，一只手都可以搞定。转弯也非常灵活，它的沉并不会让你觉得有任何不适，也不会让你因为这个原因就闲置使用它，所以总的来说并不算缺点。毕竟我给你一个几十块钱的棉布拖把，轻倒是轻了，您会觉得好用吗？
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煊杨•I miss you.#煊杨[超话]#宇宙打歌中心复婚.
再遇顶峰相见•仍旧是心底最干净温柔的那束光.
二哥已经不再是收哥机啦是成熟稳重的温柔乡.
而弟弟对哥哥炽热的思念与爱不减当年半分的展现•我怕 我怕真的忍不住在所有人面前吻你.
煊木逢春 • 相拥之时的湿热触感均是未曾谋面的满腔思念和心怀爱意 仍旧是遗爱从未有改变.
再遇顶峰相见•仍旧是心底最干净温柔的那束光.
二哥已经不再是收哥机啦是成熟稳重的温柔乡.
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煊木逢春 • 相拥之时的湿热触感均是未曾谋面的满腔思念和心怀爱意 仍旧是遗爱从未有改变.
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