大宝法王：如果以感觉为中心，那将是自找麻烦！
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。
它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。
期盼能得到某些强烈的感受也是一种错误的想法，轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。
今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
举例而言，人们常常因为巧遇一位上师而印象深刻，因此心中就想：“啊！我对他的感受真好，我一定要让他当我的上师。”
换言之，我们亦可能遇到另一位上师，但感受并不是很好。然后心中会想：“他一定不是一位好上师！”
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。
我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。
感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中。
这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。
当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。
它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。
期盼能得到某些强烈的感受也是一种错误的想法，轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。
今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
举例而言，人们常常因为巧遇一位上师而印象深刻，因此心中就想：“啊！我对他的感受真好，我一定要让他当我的上师。”
换言之，我们亦可能遇到另一位上师，但感受并不是很好。然后心中会想：“他一定不是一位好上师！”
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。
我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。
感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中。
这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。
当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
石火光中争长竞短，几何光阴？
蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
人生在世，不过沧海一粟。
我们在意的时间，可能只是宇宙电光火石般的瞬息。我们纠结的地方，也许不过才如蜗牛角那样渺小。
何为格局？便是你如何看待世界与自己。
一个人的格局，映衬着他的世界，也影响着他的一生。
人们总说，有格局者，成大事也。但其实大多数人都过着平凡的日子，都是为小事而忙碌着。
心怀大格局，是为了过好小日子。
有人问过：“你认为的格局是什么样？”
有个高赞的回答是：“能享受最好的，也能承受最坏的。”
人有大格局，便深知生活的常态是高低起伏。没有永远的一帆风顺，得到时是经验，得不到时是经历。
苏东坡在数次被贬后，依然能走到哪吃到哪。他知道那些萧瑟处，不过是“也无风雨也无晴”。他的豁达，是对生活的心怀高远。
曾国藩时常以一句话训诫自己：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”以低调之心，行高调之事。见过高山，方知下山不易，才会格外珍惜每一个随风而行的日子。
终其一生，我们不过都是人生路上的旅者。
心中有大格局，如同占领高地。望得见前路坦荡，亦深知总有歧路。一程又一程出发，一期一会在当下。
清朝康熙年间，大学士张英收到老家来信，说为了三尺宅基地，和邻居吵了起来，要他帮忙。
他看完一笑，挥笔回信：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家里人看到信后，马上不争了，还让出了三尺地。邻居知道后，也让出了三尺地。成了著名的“六尺巷美谈”。
其实谁的生活不是如此？曾经的书画琴棋诗酒花，总有一天会落到日常里，变成柴米油盐酱醋茶。
但人的圈子可小，心万万不可越变越小。
心太小的人，会拿着自己的锤子，去丈量别人的是非，衡量他人的对错。但世界之大，人各有异。接受他人的不同，亦是包容自己的所有。
心有大格局，如海纳百川，上善若水。
越是平淡的日子，越需要宽广的胸襟，方能心安有福。
《人生果实》中，修一是建筑师，年轻时想建造与自然相宜的房子，但没得以推广。
他不抱怨不气馁，而是构筑起自己的生活来实践。这几十年里，和妻子英子住在了城郊的一座小房子，四周围着杂树林，郁郁葱葱。
他们布局了各种菜园、果园，依着时节劳作、耕耘、收获，实现了他当初的设想。
英子说：“活得越久，人生就会愈加美好。”
在所有人都往前冲的时代，他们却往后退，慢下来，过着一种更与心一致的生活。
今年有一个词叫“内卷"，原是指社会发展到一定程度停滞不前的状态，但如今成了人们对生活、工作、学业无能为力的调侃。
被迫内卷，大多数时候也是因为不知自己要的是什么，才会人云亦云，才会着急被落下。就像很多人看直播时，一激动就跟着下单了，事后却发现自己根本不怎么用。
苏格拉底说：“未经审视的人生不值得一过。”
有大格局的人，对待自己的生活，有着认真的思考。因此能不卑不亢，不慌不忙，不被外界的标准裏挟，以合适的节奏自在生长。
格局，是一个人的境界，决定了他看世界的角度。
格局，是一个人的胸襟，决定了他与世界的包容度。
格局，是一个人的思想，决定了他的生活能否过得自在。
平凡如我们，唯愿心有大格局，过好小日子。
蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
人生在世，不过沧海一粟。
我们在意的时间，可能只是宇宙电光火石般的瞬息。我们纠结的地方，也许不过才如蜗牛角那样渺小。
何为格局？便是你如何看待世界与自己。
一个人的格局，映衬着他的世界，也影响着他的一生。
人们总说，有格局者，成大事也。但其实大多数人都过着平凡的日子，都是为小事而忙碌着。
心怀大格局，是为了过好小日子。
有人问过：“你认为的格局是什么样？”
有个高赞的回答是：“能享受最好的，也能承受最坏的。”
人有大格局，便深知生活的常态是高低起伏。没有永远的一帆风顺，得到时是经验，得不到时是经历。
苏东坡在数次被贬后，依然能走到哪吃到哪。他知道那些萧瑟处，不过是“也无风雨也无晴”。他的豁达，是对生活的心怀高远。
曾国藩时常以一句话训诫自己：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”以低调之心，行高调之事。见过高山，方知下山不易，才会格外珍惜每一个随风而行的日子。
终其一生，我们不过都是人生路上的旅者。
心中有大格局，如同占领高地。望得见前路坦荡，亦深知总有歧路。一程又一程出发，一期一会在当下。
清朝康熙年间，大学士张英收到老家来信，说为了三尺宅基地，和邻居吵了起来，要他帮忙。
他看完一笑，挥笔回信：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家里人看到信后，马上不争了，还让出了三尺地。邻居知道后，也让出了三尺地。成了著名的“六尺巷美谈”。
其实谁的生活不是如此？曾经的书画琴棋诗酒花，总有一天会落到日常里，变成柴米油盐酱醋茶。
但人的圈子可小，心万万不可越变越小。
心太小的人，会拿着自己的锤子，去丈量别人的是非，衡量他人的对错。但世界之大，人各有异。接受他人的不同，亦是包容自己的所有。
心有大格局，如海纳百川，上善若水。
越是平淡的日子，越需要宽广的胸襟，方能心安有福。
《人生果实》中，修一是建筑师，年轻时想建造与自然相宜的房子，但没得以推广。
他不抱怨不气馁，而是构筑起自己的生活来实践。这几十年里，和妻子英子住在了城郊的一座小房子，四周围着杂树林，郁郁葱葱。
他们布局了各种菜园、果园，依着时节劳作、耕耘、收获，实现了他当初的设想。
英子说：“活得越久，人生就会愈加美好。”
在所有人都往前冲的时代，他们却往后退，慢下来，过着一种更与心一致的生活。
今年有一个词叫“内卷"，原是指社会发展到一定程度停滞不前的状态，但如今成了人们对生活、工作、学业无能为力的调侃。
被迫内卷，大多数时候也是因为不知自己要的是什么，才会人云亦云，才会着急被落下。就像很多人看直播时，一激动就跟着下单了，事后却发现自己根本不怎么用。
苏格拉底说：“未经审视的人生不值得一过。”
有大格局的人，对待自己的生活，有着认真的思考。因此能不卑不亢，不慌不忙，不被外界的标准裏挟，以合适的节奏自在生长。
格局，是一个人的境界，决定了他看世界的角度。
格局，是一个人的胸襟，决定了他与世界的包容度。
格局，是一个人的思想，决定了他的生活能否过得自在。
平凡如我们，唯愿心有大格局，过好小日子。
【#张涛日精进#20230823第354天】
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周三，农历七月初八，今天在重庆市上清寺培训学校培训高级公共营养师第三天。
【阳明心学】
用心感受大自然的美
会稽素号山水之区。深林长谷，信步皆是；寒暑晦明，无时不宜；安居饱食，尘嚣无扰；良朋四集，道义日新；优哉游哉，天地之间宁复有乐于是者！
王阳明晚年在会稽（南宋以后会稽名绍兴）讲学时曾经对弟子们说过：“会稽处于有山有水的地方，茂密的树林、悠长的山谷，比比皆是；春夏秋冬，气候适宜；安静而远离尘俗，好友们从四方云集于此，对于道义日日都有新的见解。真是逍遥自在，天地间哪还会有这样的快乐！”在王阳明看来，在一个青山碧水、风景如画的环境里，与朋友进行学术、思想上的交流，是多么诗意、快乐的生活。
【我的主题究方向】首创烹饪+营养+药膳食疗“三合一”疗法，建立创始人研究成果转化，拟定健康养生研究推广的课程构架。
【明日待办 】（和目标相关）
在微信读书APP里读书第2152天，精读中医经典《本草纲目》
【感恩】
我很感恩，感恩每天遇到的每一个人。谢谢！#天天食味美##天天营养厨房##涛哥说营养#
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周三，农历七月初八，今天在重庆市上清寺培训学校培训高级公共营养师第三天。
【阳明心学】
用心感受大自然的美
会稽素号山水之区。深林长谷，信步皆是；寒暑晦明，无时不宜；安居饱食，尘嚣无扰；良朋四集，道义日新；优哉游哉，天地之间宁复有乐于是者！
王阳明晚年在会稽（南宋以后会稽名绍兴）讲学时曾经对弟子们说过：“会稽处于有山有水的地方，茂密的树林、悠长的山谷，比比皆是；春夏秋冬，气候适宜；安静而远离尘俗，好友们从四方云集于此，对于道义日日都有新的见解。真是逍遥自在，天地间哪还会有这样的快乐！”在王阳明看来，在一个青山碧水、风景如画的环境里，与朋友进行学术、思想上的交流，是多么诗意、快乐的生活。
【我的主题究方向】首创烹饪+营养+药膳食疗“三合一”疗法，建立创始人研究成果转化，拟定健康养生研究推广的课程构架。
【明日待办 】（和目标相关）
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