也有多不容易，春卷在油锅里滚一造，有多香啊，毛肚在火锅里旋转跳跃，多可爱呀，牛排在铁板上滋滋的乱叫，那是在唱一首美妙的歌呢，把生活变美味的方式，熬和煎，都行，加油也是！
如果你25岁嫁人那天，就懂了，该多好啊！
2
如果你真的想结婚，特想跟你分享的一件事儿。
没有谁轻而易举就可以把婚姻经营好，你没见过他们吃着饭的不欢而散，你没见过他们为琐碎小事争的面红耳赤，你没见过他们背对背赌气睡着的深夜，你没见过脏乱的衬衣和袜子，你没见过梦想有一瞬间的背道而驰，你没见过枕头上的泪水，你没见过他们差一点走不下去。
你唯独见过他们手牵着手，有说有笑，眼里有光。
什么样的婚姻最舒服？
那个知冷知热的人，多半是一个对自己、对世界温柔、平静的人，你跟他结婚，大概率上会有舒服的婚姻。
万一没有爱情怎么办呢？
你捡了一只流浪狗，它没那么好看，可是养久了，你大概率也会爱上它，为什么？你不舍得它离开你的，大概率上是因为你动了情，你愿意跟它一起生活，他要的，你都有，你愿意给，不纠结。
放心，爱会在最适宜的地方慢慢生长。
就像好冷好冷的冬天，一下子钻进那种被阳光晒的暖烘烘的被窝，好热好热的夏天，从冰柜里拿出一根冰激凌，咬一大口，好甜好清凉。
当然，你应该也是一个值得别人付出温柔和平静的人。
有时候，你可能会脆弱到对方说了一句话，你就委屈的哭了，有时候，你可能会坚强到咬着牙陪对方摸黑走了很远很远的路，你可以责怪他很糟糕，但是别人说一句不好，你就会跟人家翻脸。
有人见过你最糟糕的样子，还把你捧在手心里当个宝。
你当初为什么嫁给他，也许只有你自己知道。
后来，你会懂所谓喜欢，不像当初心血来潮指着星星许愿，我要跟着你一辈子。而是，有一天，你们都累了，坐在路边，甚至你们刚刚因为往左走还是往右走，吵过一架，沉默了很久，他指了指远方，问你要不要一起去？你还是伸出了手。
“我喜欢你，你不必事事顺我心意，乖乖巧巧，就算是你撒泼打滚，耍赖闹脾气，我口袋里的糖该给你，就是给你，一块都少不了，谁都抢不走。”
——《25岁，你结婚了，然后呢》
*作者/柒先生
如果你25岁嫁人那天，就懂了，该多好啊！
2
如果你真的想结婚，特想跟你分享的一件事儿。
没有谁轻而易举就可以把婚姻经营好，你没见过他们吃着饭的不欢而散，你没见过他们为琐碎小事争的面红耳赤，你没见过他们背对背赌气睡着的深夜，你没见过脏乱的衬衣和袜子，你没见过梦想有一瞬间的背道而驰，你没见过枕头上的泪水，你没见过他们差一点走不下去。
你唯独见过他们手牵着手，有说有笑，眼里有光。
什么样的婚姻最舒服？
那个知冷知热的人，多半是一个对自己、对世界温柔、平静的人，你跟他结婚，大概率上会有舒服的婚姻。
万一没有爱情怎么办呢？
你捡了一只流浪狗，它没那么好看，可是养久了，你大概率也会爱上它，为什么？你不舍得它离开你的，大概率上是因为你动了情，你愿意跟它一起生活，他要的，你都有，你愿意给，不纠结。
放心，爱会在最适宜的地方慢慢生长。
就像好冷好冷的冬天，一下子钻进那种被阳光晒的暖烘烘的被窝，好热好热的夏天，从冰柜里拿出一根冰激凌，咬一大口，好甜好清凉。
当然，你应该也是一个值得别人付出温柔和平静的人。
有时候，你可能会脆弱到对方说了一句话，你就委屈的哭了，有时候，你可能会坚强到咬着牙陪对方摸黑走了很远很远的路，你可以责怪他很糟糕，但是别人说一句不好，你就会跟人家翻脸。
有人见过你最糟糕的样子，还把你捧在手心里当个宝。
你当初为什么嫁给他，也许只有你自己知道。
后来，你会懂所谓喜欢，不像当初心血来潮指着星星许愿，我要跟着你一辈子。而是，有一天，你们都累了，坐在路边，甚至你们刚刚因为往左走还是往右走，吵过一架，沉默了很久，他指了指远方，问你要不要一起去？你还是伸出了手。
“我喜欢你，你不必事事顺我心意，乖乖巧巧，就算是你撒泼打滚，耍赖闹脾气，我口袋里的糖该给你，就是给你，一块都少不了，谁都抢不走。”
——《25岁，你结婚了，然后呢》
*作者/柒先生
公案禅与参话头
唐末、宋初盛行公案禅，黄檗禅师说：“既是丈夫汉，应看个公案。”所谓“公案禅”，一如现代的法院判案──有条援条，无条援例。参公案，即是看别人是怎么开悟的？循此捷径，认真参去。
灵云见桃花悟了；香严整地，石头打到竹子上出声，悟了；还有长庆把帘子卷起，悟了……；“公案禅”就是参他是怎么悟的，参透了，你就知道他悟了个什么。
公案禅也很好，有典型的事例可循，但日久弊生，有些人不肯老实地去参，硬要研究公案是什么意思？“祖师西来意？庭前柏树子！”一辈子找道理、去分别，是这么？是那么？古人说这叫做“锯解秤锤”，明明秤锤是块铁，他偏不相信，以为一定还有内容，拼命地锯解，费了许多力气、时间，锯坏了好几条锯子，打开了，里面和外面一样。禅师的话原本是表里如一的，外举就是内涵，这就是不二法门的示现。
更有甚者，把公案故事拈提出来，加以评唱，所谓“拈古”，现在也有禅者做这样的事，古时候的《祖堂录》、《虚堂集》、《碧岩录》等都是。你若是大彻大悟了，根本就不必去看那些东西。
宋朝有位圜悟克勤禅师，他的一部《圜悟心要》，那是佛法的主脑，是学禅的人不可不读的。但是圜悟平生犯了一个错误，他拈古评唱，写了一部《碧岩录》。写好以后，重抄一份叫人带给他的得意弟子大慧宗杲。大慧宗杲看了，就把它给烧了，非常不同意他师父写这个东西。因为许多年来，不知有多少人困在公案中，像掉进葛藤里，出不来了，这是个害人的东西，师父何必搞这个呢？所以，“公案禅”又叫“葛藤禅”。
大慧宗杲不满意“公案禅”，也不同意曹洞宗的“默照禅”，但却极力提倡“参话头”，所谓“但将妄想颠倒的心、思量分别的心、好生恶死的心、知见解会的心、欣静厌闹的心……，统统放下，看个话头。”
“参话头”是典型的佛法，因为参话头没有理论、没有道理、没有玄奥，就照着话头这么参去，锲而不舍地不使一秒钟间断；吃饭时参、睡觉时参、上厕所也参……，参到“山不是山、水不是水、人不是人、鬼不是鬼”时，好消息就快到了。
我们平常时脑子里是没有一秒钟停止不想的，除非接触到正法的人，他会明明白白、清清楚楚，说话不会说错，听话也听得很清楚，但就是没有妄想心念，能到达这种心态很不容易。一般人想得很多，每件事都想一段，也不求结论，又想第二件；久而久之，他想某件事的时候，突然那些无关的事一起上来，结果就会精神分裂。
过去我在军中时，有个预官精神失常，他的主管要签公事送他住精神病院，叫我批准。我把他找来问他：“你信仰什么宗教？”他说：“基督教。”我叫他搬张床铺到我房间来，搬张桌子坐我对面，给他一个题目“什么叫做与主同在？”要他写答案，不准做任何其他的事。他写写问问，我说：“都不对。”后来写火了，他说：“长官！你这不是折磨人吗？这么多答案总有一个是对的！”我严厉地训斥他一顿，他理屈了，继续写答案。晚上带他去跑步，早上逼他做瑜伽倒立，睡觉时要真睡，睡不着得起来做答案，不准胡思乱想，不听话就揍人。这样一个星期以后，精神完全正常了，病也好了。我是叫他参话头的。工业社会有很多怪病，大都是心态不正常所产生。所以，参话头是典型的佛法，真参绝对会开悟，对治精神分裂，乃其余事。
各位体验一下，自己的意识、念头，是否是纷歧、散乱的？《博陵王问道》中有句话说：“人到无念的时候，生死自然停止。”我们没有学禅时，心里念头翻涌，此起彼落，没有一刻停止过，都是乱的。学了禅，就是要心变得单纯、统一。水清则月现，悟了自心，才不会被客观的一切所蒙蔽，才不会被常识所欺骗。所以参话头的目的，是把多头意识变成独头意识，然后经过一个冷不防的震撼或当头棒喝，把独头意识粉碎了，原本的心就会呈现；原本没有的东西扬弃了，原本有的自然就显出来了。
虚云和尚参话头，迷迷糊糊地好像活死人，倒开水不知往茶杯里倒，结果烫到手，打破杯……，独头意识粉碎，本心呈现，悟了。但是，现在不可以这么参禅了，因为很少人有这种福报和环境。试想：当你参到“见山不是山，见水不是水”，开水往手上倒的时候，你也很可能见楼梯不是楼梯，一步就下了十三层；见汽车不是汽车，见铁轨不是铁轨，那太危险！所以，我们不主张参话头，而提倡如来禅，提倡观心。从达摩祖师到五祖，都谈观心，因为“若不观心，法无起处。”
#禅悟人生##修行##禅语悟道##禅#
唐末、宋初盛行公案禅，黄檗禅师说：“既是丈夫汉，应看个公案。”所谓“公案禅”，一如现代的法院判案──有条援条，无条援例。参公案，即是看别人是怎么开悟的？循此捷径，认真参去。
灵云见桃花悟了；香严整地，石头打到竹子上出声，悟了；还有长庆把帘子卷起，悟了……；“公案禅”就是参他是怎么悟的，参透了，你就知道他悟了个什么。
公案禅也很好，有典型的事例可循，但日久弊生，有些人不肯老实地去参，硬要研究公案是什么意思？“祖师西来意？庭前柏树子！”一辈子找道理、去分别，是这么？是那么？古人说这叫做“锯解秤锤”，明明秤锤是块铁，他偏不相信，以为一定还有内容，拼命地锯解，费了许多力气、时间，锯坏了好几条锯子，打开了，里面和外面一样。禅师的话原本是表里如一的，外举就是内涵，这就是不二法门的示现。
更有甚者，把公案故事拈提出来，加以评唱，所谓“拈古”，现在也有禅者做这样的事，古时候的《祖堂录》、《虚堂集》、《碧岩录》等都是。你若是大彻大悟了，根本就不必去看那些东西。
宋朝有位圜悟克勤禅师，他的一部《圜悟心要》，那是佛法的主脑，是学禅的人不可不读的。但是圜悟平生犯了一个错误，他拈古评唱，写了一部《碧岩录》。写好以后，重抄一份叫人带给他的得意弟子大慧宗杲。大慧宗杲看了，就把它给烧了，非常不同意他师父写这个东西。因为许多年来，不知有多少人困在公案中，像掉进葛藤里，出不来了，这是个害人的东西，师父何必搞这个呢？所以，“公案禅”又叫“葛藤禅”。
大慧宗杲不满意“公案禅”，也不同意曹洞宗的“默照禅”，但却极力提倡“参话头”，所谓“但将妄想颠倒的心、思量分别的心、好生恶死的心、知见解会的心、欣静厌闹的心……，统统放下，看个话头。”
“参话头”是典型的佛法，因为参话头没有理论、没有道理、没有玄奥，就照着话头这么参去，锲而不舍地不使一秒钟间断；吃饭时参、睡觉时参、上厕所也参……，参到“山不是山、水不是水、人不是人、鬼不是鬼”时，好消息就快到了。
我们平常时脑子里是没有一秒钟停止不想的，除非接触到正法的人，他会明明白白、清清楚楚，说话不会说错，听话也听得很清楚，但就是没有妄想心念，能到达这种心态很不容易。一般人想得很多，每件事都想一段，也不求结论，又想第二件；久而久之，他想某件事的时候，突然那些无关的事一起上来，结果就会精神分裂。
过去我在军中时，有个预官精神失常，他的主管要签公事送他住精神病院，叫我批准。我把他找来问他：“你信仰什么宗教？”他说：“基督教。”我叫他搬张床铺到我房间来，搬张桌子坐我对面，给他一个题目“什么叫做与主同在？”要他写答案，不准做任何其他的事。他写写问问，我说：“都不对。”后来写火了，他说：“长官！你这不是折磨人吗？这么多答案总有一个是对的！”我严厉地训斥他一顿，他理屈了，继续写答案。晚上带他去跑步，早上逼他做瑜伽倒立，睡觉时要真睡，睡不着得起来做答案，不准胡思乱想，不听话就揍人。这样一个星期以后，精神完全正常了，病也好了。我是叫他参话头的。工业社会有很多怪病，大都是心态不正常所产生。所以，参话头是典型的佛法，真参绝对会开悟，对治精神分裂，乃其余事。
各位体验一下，自己的意识、念头，是否是纷歧、散乱的？《博陵王问道》中有句话说：“人到无念的时候，生死自然停止。”我们没有学禅时，心里念头翻涌，此起彼落，没有一刻停止过，都是乱的。学了禅，就是要心变得单纯、统一。水清则月现，悟了自心，才不会被客观的一切所蒙蔽，才不会被常识所欺骗。所以参话头的目的，是把多头意识变成独头意识，然后经过一个冷不防的震撼或当头棒喝，把独头意识粉碎了，原本的心就会呈现；原本没有的东西扬弃了，原本有的自然就显出来了。
虚云和尚参话头，迷迷糊糊地好像活死人，倒开水不知往茶杯里倒，结果烫到手，打破杯……，独头意识粉碎，本心呈现，悟了。但是，现在不可以这么参禅了，因为很少人有这种福报和环境。试想：当你参到“见山不是山，见水不是水”，开水往手上倒的时候，你也很可能见楼梯不是楼梯，一步就下了十三层；见汽车不是汽车，见铁轨不是铁轨，那太危险！所以，我们不主张参话头，而提倡如来禅，提倡观心。从达摩祖师到五祖，都谈观心，因为“若不观心，法无起处。”
#禅悟人生##修行##禅语悟道##禅#
我和我老婆都是985毕业的研究生，我身高180她165，长相两人都是中上，目前在上海，两个人还挺般配的，属于学生爱情。
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？#公益救援在行动##生活#
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？#公益救援在行动##生活#
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