前一段时间感觉自己整个人都没有光了，虽然喜事很多，但不在我应该在的道路上。也不爱打扮了，也很久不愿意化妆了，就觉得，即使好看了又有什么用呢？我不还是那个庸庸碌碌的依附别人的人吗？现在虽然前路坎坷，虽然和爱人不能经常相聚，但这是我的一方天地呀。

作为新晋已婚妇女，我自觉不是大女子女强人，但我从中学时代就把舒婷的致橡树视作爱情范本：如果我爱你那我必须以和你一样的姿态跟你站在一起。我不是飞鸟不是流岚不是春风暖雨，我是和你一样的大树。你有你的铜干铁枝，我也开我的红硕花朵。

当然，我在八卦别人的时候也常说一句话，不是每个男生都有胸怀去欣赏跟自己一样优秀的女生。所以谢谢辰哥让我做自己。

不管怎么说，是新的开始呀，也是永远有惊无险擦边过、永远ddl前临时抱佛脚的我。

【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》三学251）：天地鬼神，欲人明知此事，故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。

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八、释普通疑惑

◎(以下论中阴)
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者，言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。
中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去。迟则或至七七，并过七七日等。
初死之人，能令相识者，或见于昼夜，与人相接，或有言论。此不独中阴为然，即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事，则人死形既朽灭，神亦飘散之论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之深坑，将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。
天地鬼神，欲人明知此事，故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。
此种事，古今载籍甚多，然皆未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。（正）复范古农书二

#神男修三法.悟道# 《阴符经》全文：
　　　　阴符经
　　　　　　（旧题黄帝撰）
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 https://t.cn/R2WxQOQ