武汉场的碎碎念

武汉场是朋友最多的一次，现实里大家只要追就会见面，网上每天聊些有的没的已经八年多了。

我们从北京的三个人到广州的六个人再到重庆的七个人再到武汉的八个人。（上海我丧了吧唧没去聚）三巡一共来了十一个人。

很多人都是武汉这次见了下次不知道何年何月了，于是我从沙湖到汉阳再到光谷，给她们送去好吃的蟹神。

坐在房间里看着她们，脑子里只有开心。很多曾经的回忆都忘得差不多了，但是这一张张脸，还很清晰，这次又更清晰了。

然后在场馆里弄丢了电池，很幸运第二天找回来了。

然后第二天结束又弄丢了，好险走两步就发现了，又去捡回来了。

第二天的座位在内场里，很平没有坡度，如果举相机会挡着后面，不举前面又会被荧光棒挡住。最后来到了后面的一排只坐了三个人的空位，我问了最边上的姐姐我可以坐这里吗？她说坐！随便坐！这一刻才终于安心了。

感叹！原来1990的视野这么好！

最后结束了，在路边淋雨，一辆出租滑过来问我们去哪然后拼了个车。碰到了一个佛山过来的妹妹，一路欢快的聊天，最后一直默不作声地前座的姐妹转身送给我们后座的一人一片彩带。简直惊喜！

最后又和大家一起吃吃喝喝聊聊，圆满画上了句号。

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先把性欲断了，再来和我对话。
你连性欲都没断，还跟我谈什么经论！
修道是让你做的，不是用来谈的。
断了爱欲的人，不要爱情的人，才有可能入佛道之门。
跟你门外汉有什么好谈的？！

世间无边的苦都是因为有夫妇之事。

世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。

所以，真佛法不但讲男女之邪淫不可有，连夫妇之正淫也要断，这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根，所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。

学佛法最重要的目的是什么？就是了生死。无边的大苦都是因为有生，有生必有死，我们要如何解脱呢？要解脱就须断淫欲，断淫欲梵行才能修成；染净二行必不能同时生存。有了染行就坏了净行，必要有清净梵行方能了生死啊！

受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法——要离情爱、奉持沙门戒法。

要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回之中，不知生从何来、死往何去；一般人只知是从妈妈的肚子来。不错！是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想。一有了颠倒想，霎时昏蒙就迳直投胎了。

什么是颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有情才有爱嘛！

爱就是苦的根源，一切的苦皆从爱欲而来。有爱就造“生”因，有生必有“死”，生而不死不可能。生死是个大苦趣啊！你想断绝苦，就要斩情绝爱，千万不可有颠倒想。

要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，不生不灭才是本性真如清净之法。那决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。你能离欲，你没有欲念、不贪爱，就不会受胎的。

为什么不淫欲？就是要修梵行。为什么要修梵行？就是为了离这生死根缘。

贪欲是根，淫行是缘；贪欲之因得遇淫行之缘，因缘相会就有生死；贪欲之因得不到淫行之缘，因缘不合，怎么会有生死呢？你怕生死苦吗？那你就不要有邪因邪缘啊！

因此，五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为，培养这清净之因，就有善根进一步受八关斋戒；八关斋戒第三条是不淫，不但不邪淫，连夫妇的正淫也断。

这就像维摩诘居士：“虽为白衣，奉持沙门戒法；示有妻子，常修梵行。”

梵行是印度话，“梵”是清净的意义；虽是夫妇不行夫妇事，同出家人一样，在污泥而不染，这就是不淫。断邪淫不堕三恶道，断正淫才能够了生死。这才是佛法真正之道，明白了吗？　

梵行的功行怎样呢？也是有生！什么生？莲花化生，莲花化生都是清净之体啊！不要以为：“如果大家都出家，没有了夫妇，世间人不是绝种了吗？”

哪是这种下劣的观念？不结婚，世间人的苦恼就尽了；修梵行，将来这一切世间人就莲花化生，这里就是佛国，最极清净的嘛！不要把因果弄颠倒了。如果真的所有人不结婚，大家集体升天，还担心人类干嘛。

照佛法来讲，不结婚，保持童贞的男女，就算没有闻佛法，将来还是升天——升色界的梵天。梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。

梵天的众生都是清净之体，没有夫妇之欲；当然三界都是不究竟的，所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。
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玩了博德之门3后开始看这篇
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被骰子控制的世界 by诸君肥肥
主攻 写的真的很认真
cp是高冷神明攻x痴汉信徒受
我以为我玩了游戏应该看得懂了，结果依然看的晕晕乎乎的，还有在这个世界观里的神明一般都是人外大章鱼哎[笑cry]
我一直脑内君主食心魔的样子，紫色大章鱼[doge]
就不放图吓你们了，给大家看看我长得像精灵王子的女儿[给你小心心]