夜深人静，窗外烟雨飞，谁酒醉，谁憔悴?谁懂谁用情至深一生挚爱不言悔， 谁念谁物是人非往事随风不可追!一曲忧肠，潸然几多泪?谁失眠，谁蒙昧 ，谁笑谁爱恨喜悲，灯火葳蕤无人陪。谁伴谁，红尘陌上并肩行过山与水 ，愿谁记得谁，最好的年岁!
一曲蒹葭，散尽两人眉画。红尘似水，佳人洒珠泪，与谁?比翼双飞，百世轮回。灯火阑珊，酒醉诉心碎 等你为谁皱眉，奏一曲万事如歌，吹尽辛酸泪
月色作萧瑟，是离别夜金陵城那一段段斑驳的城墙与月夜相糅合，离人黯然回首带不走离别的悲伤却演绎了一段绕指柔肠湮没花雨。 天赐姻缘，空日朱砂泪。前世今生情，尽如碎烟花!
史书翻过这一夜记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生，一世长安的誓言谁还在等，一念花开的轮回，执着了谁半世韶华的刹那不在!你的三生颠沛弃了我的不再流离，你的白头共老笑了我的戏子入戏，你的覆手天下别了我的止戈藏戟。
似水流年，恍然又一梦。对着清冷孤傲的一弯残月，仰头叹息，那些清词丽句，常常能勾起五彩斑斓的梦，轻轻把你写进暗香浮动的篇章里，琵琶弦上说相思，静默中，谁比谁婉转，谁比谁孤单?一壶浊酒，醉了天涯路，花开也寂寞，风情更落寞。人生聚散各有因，凄凉又如何?
我听到了花开的声音，风吹花落，一个转身却葬尽了芳华，残落一地的花瓣痛了又痛，淡淡的雨雾倒影着满襟的衰愁，憔悴的容颜上有了脆弱的泪光。
望断肠，唱过往，泪落千行，余音几绕梁?在颠沛流离里，我写尽了自己的情真意切，写#情感语录##咕噜甩糖果##减肥瘦身##减肥咖啡##减肥食谱#
一曲蒹葭，散尽两人眉画。红尘似水，佳人洒珠泪，与谁?比翼双飞，百世轮回。灯火阑珊，酒醉诉心碎 等你为谁皱眉，奏一曲万事如歌，吹尽辛酸泪
月色作萧瑟，是离别夜金陵城那一段段斑驳的城墙与月夜相糅合，离人黯然回首带不走离别的悲伤却演绎了一段绕指柔肠湮没花雨。 天赐姻缘，空日朱砂泪。前世今生情，尽如碎烟花!
史书翻过这一夜记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生，一世长安的誓言谁还在等，一念花开的轮回，执着了谁半世韶华的刹那不在!你的三生颠沛弃了我的不再流离，你的白头共老笑了我的戏子入戏，你的覆手天下别了我的止戈藏戟。
似水流年，恍然又一梦。对着清冷孤傲的一弯残月，仰头叹息，那些清词丽句，常常能勾起五彩斑斓的梦，轻轻把你写进暗香浮动的篇章里，琵琶弦上说相思，静默中，谁比谁婉转，谁比谁孤单?一壶浊酒，醉了天涯路，花开也寂寞，风情更落寞。人生聚散各有因，凄凉又如何?
我听到了花开的声音，风吹花落，一个转身却葬尽了芳华，残落一地的花瓣痛了又痛，淡淡的雨雾倒影着满襟的衰愁，憔悴的容颜上有了脆弱的泪光。
望断肠，唱过往，泪落千行，余音几绕梁?在颠沛流离里，我写尽了自己的情真意切，写#情感语录##咕噜甩糖果##减肥瘦身##减肥咖啡##减肥食谱#
弘一法師渡了無數人的10句話
https://t.cn/A60oO0YA
弘一法師渡了無數人的10句話：
一.獨處，是為了不陪他人演戲；
不爭，是為了放過自己內心；
遠離，是對傷害最大的鄙視；
人與人之間最 好的關係是沒有關係。
不遠不近的關係，適合所有情感。
因為與任何人走得太近，都會是一場災難。
二.天若欠你，天必還你，
你儘管善良，福報在來的路上，
照顧好自己的健康和情緒，
你的這一場人生，就已經贏了大半，
其餘的上天自有安排。
三.這輩子你最愛的人，就是上輩子最愛你的人，
來的都是"債"，要還，
還要還得乾乾淨淨，離開就是還清了，
即使錯是別人的，業也是自己的。
前世不欠，今生不見，若是相見，定有虧欠。
四.人生不過三萬天，借副皮囊而已。
生命沒有永恆，時間一到，該老的老，該走的走。
臨了空空，沒你也沒我，無一物帶走。
我們最終只是時間的過客，何必執念。
努力過後，得失隨緣，自在隨心。
五.靜中藏了一個爭字，越想爭，心越要靜；
穩中藏了一個急字，越急躁心越要穩；
忍中藏了一個刀字，越忍越要看清事態；
忙中藏了一個亡字，越忙越要照顧好自己。
六.所有的勢運都講究一個時機。
時機未到，莫怨，莫念，莫琢磨；
要忍，要容，要堅定；
時機到了，莫貪，莫傲，莫自大；
要穩，要靜，要隨緣；
你必須跌入從未經歷的谷底，
才能站上從未達到的高峰。
水到絕境是風景，人到絕境是重生。
七.人生沒有什麼不能放下，
執著於一念，將受困於一念；
一念放下，會自在於心間。
一念花開，一念花落，
一念放下，萬般自在。
八.當你的修為越來越高時，就會真正開始理解身邊的每一個人，沒
有好壞，沒有對錯，
只是他們處在一個不同的能量頻率中，
顯化出不同的狀態，做了不同的選擇，
有了不同的語言和行為。
明白了這一點，也就會生出真正的愛和慈悲，
也就會允許接納，理解，包容以及真誠。
九.緣份本來就稀薄寡淡，相伴一程已是萬分感激。
沒有什麼東西是一成不變的，
沒有誰能一直陪著誰。
只要同行的時候是快樂的，就是好的相遇，
至於怎麼走散的不重要。
如若流年有愛，就心隨花開。
如若人走情涼，就守心自暖。
十.人有千面，心有千變，
見人少說話，
見事少摻和，
守嘴不惹禍，
守心不出錯，
修好自己的心，立好自己的德，
世人所爭不過人間一碗煙火，
偏偏這碗人間煙火，
燎盡世人千般惆悵，
萬般滄桑。
_
李叔同 (弘一大師)
送別
作詞：李叔同(弘一大師)
作曲：奧德威(John Pond Ordway)
長亭外 古道邊 芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山
天之涯 地之角 知交半零落
一壺濁酒盡餘歡 今宵別夢寒
韶光逝 留無計 今日卻分袂
驪歌一曲送別離 相顧卻依依
聚雖好 別雖悲 世事堪玩味
來日後會相與期 去去莫遲疑
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https://t.cn/A60oO0Y2 https://t.cn/z8VfMMG
https://t.cn/A60oO0YA
弘一法師渡了無數人的10句話：
一.獨處，是為了不陪他人演戲；
不爭，是為了放過自己內心；
遠離，是對傷害最大的鄙視；
人與人之間最 好的關係是沒有關係。
不遠不近的關係，適合所有情感。
因為與任何人走得太近，都會是一場災難。
二.天若欠你，天必還你，
你儘管善良，福報在來的路上，
照顧好自己的健康和情緒，
你的這一場人生，就已經贏了大半，
其餘的上天自有安排。
三.這輩子你最愛的人，就是上輩子最愛你的人，
來的都是"債"，要還，
還要還得乾乾淨淨，離開就是還清了，
即使錯是別人的，業也是自己的。
前世不欠，今生不見，若是相見，定有虧欠。
四.人生不過三萬天，借副皮囊而已。
生命沒有永恆，時間一到，該老的老，該走的走。
臨了空空，沒你也沒我，無一物帶走。
我們最終只是時間的過客，何必執念。
努力過後，得失隨緣，自在隨心。
五.靜中藏了一個爭字，越想爭，心越要靜；
穩中藏了一個急字，越急躁心越要穩；
忍中藏了一個刀字，越忍越要看清事態；
忙中藏了一個亡字，越忙越要照顧好自己。
六.所有的勢運都講究一個時機。
時機未到，莫怨，莫念，莫琢磨；
要忍，要容，要堅定；
時機到了，莫貪，莫傲，莫自大；
要穩，要靜，要隨緣；
你必須跌入從未經歷的谷底，
才能站上從未達到的高峰。
水到絕境是風景，人到絕境是重生。
七.人生沒有什麼不能放下，
執著於一念，將受困於一念；
一念放下，會自在於心間。
一念花開，一念花落，
一念放下，萬般自在。
八.當你的修為越來越高時，就會真正開始理解身邊的每一個人，沒
有好壞，沒有對錯，
只是他們處在一個不同的能量頻率中，
顯化出不同的狀態，做了不同的選擇，
有了不同的語言和行為。
明白了這一點，也就會生出真正的愛和慈悲，
也就會允許接納，理解，包容以及真誠。
九.緣份本來就稀薄寡淡，相伴一程已是萬分感激。
沒有什麼東西是一成不變的，
沒有誰能一直陪著誰。
只要同行的時候是快樂的，就是好的相遇，
至於怎麼走散的不重要。
如若流年有愛，就心隨花開。
如若人走情涼，就守心自暖。
十.人有千面，心有千變，
見人少說話，
見事少摻和，
守嘴不惹禍，
守心不出錯，
修好自己的心，立好自己的德，
世人所爭不過人間一碗煙火，
偏偏這碗人間煙火，
燎盡世人千般惆悵，
萬般滄桑。
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李叔同 (弘一大師)
送別
作詞：李叔同(弘一大師)
作曲：奧德威(John Pond Ordway)
長亭外 古道邊 芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山
天之涯 地之角 知交半零落
一壺濁酒盡餘歡 今宵別夢寒
韶光逝 留無計 今日卻分袂
驪歌一曲送別離 相顧卻依依
聚雖好 別雖悲 世事堪玩味
來日後會相與期 去去莫遲疑
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【谈及旅游】
本月初妻子公司组织员工出去旅游，一连三天，这本是很好的事。可是，妻子在回来后除了谈到两个令她开心的项目后就开始叫苦，说太累了。
我想，出去旅游回来后很累，喊无聊，觉得是拿钱买罪受的肯定不止我妻子一人。我们当中不少人都会有出去一趟觉得特别累，甚至还很无聊，觉得与家门口没有太大区别的感受。要说是这样，这样的旅游不要也罢。
但是，对现实生活中极其忙碌的大多数人而言，有一趟出去游玩的机会又实在是难得的。真有个旅游的时间放在眼前，不去当然会舍不得。那么，怎样让难得的一次旅游不那么累，让这么一次旅游充满乐趣，不觉无聊了？我想首先得放松。
我们难得的一次出去旅游不是为了找苦吃，也不是为了找无聊，更不是为了某种团建，某种功利性的意义。我们难得的一次旅游是为了放松身心，脱离眼下的忙碌，脱离眼下的世俗生活，让身体和灵魂都有一个自由的空间。所以，谈及旅游，其实我比较推荐独自上路，到陌生的地方也可以连导游也不要。
独自上路，你可以说走就走，说停就停，想看这处风景就看这处风景，想听一首曲子就听一首曲子。身边的人与你全无关系，你不必担心什么，忧虑什么。同时，你独自一人在人群中又不会显得形单影只，你又是群体的一部分，自然你会避免掉枯寂、无聊。如果跟团旅游或者组队旅游。你就容易被团队定下的时间、具体的地点等等束缚住身心。你有的想法也得征求大家的意见。你虽身在外地，但你的心神还不全在自己身上。你这趟旅游下来必然会有疲惫，尽管途中也可能稍遇乐趣。所以，要旅游就要全身心地放松，整个人、整趟旅程全凭自己做主。
其次，我们要能够欣赏，起码要学一点欣赏的角度。我们出去游玩，是为了放松自己，愉悦自己，是为了暂时摆脱现实生活。那么，当我们看到不一样的风景，不一样的事物时，如果我们还是和平常一样，依然觉得这些是柴米油盐酱醋茶的话，那我们如何能够放松下来，洒脱开来？我们到了异地却不能有一点点地了解或者欣赏出这地方与我们平常生活的不同，没有一点新鲜感，陌生感，我们又如何能欢愉起来？所以，我们如果要让自己难得的一次旅游不同于平常生活，我们起码有一点欣赏能力，起码能所到的地方有一点儿了解。当然，这在今天商业化特别严重的时代中确实有点困难。
这里不得不插一嘴，关于古镇文化建设的问题。我们出去旅游，往往会遇到很多的古镇。当走过一个个古镇后，会感觉到这些古镇大体相似，看多了更觉其毫无特色。为什么会这样，有人说：“古镇的空心图景，映射出了这个时代的文化空心。当文化产业也呈现资本化倾向时，我们不可逃避的被裹挟其中，不断被驯化者着接受扁平的单一审美。试图在远方寻找生活与诗的打工人们，好像逐渐忘了，没有灵魂的建筑，只是一堆水泥牢笼，人是要在有灵魂的地方生活的。” 同样这句话也反映在其他的网红街区、没有文化内核的文旅目的地。归根到底，还是资本与流量的裹挟，让文化无所适从与诉说。所以，有时候出去看古镇，确实不能够让人感到愉快。当然，这样的话，我们更应该放下成见，放空心灵，在相似中发现与众不同的地方。就这一点来说，我们出去旅游，是要有一点审美能力的。
谈到审美，谈到欣赏，要说的可能会很多。其实简而言之就是把自己与现世分离，以一种超越自我的状态来观察这个世界。你只需要知道你是一个旁观者，眼下所有的一切都与你无关。如果一定要有关联，那一定是关联一个世俗生活中的你。你可以把你所见、所闻，与一个现实中的你相关联，产生情感上的共鸣。但，最好还是超然而物外。
谈到这儿，我突然想起十几年前借苏州同学家旅行的几天时光。那一年里，我周周被父母安排相亲，有时候周末连相几次。我感觉特别的压抑、沉重，对当时的生活特别的反感。于是，在暑假里，我跑到了几百公里外的同学家散心。
十几年前，我还在青春当中，跑到同学家后，自然地与同学一起玩乐。卓人和文彬依次领我游玩了当地几个有名的景点。我跟着他俩走，当时是纯无目的性的。他们带我走到哪儿，我就停到哪儿。在停下来后，我看到古镇，看到远山、平湖、人家，我略略地欣赏，也不需要告诉他们什么。有一两天，我独自一人跑到通安附近的树山、大阳山上，看到宽阔无边的太湖，像大海一样的太湖，心胸自然地宽广起来。看到树山下人们的乡镇村落，会觉得有种震撼，为天地宇宙的辽阔震撼，为人延续物种付出的努力震撼。当走到山脚下路过桃林、梨林，路过农家饭店，再远远看连绵的山脉时，又自然地有种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。所以，与现实生活保持了距离，这样的旅游是不会累的，是会令人愉悦的。
再有一次，就是今年春天，我在无锡三国城的山上，遇到五六个游人或平躺或闲坐时的场景。我觉得，这些人是真的放松，真的在旅游中找回了自我，真的拥有了身心的自由。
谈到这儿，我想用杨胜的《临江仙》来对关于旅游的看法做结，那便是：“滚滚长江东逝水……白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” https://t.cn/R2Wx0Oa
本月初妻子公司组织员工出去旅游，一连三天，这本是很好的事。可是，妻子在回来后除了谈到两个令她开心的项目后就开始叫苦，说太累了。
我想，出去旅游回来后很累，喊无聊，觉得是拿钱买罪受的肯定不止我妻子一人。我们当中不少人都会有出去一趟觉得特别累，甚至还很无聊，觉得与家门口没有太大区别的感受。要说是这样，这样的旅游不要也罢。
但是，对现实生活中极其忙碌的大多数人而言，有一趟出去游玩的机会又实在是难得的。真有个旅游的时间放在眼前，不去当然会舍不得。那么，怎样让难得的一次旅游不那么累，让这么一次旅游充满乐趣，不觉无聊了？我想首先得放松。
我们难得的一次出去旅游不是为了找苦吃，也不是为了找无聊，更不是为了某种团建，某种功利性的意义。我们难得的一次旅游是为了放松身心，脱离眼下的忙碌，脱离眼下的世俗生活，让身体和灵魂都有一个自由的空间。所以，谈及旅游，其实我比较推荐独自上路，到陌生的地方也可以连导游也不要。
独自上路，你可以说走就走，说停就停，想看这处风景就看这处风景，想听一首曲子就听一首曲子。身边的人与你全无关系，你不必担心什么，忧虑什么。同时，你独自一人在人群中又不会显得形单影只，你又是群体的一部分，自然你会避免掉枯寂、无聊。如果跟团旅游或者组队旅游。你就容易被团队定下的时间、具体的地点等等束缚住身心。你有的想法也得征求大家的意见。你虽身在外地，但你的心神还不全在自己身上。你这趟旅游下来必然会有疲惫，尽管途中也可能稍遇乐趣。所以，要旅游就要全身心地放松，整个人、整趟旅程全凭自己做主。
其次，我们要能够欣赏，起码要学一点欣赏的角度。我们出去游玩，是为了放松自己，愉悦自己，是为了暂时摆脱现实生活。那么，当我们看到不一样的风景，不一样的事物时，如果我们还是和平常一样，依然觉得这些是柴米油盐酱醋茶的话，那我们如何能够放松下来，洒脱开来？我们到了异地却不能有一点点地了解或者欣赏出这地方与我们平常生活的不同，没有一点新鲜感，陌生感，我们又如何能欢愉起来？所以，我们如果要让自己难得的一次旅游不同于平常生活，我们起码有一点欣赏能力，起码能所到的地方有一点儿了解。当然，这在今天商业化特别严重的时代中确实有点困难。
这里不得不插一嘴，关于古镇文化建设的问题。我们出去旅游，往往会遇到很多的古镇。当走过一个个古镇后，会感觉到这些古镇大体相似，看多了更觉其毫无特色。为什么会这样，有人说：“古镇的空心图景，映射出了这个时代的文化空心。当文化产业也呈现资本化倾向时，我们不可逃避的被裹挟其中，不断被驯化者着接受扁平的单一审美。试图在远方寻找生活与诗的打工人们，好像逐渐忘了，没有灵魂的建筑，只是一堆水泥牢笼，人是要在有灵魂的地方生活的。” 同样这句话也反映在其他的网红街区、没有文化内核的文旅目的地。归根到底，还是资本与流量的裹挟，让文化无所适从与诉说。所以，有时候出去看古镇，确实不能够让人感到愉快。当然，这样的话，我们更应该放下成见，放空心灵，在相似中发现与众不同的地方。就这一点来说，我们出去旅游，是要有一点审美能力的。
谈到审美，谈到欣赏，要说的可能会很多。其实简而言之就是把自己与现世分离，以一种超越自我的状态来观察这个世界。你只需要知道你是一个旁观者，眼下所有的一切都与你无关。如果一定要有关联，那一定是关联一个世俗生活中的你。你可以把你所见、所闻，与一个现实中的你相关联，产生情感上的共鸣。但，最好还是超然而物外。
谈到这儿，我突然想起十几年前借苏州同学家旅行的几天时光。那一年里，我周周被父母安排相亲，有时候周末连相几次。我感觉特别的压抑、沉重，对当时的生活特别的反感。于是，在暑假里，我跑到了几百公里外的同学家散心。
十几年前，我还在青春当中，跑到同学家后，自然地与同学一起玩乐。卓人和文彬依次领我游玩了当地几个有名的景点。我跟着他俩走，当时是纯无目的性的。他们带我走到哪儿，我就停到哪儿。在停下来后，我看到古镇，看到远山、平湖、人家，我略略地欣赏，也不需要告诉他们什么。有一两天，我独自一人跑到通安附近的树山、大阳山上，看到宽阔无边的太湖，像大海一样的太湖，心胸自然地宽广起来。看到树山下人们的乡镇村落，会觉得有种震撼，为天地宇宙的辽阔震撼，为人延续物种付出的努力震撼。当走到山脚下路过桃林、梨林，路过农家饭店，再远远看连绵的山脉时，又自然地有种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。所以，与现实生活保持了距离，这样的旅游是不会累的，是会令人愉悦的。
再有一次，就是今年春天，我在无锡三国城的山上，遇到五六个游人或平躺或闲坐时的场景。我觉得，这些人是真的放松，真的在旅游中找回了自我，真的拥有了身心的自由。
谈到这儿，我想用杨胜的《临江仙》来对关于旅游的看法做结，那便是：“滚滚长江东逝水……白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” https://t.cn/R2Wx0Oa
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