【在故宫发现中国之美】#带着微博去旅行##记录旅行##北京#
故宫博物院，是一座特殊的博物馆。自1925年成立的故宫博物院，是建立在明清两朝皇宫紫禁城的基础上。这是一座历经六百年兴衰荣辱的帝王宫殿，故宫博物院就依附在紫禁城宫殿中是它的主题，也是它的生命线，
在故宫内，每一件文物、每一座建筑，都有着它独特的故事和历史，但是这些故事和历史都不是生硬地呈现在我们面前的事物，而是跟我们人性化的沟通和互动。它们讲述着古代的风景和风俗、禁忌和欢乐、文雅和俚俗，这些都构成了中国古代文化的色彩和文化。来到这里我们能感受盛世皇朝博大胸怀，东西六宫精巧陈设，内廷园囿雅致格局，捕捉宫廷生活的温婉气息。追溯百年前中华民族内忧外患的历史。
小小一只酒杯明成化鸡缸杯曾拍出2.8亿元天价？
大名鼎鼎的《清明上河图》为何会画一艘即将撞桥的船？
……
这些国宝都来自同一个地方故宫，作为皇室禁苑，故宫也是中国伟大的古代文化艺术博物馆。目前故宫珍贵文物藏品数量大，品类丰富，堪称国内博物馆界之最。故宫藏品结构是个"倒金字塔"，珍贵文物占到总藏品的百分之九十以上。而越走近故宫你会发现故宫是有生命的，文化是她活的生命。
我曾经到故宫参观过数次，每一次到这里，心中总是涌现着许多的情感，仿佛感受到了故宫的记忆。最近老康在北京旅游带着孩子再次去了故宫博物院，看到了之前在《看见故宫》书中的多种珍品，通过故宫中珍藏的顶级国宝，了解文物鉴赏的技巧，提升美学素养，在其中发现中国之美。本书由余辉、冯明珠、徐琳、王健华、丁孟、马顺平六位重磅故宫国宝守护人，从陶瓷、青铜器、玉器、书法、绘画，五个板块述说文物背后的历史人文故事，诠释“网红”故宫内在的深刻文化修养。如果你对故宫还不够了解，个人非常推荐你来故宫前看看这本书，相信一定会让你有所收获。
届时你在走进故宫，感受历史的厚重和文化的独特，成为了许多人前往故宫的目的。不仅如此，故宫也在我们心里留下了永恒的记忆，让我们感受到了文化遗产和历史文化的力量和美感。
故宫博物院，是一座特殊的博物馆。自1925年成立的故宫博物院，是建立在明清两朝皇宫紫禁城的基础上。这是一座历经六百年兴衰荣辱的帝王宫殿，故宫博物院就依附在紫禁城宫殿中是它的主题，也是它的生命线，
在故宫内，每一件文物、每一座建筑，都有着它独特的故事和历史，但是这些故事和历史都不是生硬地呈现在我们面前的事物，而是跟我们人性化的沟通和互动。它们讲述着古代的风景和风俗、禁忌和欢乐、文雅和俚俗，这些都构成了中国古代文化的色彩和文化。来到这里我们能感受盛世皇朝博大胸怀，东西六宫精巧陈设，内廷园囿雅致格局，捕捉宫廷生活的温婉气息。追溯百年前中华民族内忧外患的历史。
小小一只酒杯明成化鸡缸杯曾拍出2.8亿元天价？
大名鼎鼎的《清明上河图》为何会画一艘即将撞桥的船？
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这些国宝都来自同一个地方故宫，作为皇室禁苑，故宫也是中国伟大的古代文化艺术博物馆。目前故宫珍贵文物藏品数量大，品类丰富，堪称国内博物馆界之最。故宫藏品结构是个"倒金字塔"，珍贵文物占到总藏品的百分之九十以上。而越走近故宫你会发现故宫是有生命的，文化是她活的生命。
我曾经到故宫参观过数次，每一次到这里，心中总是涌现着许多的情感，仿佛感受到了故宫的记忆。最近老康在北京旅游带着孩子再次去了故宫博物院，看到了之前在《看见故宫》书中的多种珍品，通过故宫中珍藏的顶级国宝，了解文物鉴赏的技巧，提升美学素养，在其中发现中国之美。本书由余辉、冯明珠、徐琳、王健华、丁孟、马顺平六位重磅故宫国宝守护人，从陶瓷、青铜器、玉器、书法、绘画，五个板块述说文物背后的历史人文故事，诠释“网红”故宫内在的深刻文化修养。如果你对故宫还不够了解，个人非常推荐你来故宫前看看这本书，相信一定会让你有所收获。
届时你在走进故宫，感受历史的厚重和文化的独特，成为了许多人前往故宫的目的。不仅如此，故宫也在我们心里留下了永恒的记忆，让我们感受到了文化遗产和历史文化的力量和美感。
为迎接G20峰会的召开，印度驻华大使馆从即日起每日推出一篇关于印度的专栏文章。
印度，民主之母
摘要
• 印度甚至从吠陀时代起就一直是遵循民主进程的先行者。
• 希腊的历史学家们对印度的原始民主政体进行了非常详细的描述。
• 波你尼的著作和其他资料来源描述了此类立法会议所遵循的程序。
• 佛陀和马哈维亚（耆那教创始人）也来自这些邦，从而为佛教僧伽带来了民主的前景。
• 泰米尔纳德邦乌蒂拉梅鲁尔镇（ Uttiramerur）的铭文充分证明了民主进程的深入渗透，甚至深入到基层的村庄自治。
“我们祈求团结精神；我们可以友好地讨论并解决所有问题，
我们可以不带怨恨地思考所有（邦）事务吗，
我们可以将（邦）所有资源公平地分配给所有利益相关者，
我们可以谦虚地接受我们的份额。” – 梨俱吠陀 – 10/191/2
这首《梨俱吠陀诗》（Rig Veda Sloka）在集会开始时唱诵。虽然口述历史传统中有很多这样的例子，但古印度民主的起源是一个尚未得到充分研究的课题。
本文试图分享目前已知和被认可的内容，以突出描绘印度固有民主的本质特征，包括最久远的时代。
在亚历山大大帝入侵期间，希腊作家迪奥多罗斯·西库勒斯提到，他遇到的大部分城市都实行不同的政体，尽管有些城市是由国王统治的。另一位希腊历史学家阿里安提到了亚历山大大帝伙伴们所描述的见闻：处处都会遇到自由和独立的印度社区。 他进一步提到，与当代希腊城邦相比，许多印度共和邦当时控制着更大的领土，并享有更广泛的权力。
值得注意的是，这些共和邦在古印度术语中被称为“gana”或“sangha”，而佛陀和马哈维亚都来自这些邦。这就是后来建立的佛教僧团被称为“僧伽”的原因。所有这些不仅表明了民主意识，而且表明了民主的活跃实践。
这些“古代民主邦”是如何运作的？
根据当时的文献，“僧伽”成员聚集在一起，就像现在的立法机关成员一样，相互合作。 语法学家波你尼（Panini，公元前 5 世纪）提到了有关这些政体决策过程的明确术语。波你尼提供了各种投票条款、通过投票做出的决策以及法定人数的要求。另一组术语暗示议会是根据政党划分的。波你尼还提到，有时僧伽中一小群选定的人会被赋予特殊职能，例如担任首席官员，或可能出于某些特定目的、选出一个特别委员会。
波你尼还指出，公元前 5 世纪的这些共和邦是在平等的基础上运作的，“不分贵贱”。考底利耶在其著作《政论》中还明确指出，“僧伽”是他那个时代政体的一个重要因素。
在印度南部，一个重要的历史证据浮出水面—— 乌蒂拉梅鲁尔铭文。 这些铭文的历史可以追溯到公元 10 世纪婆兰多迦·朱罗一世 (Paranataka Chola) 统治时期，提供了有关选区构成、参选候选人资格、取消资格规范、选举模式、当选成员委员会的构成、各委员会的功能、废黜不合格者等方面的惊人细节。此外，铭文还涉及村庄的各种日常事务，涉及行政、司法、商业、农业、交通和灌溉法规，由当时的村议会管理，生动地展现了昔日乡村社会的高效管理。如果当选代表不履行职责，村民甚至有权罢免他们。
更重要的是，这些铭文证明，即使在基层的“村民自治”中也实行了民主程序。而且它不太可能是一个例外，更有可能是地方政府的常见形式。
因此，可以说，在“现代”概念形成之前，印度不仅意识到了民主治理，而且在更深层次和功能层面上已进行了数个世纪的实践。
*图1 印度总理莫迪关于“印度是民主之母”的阐述；
*图2～3 古印度语法学家波你尼及其著作；
*图4 古希腊历史学家迪奥多罗斯·西库勒斯的著作；
*图5～6 泰米尔纳德邦乌蒂拉梅鲁尔镇庙宇的铭文。
印度，民主之母
摘要
• 印度甚至从吠陀时代起就一直是遵循民主进程的先行者。
• 希腊的历史学家们对印度的原始民主政体进行了非常详细的描述。
• 波你尼的著作和其他资料来源描述了此类立法会议所遵循的程序。
• 佛陀和马哈维亚（耆那教创始人）也来自这些邦，从而为佛教僧伽带来了民主的前景。
• 泰米尔纳德邦乌蒂拉梅鲁尔镇（ Uttiramerur）的铭文充分证明了民主进程的深入渗透，甚至深入到基层的村庄自治。
“我们祈求团结精神；我们可以友好地讨论并解决所有问题，
我们可以不带怨恨地思考所有（邦）事务吗，
我们可以将（邦）所有资源公平地分配给所有利益相关者，
我们可以谦虚地接受我们的份额。” – 梨俱吠陀 – 10/191/2
这首《梨俱吠陀诗》（Rig Veda Sloka）在集会开始时唱诵。虽然口述历史传统中有很多这样的例子，但古印度民主的起源是一个尚未得到充分研究的课题。
本文试图分享目前已知和被认可的内容，以突出描绘印度固有民主的本质特征，包括最久远的时代。
在亚历山大大帝入侵期间，希腊作家迪奥多罗斯·西库勒斯提到，他遇到的大部分城市都实行不同的政体，尽管有些城市是由国王统治的。另一位希腊历史学家阿里安提到了亚历山大大帝伙伴们所描述的见闻：处处都会遇到自由和独立的印度社区。 他进一步提到，与当代希腊城邦相比，许多印度共和邦当时控制着更大的领土，并享有更广泛的权力。
值得注意的是，这些共和邦在古印度术语中被称为“gana”或“sangha”，而佛陀和马哈维亚都来自这些邦。这就是后来建立的佛教僧团被称为“僧伽”的原因。所有这些不仅表明了民主意识，而且表明了民主的活跃实践。
这些“古代民主邦”是如何运作的？
根据当时的文献，“僧伽”成员聚集在一起，就像现在的立法机关成员一样，相互合作。 语法学家波你尼（Panini，公元前 5 世纪）提到了有关这些政体决策过程的明确术语。波你尼提供了各种投票条款、通过投票做出的决策以及法定人数的要求。另一组术语暗示议会是根据政党划分的。波你尼还提到，有时僧伽中一小群选定的人会被赋予特殊职能，例如担任首席官员，或可能出于某些特定目的、选出一个特别委员会。
波你尼还指出，公元前 5 世纪的这些共和邦是在平等的基础上运作的，“不分贵贱”。考底利耶在其著作《政论》中还明确指出，“僧伽”是他那个时代政体的一个重要因素。
在印度南部，一个重要的历史证据浮出水面—— 乌蒂拉梅鲁尔铭文。 这些铭文的历史可以追溯到公元 10 世纪婆兰多迦·朱罗一世 (Paranataka Chola) 统治时期，提供了有关选区构成、参选候选人资格、取消资格规范、选举模式、当选成员委员会的构成、各委员会的功能、废黜不合格者等方面的惊人细节。此外，铭文还涉及村庄的各种日常事务，涉及行政、司法、商业、农业、交通和灌溉法规，由当时的村议会管理，生动地展现了昔日乡村社会的高效管理。如果当选代表不履行职责，村民甚至有权罢免他们。
更重要的是，这些铭文证明，即使在基层的“村民自治”中也实行了民主程序。而且它不太可能是一个例外，更有可能是地方政府的常见形式。
因此，可以说，在“现代”概念形成之前，印度不仅意识到了民主治理，而且在更深层次和功能层面上已进行了数个世纪的实践。
*图1 印度总理莫迪关于“印度是民主之母”的阐述；
*图2～3 古印度语法学家波你尼及其著作；
*图4 古希腊历史学家迪奥多罗斯·西库勒斯的著作；
*图5～6 泰米尔纳德邦乌蒂拉梅鲁尔镇庙宇的铭文。
男人反复背叛，妻子做好这3步，就能让他深刻反思，真正改过自新！
建立规矩的责任应该由双方共同承担，而不是由男人独自决定。
当你的丈夫表示愿意与三姐和平分手、公开行程、手机透明、对家庭投入并调整工作，甚至愿意和你外出旅行时，这些都显示了他的诚意。在这种情况下，你可以向他传达以下重要信息：
第一步：给予对方一些肯定，你可以说：“我看到你的努力和投入，这些表明你有诚意，我愿意给你一个机会。”
第二步：明确你的底线和规矩。你可以说：“我们的信任受到了伤害，修复信任需要时间和特定的方法。仅仅有这些努力还不够，我们需要共同努力来重建信任。”
第三步：确保对方彻底断绝与那个女人的联系。你可以说：“在这个过程中，我希望你能够彻底结束与那个女人的关系，并追回你给她的钱。
如果他与那个女人和平分手，而与你无法和平相处，那就无法达到真正的和平。要求他追回他给那个女人的所有钱，至少他要采取行动来实现这一点。
你可以告诉他：“不解决根本问题，只会让麻烦一直存在。如果你和那个女人默默地分手，将来很容易再次出现问题。如果你们破裂关系，复合将会变得非常困难。这是你对我做出的承诺，所以麻烦就让它来吧，我宁愿面对麻烦，而不是让我们的关系变得复杂。"#家庭婚姻情感##男人出轨#
建立规矩的责任应该由双方共同承担，而不是由男人独自决定。
当你的丈夫表示愿意与三姐和平分手、公开行程、手机透明、对家庭投入并调整工作，甚至愿意和你外出旅行时，这些都显示了他的诚意。在这种情况下，你可以向他传达以下重要信息：
第一步：给予对方一些肯定，你可以说：“我看到你的努力和投入，这些表明你有诚意，我愿意给你一个机会。”
第二步：明确你的底线和规矩。你可以说：“我们的信任受到了伤害，修复信任需要时间和特定的方法。仅仅有这些努力还不够，我们需要共同努力来重建信任。”
第三步：确保对方彻底断绝与那个女人的联系。你可以说：“在这个过程中，我希望你能够彻底结束与那个女人的关系，并追回你给她的钱。
如果他与那个女人和平分手，而与你无法和平相处，那就无法达到真正的和平。要求他追回他给那个女人的所有钱，至少他要采取行动来实现这一点。
你可以告诉他：“不解决根本问题，只会让麻烦一直存在。如果你和那个女人默默地分手，将来很容易再次出现问题。如果你们破裂关系，复合将会变得非常困难。这是你对我做出的承诺，所以麻烦就让它来吧，我宁愿面对麻烦，而不是让我们的关系变得复杂。"#家庭婚姻情感##男人出轨#
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