加百列的地狱1～7资源❗️ 私藏浪漫爱情电影

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无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善 ​

释加牟尼住世的时候，外道也这样问过，但释加牟尼不予理睬，直到今天，佛教界的很多人都不予理睬，因为说不清楚。不过，我想要试着讲一下。
涅槃有常，涅槃有乐，涅槃有我，涅槃也有净。那么什么叫常？实现超越层面上的永恒，就叫常；有清净涅槃之乐，就叫乐；有法、报、化三身，就叫我；没有净垢分别，非常清净，就叫净。常乐我净，被称为涅槃四德。
你或许会问，既然涅槃有常、涅槃有我，那么诸行无常、诸法无我对不对？对。为什么？注意，因为诸行无常和诸法无我是世间法层面的真理，是有为层面的，因缘生灭的一切都是无常无我的，但证得真理之后，你就上升到无为法层面了，无为法不是诸多因缘构成的，它是不生不灭、无来无去的，所有有漏皆苦、诸行无常、诸法无我虽然对，但它们不适用於无为法，一旦上升到解脱层面，就有了另一中标准，也就是『常乐我净』。这就是人类追求的永恒，它是另一种意义上的永恒，而不是世间法意义上的永恒。如果没有这个永恒，佛家的修行就没有意义。所以，四法印中的第四个法印『涅槃寂静』，说的是超越后的境界，前三个法印说的都是超越世间法的方法，也就是明白苦、明白世上没有不变的自我属性、明白一切必然变化，然后超越到涅槃境界，证得『常乐我净』的涅槃四德，得到永恒之乐。待续
选自——雪漠雪证《金刚经》上108页

#每日一善#
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​