看起来自信 随性 自由 美丽 大方 一切一切都挺好的人 仅仅只是你以为的样子而已 真的觉得结婚的另一半真的真的太重要了 是人好重要 现在觉得一米八和帅都是狗屎 我不了解他们的在一起到现在的一切也不做评判 人都会变不合适大家就好聚好散 为什么要为了别人而将就或者说牺牲自己 有人说你还年轻所以你会这么觉得 我一直一直都觉得这个世界上没有人比自己更重要了 我只靠自己 所以大部分事情都与我无关 人来人往都不能影响到我 我发誓 如果没有合适的人结婚我一定不会因为年龄和别的因素而结婚 我只想因为我想和他结婚而结婚 我发毒誓

#南师大讲堂[超话]#
老子他说　　第一章
　　道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。
　　有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　本文第一章，首先提出老子《道德经》的“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。而且也是千古以来，研究老子学术的争端之所在。
　　头头是道
　　现在我们也来凑热闹，讲《老子》，首先要不怕老子笑掉他的长眉，更要向研究老子的学者们，道歉万分，以外行人妄说内行话，滥竽充数，不足为凭。但是我们又不得不把传统文化中的“道”字与“天”字先讲清楚，才好开始。
　　读中国书，认中国字，不管时代怎样演变，对于中国文字的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借，不能不留意。至少，读古代文字章法所写成的古书，必须具备有《说文》六书的常识。
　　在古书中，“道”与“天”字，到处可以看到。但因上古文字以简化为原则，一个方块的中文字，便包涵人们意识思想中的一个整体观念；有时只用一个中文字，但透过假借、转注的作用，又另外包涵了好几个观念。不像外文或现代语文，用好几个，甚至一二十个字，才表达出一个观念。因此，以现代人来读古书，难免会增加不少思索和考据上的麻烦。同样地，我们用现代语体写出的文字，自以为很明白，恐怕将来也要增加后世人的许多麻烦。不过，人如不做这些琐碎的事，自找麻烦，那就也太无聊，会觉得活着没事可做似的。
　　例如“道”字。在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。
　　(一)“道”就是道，也便是人世间所要行走的道路的道。犹如元人马致远在《秋思曲》中所写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。照《说文》意义的注释就是：“道者，径路也。”　
　(二)“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。如子产在《左传》中所说的：“天道远，人道迩。”如子思在《中庸》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。
　　(三)“道”是指形而上的道。如《易·系传》所说：
　　“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说：
　　“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！
　　有人解释《老子》第一章首句的第二个“道”字，便是一般所谓“常言道”的意思，也就是说话的意思。其实，这是不大合理的。因为把说话或话说用“道”字来代表，那是唐宋之间的口头语。如客家话、粤语中便保留着。至于唐宋间的著作，在语录中经常出现有：“道来！
　　道来！”“速道！速道！”等句子。明人小说上，更多“某某道”或“某人说道”等用语。如果上溯到春秋战国时代，时隔几千年，口语完全与后世不同。那个时候表示说话的用字，都用“曰”字。如“子曰”、“孟子曰”等等，如此，《老子》原文“道可道”的第二个“道”字是否可作“说”字解释，诸位应可触类旁通，不待细说了。
　　讲到这里，顺便也把古书上的“天”字提一提。古书上的“天”字，大约也概括了五类内涵：（一）天文学上物理世界的天体之天，如《周易》乾卦卦辞“天行健”的“天”。（二）具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《左传》所说的“昊天不吊”。（三）理性上的天，如《诗经》小节的“苍天苍天”。（四）心理性情上的天，如《泰誓》和《孟子》的“天视自我民视，天听自我民听”。（五）形而上的天，如《中庸》所谓“天命之谓性”。
　　首先了解了这些用字，那么，当我们看到古书的“道”与“天”，甚至在同一句中，有时把它当动词或形容词用，有时又把它当名词用，就不会混淆不清了。
　　假定我们要问，《老子》本书第一章首句中两个“道”字，应当作哪种解释才恰当？我只能说：只有亲见老子，来问个清楚。不然都是他说老子，或我说老子，姑且备此一格，别成一家一言，能说到理事通达，也就差不多了，何必固执成见，追究不休呢！你千万不要忘记老子自说的“道常无为”、“道常无名”，以及“道法自然”等的观念。

#红楼梦# 中，鸳鸯是单不想给贾赦做姨娘？还是不想做姨娘？还是不想嫁人？
鸳鸯是不想做姨娘。

鸳鸯是家生子，家中亲人俱在府中当差，可以说各房大事小情自小便知。后来进府当差被分在老太太屋中，还成长为老太太最器重的大丫头。鸳鸯可以说做到了丫头的顶峰，得到了别人无法企及的主子们的尊重。鸳鸯可以说，除了丫头的身份、待遇，她拥有了年轻主子在府上的一切。她的眼光、能力早已超过寒门主子。这正是大家婢女的闪光之处。

现在鸳鸯可以与凤姐坐而论道，得到年轻主子们一声姐姐的尊重。成为姨娘怎么样？混得还不如丫头。

这样的鸳鸯自然看透了府上升迁之路，丫头做到顶不过是姨娘或陪房。做陪房鸳鸯是不可能了。成为姨娘还有些许希望。看起来混得极差的赵姨娘也是府上丫头升迁的标版了。她有了一儿一女、有主子的百般疼爱又如何，正头奶奶不容，管家娘子和下人无一人正眼瞧，后面还有一大家人等她拉扯。鸳鸯跟着老太太，没有可能直接和哪个年轻男主子暧昧，即使老太太把她赐给某个爷也得在正房奶奶鼻息下乞食。运气好明里不对他怎么样肚子争气也不过混成赵姨娘，运气不好怎么没的都不知道。

鸳鸯的姐姐书中只淡淡提了一句，雪山崩没的，是配了下人还是分给了主子均不可知。

鸳鸯是家生的，世代为奴。老奴生小奴，注定世世代代脱离不了奴才命。从她与平儿袭人的聊天中可以看出来，她对姨娘的未来多么绝望。甚至不顾姐妹脸面，告诫他们二人别高兴的太早了。

生而为奴，不做姨娘可以说把婚姻绝了。老太太即使不和孩子们赌气，也不会像宝玉一样答应丫头们大了把他们放出去。在老太太眼里，对鸳鸯已经十足地好了。放出去自行聘嫁在她的世界里还没这个道理。

所以说，鸳鸯不想做姨娘只能剪断情丝，誓绝鸳鸯偶。