了解宇宙万物都不离自性。
一切众生本来有的佛性和智慧。
自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺。
自性具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
何必去思考,自性本来是清净的!
何必去攀援,自性本来是没有生灭的!
何必去追求,自性本来是一切具足的!
何必去犹疑,自性本来是没有动摇的!
何必去贪恋,自性本来就能产生万法!
一切众生本来有的佛性和智慧。
自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺。
自性具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。
何必去思考,自性本来是清净的!
何必去攀援,自性本来是没有生灭的!
何必去追求,自性本来是一切具足的!
何必去犹疑,自性本来是没有动摇的!
何必去贪恋,自性本来就能产生万法!
功 德 偈
求道多歧须谨记,
行善布施为修福。
福德多是因与缘,
亦当珍视与珍惜。
明心见性是为功。
万法平等乃是德。
念念无滞显妙用,
本心自性是功德。
内心谦下是真功,
外行于礼为正德。
修道之人常谨遵,
内外兼修真功德。
自性立万法为功,
心体离念才是德。
不离自性是真功,
应用无染着为德。
心常轻慢我不断,
吾我自大即无功。
自性虚妄又不实,
常轻一切自无德。
念念无间是真功,
心行平直是正德。
勤自修性是真功,
常自修身是正德。
故曰功德自性见,
非布施供养所求。
是以福德功德异,
求道之人须明辩。
求道多歧须谨记,
行善布施为修福。
福德多是因与缘,
亦当珍视与珍惜。
明心见性是为功。
万法平等乃是德。
念念无滞显妙用,
本心自性是功德。
内心谦下是真功,
外行于礼为正德。
修道之人常谨遵,
内外兼修真功德。
自性立万法为功,
心体离念才是德。
不离自性是真功,
应用无染着为德。
心常轻慢我不断,
吾我自大即无功。
自性虚妄又不实,
常轻一切自无德。
念念无间是真功,
心行平直是正德。
勤自修性是真功,
常自修身是正德。
故曰功德自性见,
非布施供养所求。
是以福德功德异,
求道之人须明辩。
佛语心为宗,无门为法门,真正的佛法是不离自性的活法,而不是经律论上的死法。如果执着于经论上的某种法为佛法,那当你广阅经论时就会出现不圆融。所以佛法是念念不离自性,如佛陀讲法是随众生心所需而从自性中流露出所对治的法门,正如祖师的棒喝,这些都是活的佛法,才是真正的佛法。 #佛教文化#
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