小声说就厕所这个哭丧的力度,我以为我会掉一堆粉呢。结果还涨了五个[doge]。
所以其实大家都是口嫌体正直??
谢谢各位抬爱哈。我会继续更新物料做好我的本职工作,物料博主,为爱发电。
时差党,国内下午时间的物料我会蜡笔六个小时。特殊情况取决于冰囡是否出来。一旦他俩出来我的时区自动和你们重合哈[酷]。
冰囡不给我开工资,还拿走我的小钱钱,骗走我马上10几天后就满一周年的宝贵时间,无数数不清的黑眼圈和眼泪。说实话不从他们俩这拿到本属于我的快乐我是做鬼都不会放过他们的。基于我短期内没有做鬼的打算,小棠菜这个号会继续正常且(看上去)稳定的更新哈[爱你]
所以其实大家都是口嫌体正直??
谢谢各位抬爱哈。我会继续更新物料做好我的本职工作,物料博主,为爱发电。
时差党,国内下午时间的物料我会蜡笔六个小时。特殊情况取决于冰囡是否出来。一旦他俩出来我的时区自动和你们重合哈[酷]。
冰囡不给我开工资,还拿走我的小钱钱,骗走我马上10几天后就满一周年的宝贵时间,无数数不清的黑眼圈和眼泪。说实话不从他们俩这拿到本属于我的快乐我是做鬼都不会放过他们的。基于我短期内没有做鬼的打算,小棠菜这个号会继续正常且(看上去)稳定的更新哈[爱你]
《易经》最厉害的是什么?
《系辞传》说得清清楚楚。
这就是“八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。”
这就是“变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。”
这就是:“凡《易》之情,近而不相得则凶。或害之,悔且吝。”
简而言之,《易经》最厉害的地方,就是告诉你这三句话:“爻彖以情言”“变动以利言,吉凶以情迁”,“近而不相得则凶”。
一言以蔽之,就是“近而不相得则凶”。
什么叫“近而不相得则凶”?
不知您见没见过护食的狗、抢食的猪。
一群狗子,本来相安无事甚至在嬉戏玩耍,一旦被投过去一块骨头,原本平和快乐的局面立马大变,为了争抢这块骨头,群狗立即呲牙瞪眼扑上去,拼命吼叫撕咬,简直就是有你无我。抢着的护食如虎,没抢着的掠食如狼。
狗子如此,猪也一样,自然界中许多掠食动物都差不多。若讲区别可能就在于,有的动物冲着食物上心用劲,有的动物对同类发狠下嘴,还有的动物如猪则干脆把食槽拱翻,谁都别吃别抢了。
本来相安无事的局面,为了一口吃的怎么就会变得这样野蛮凶残?
这就叫做性情。而这种性情,《系辞传》把它的上述表现概括为“近而不相得则凶”。
“爻彖以情言”,《易经》的爻辞和彖辞,说的不是算卦的随机性,而是人性人情的必然性。“变动以利言,吉凶以情迁”,是说各卦各爻的变动趋势,也不是随机的无序的,其动因或趋向则是利益。因为“近而不相得则凶”,于是在“刚柔杂居”、大家都在一个槽子里争食的情况下,就有了利与害——“吉凶可见矣”。其中最为凶厄、凶险的表现形式,“或害之”。
还好,人不是动物。动物世界,如狼群狮群,其中尚还有弹压局面的首领。而人则有组织管理、有规则约束、有刑罚惩戒、有道德自律、有信仰屏蔽、有……。因为有了这些,古圣先贤认识到,那些见利起意、见利弃义、用凶加害于人的人,“悔且吝”。因为行事不义,为造成的后果或自食了苦果而追悔,这叫“悔”;虽然动了贪心或起了私欲,但最终被良知或觉悟遏制住了,内心因此产生了愧疚,则叫做“吝”。
人虽然不是动物,但其中难免有马户,有奚鸟,有狼子野心,他们发起狠来做起孽来,可能比动物还凶。所以,《系辞传》说“情伪相感而利害生”。情是真情、天真,而伪则是虚伪、作伪、伪装、伪善,情与伪混在一起相互作用,利谁害谁、谁吃亏谁占便宜、谁一时得势谁笑到最后,想必许多人都清楚。
掌握了《系辞传》的这几句话,回头再看看再观玩《易经》的卦象卦辞,或许就有所“开物”了吧!
《系辞传》说得清清楚楚。
这就是“八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。”
这就是“变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。”
这就是:“凡《易》之情,近而不相得则凶。或害之,悔且吝。”
简而言之,《易经》最厉害的地方,就是告诉你这三句话:“爻彖以情言”“变动以利言,吉凶以情迁”,“近而不相得则凶”。
一言以蔽之,就是“近而不相得则凶”。
什么叫“近而不相得则凶”?
不知您见没见过护食的狗、抢食的猪。
一群狗子,本来相安无事甚至在嬉戏玩耍,一旦被投过去一块骨头,原本平和快乐的局面立马大变,为了争抢这块骨头,群狗立即呲牙瞪眼扑上去,拼命吼叫撕咬,简直就是有你无我。抢着的护食如虎,没抢着的掠食如狼。
狗子如此,猪也一样,自然界中许多掠食动物都差不多。若讲区别可能就在于,有的动物冲着食物上心用劲,有的动物对同类发狠下嘴,还有的动物如猪则干脆把食槽拱翻,谁都别吃别抢了。
本来相安无事的局面,为了一口吃的怎么就会变得这样野蛮凶残?
这就叫做性情。而这种性情,《系辞传》把它的上述表现概括为“近而不相得则凶”。
“爻彖以情言”,《易经》的爻辞和彖辞,说的不是算卦的随机性,而是人性人情的必然性。“变动以利言,吉凶以情迁”,是说各卦各爻的变动趋势,也不是随机的无序的,其动因或趋向则是利益。因为“近而不相得则凶”,于是在“刚柔杂居”、大家都在一个槽子里争食的情况下,就有了利与害——“吉凶可见矣”。其中最为凶厄、凶险的表现形式,“或害之”。
还好,人不是动物。动物世界,如狼群狮群,其中尚还有弹压局面的首领。而人则有组织管理、有规则约束、有刑罚惩戒、有道德自律、有信仰屏蔽、有……。因为有了这些,古圣先贤认识到,那些见利起意、见利弃义、用凶加害于人的人,“悔且吝”。因为行事不义,为造成的后果或自食了苦果而追悔,这叫“悔”;虽然动了贪心或起了私欲,但最终被良知或觉悟遏制住了,内心因此产生了愧疚,则叫做“吝”。
人虽然不是动物,但其中难免有马户,有奚鸟,有狼子野心,他们发起狠来做起孽来,可能比动物还凶。所以,《系辞传》说“情伪相感而利害生”。情是真情、天真,而伪则是虚伪、作伪、伪装、伪善,情与伪混在一起相互作用,利谁害谁、谁吃亏谁占便宜、谁一时得势谁笑到最后,想必许多人都清楚。
掌握了《系辞传》的这几句话,回头再看看再观玩《易经》的卦象卦辞,或许就有所“开物”了吧!
她是希望把快乐带给别人,带点小傲娇的臭屁小宝。虽然有点慢热,但一旦走进她心里,就会记着大家的好,将温暖的抱抱给予需要的人。
说她不是萌妹,说她和小景反差大,可我觉得不是这样的,她和小景一样单纯善良,只是多了几份活泼,多了一些古灵精怪[心]
上一期的团综我看得好开心,苏苏即使不舒服,也会撑着尽力参与每个环节,还贡献了很多名场面哈哈哈,见识到了机智且放的开的晓彤。
她从来不是一个单薄的平面人物,而是有着无限可能的演员苏晓彤[相爱]
萌妹?日系少年?姐感?破碎感?神性?你想要的或许她都有……所以,首先来看看姐感晓彤吧[羞嗒嗒]
#团建吧七斋#
说她不是萌妹,说她和小景反差大,可我觉得不是这样的,她和小景一样单纯善良,只是多了几份活泼,多了一些古灵精怪[心]
上一期的团综我看得好开心,苏苏即使不舒服,也会撑着尽力参与每个环节,还贡献了很多名场面哈哈哈,见识到了机智且放的开的晓彤。
她从来不是一个单薄的平面人物,而是有着无限可能的演员苏晓彤[相爱]
萌妹?日系少年?姐感?破碎感?神性?你想要的或许她都有……所以,首先来看看姐感晓彤吧[羞嗒嗒]
#团建吧七斋#
✋热门推荐