一个人的思想与语言和文字之间永远都有距离。所以真实的自我是活在自己的思想境界中的。无人能够触摸和看透。真正的心安则意味着自我的突破。

生命贵在自然的良善，聪慧而不做作，热爱但不张扬，理解如墨透纸背，文字如春蚕吐丝，诚挚都在字里行间。这是一个读书人难能可贵的品质，这一切犹如生命的张力，自会向生命的流沙深处漫延 。

舍，不是从事上舍，而是从心上舍。能如此，则心里无事，心里无事则天地宽。慈悲来自空性，故而性空缘起，缘起性空，如此则能通达无碍，这也是佛家所表达的真正慈悲。

一个人只有真正明白了自己的心，你才能看见别人的心。如果没有看到自己的心，你看到的别人都是被自己的意想扭曲了的人，你也就永远不会看见和理解别人。

一个人如果随时随地都能够做到情绪稳定内心如如不动，那是因为这个人已经明白和降服了自己内在烦恼，当这些存在在遇境时再也不起现行的时候，自然便会心静如平湖。

————《生命随笔》

#秋枫随笔##早安心语#
一介平民，不参与地缘政治口水战，虽然也知道这是舆论战。偶尔翻翻热点评论区，大鹅、黄鹅、鹅粉、美狗骂得不亦乐乎，品味一下觉得还是美狗称谓最不雅。有些是非曲直，常常回过头来才看得更清楚。最近再次观看《跨过鸭绿江》，抗美援朝战争初期也有种种顾虑，也有各种非议，但事实证明那是新中国立国之战，打得一拳开，免得百拳来。

刘擎老师，有个观点，在孤不大拥挤的脑壳里，跑酷了一周。——“有一些外耗是好的，不应该总是压抑自己，但如果停留在简单的宣泄，可能无法达到根本上的精神重建。”

孤很难形容，在难过的时候，大脑清醒的时刻，亲耳闻聆“咚，咚，咚”心脏的一声声跳跃，孤是种如何的心情。纯粹的，文字组不成汇的复杂。
或许，那时那刻，恐惧与害怕，是占上风的；没有生存欲望的放任，是占上风的。那些往日里的所读所炼，完全失效，压制着理智规训下的放松，与平静。
孤在接受，试图允许自己任性的，接受自己的软弱（无能为力），暂时放弃与现实的顽抗。
相对来说，孤是幸运的，这些年知识的主动输出，在恰当的人儿身上，脆弱的孤，收到了正向反馈。
最明显，是孤的大哥，透支着疲劳，用三分纯天然、七分后天的乐观，续命着孤的悲观。他允许孤难过，休息，默默的疗愈自己的伤疤。他是孤，好重要的良师益友（精神支柱）。

是的，被爱着，被妥善周全着的孤，靠着点滴美好与双向奔赴/反馈，碎片的修复着无常的伤疤……

十一郎的词: 胜过你醒时决裂般无情。
孤揉了揉发麻的腿子，心想，倘若是孤，从来就没有睡过呢。又是如何的剧情了。
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