【寻找消失的唐招提寺五重塔】
没错,唐招提寺也有塔。不仅有,而且还是一座体量巨大的五重塔。这座塔曾经十分恢宏,被万人膜拜,但因为早年被毁,且五重塔遗迹所在处并不对游客开放,以至于去过唐招提寺多次的朋友们都未必注意到它的存在。从《唐招提寺境内案内图》中就能看到,自经藏南侧的小路一直向镇守社走去,在路的右手边就有被称为“东塔迹”的一处标识。此东塔即唐招提寺五重塔(下文称:五重塔)。
宽政三年(1791年)刊行的《大和名所图会》中就描绘了当时唐招提寺境内的面貌,能看到画面左下角有屹立着的五重塔。这里我就不具体考证这张图绘制的具体时间了,大概说下基本情况。《图会》中右侧可看到完整的戒坛堂,戒坛堂在弘安七年(1284年)有过一次兴建,至庆长元年(1596年)毁于地震(1),元禄九年(1696年)重建。可以断定《图会》中展现的应是重建后的戒坛堂,故绘图时间应是在1696年与1791年之间,可能更加接近《图会》刊行的十八世纪末。
推断绘于十七世纪末的《唐招提寺伽蓝图》中也展现出了五重塔的样貌。这张图对寺院建筑的表现更加写实,五重塔的台基、门窗、勾栏、相轮均描绘清晰。不过仔细比较两图,其实能看到一些区别。诸如:台基、链接塔刹的铁链等。这里很难说孰更接近真实情况。
承和二年(835年)年由鉴真的徒孙丰安撰写的《招提寺建立缘起》。其中有写道“平城天皇复钦先帝之崇师。更仰和尚之尘躅。粉则珎则建制底(塔婆)。似多宝之涌出。”由此可知,五重塔是因平城天皇(806年-809年)的御愿而兴建的。再看看《日本纪略》中“弘仁元年四月甲申条”中的记载“遣散位外从五位下江沼臣小并等,造招提寺塔。”由此可知,五重塔的建造较寺院内其它建筑迟很多,直到弘仁元年(810年)才开工。弘仁元年是平城天皇的继任者嵯峨天皇的年号,也就是说在平城天皇发愿建塔后,直到嵯峨天皇时期佛塔才开工。
以上就是唐招提寺五重塔的缘起。至于“案内图”中提及的“东塔迹”,个人觉得,整个寺院内就从未存在过西塔。也就是说,无论平城天皇当时如何进行了发愿,但直至当下 这座塔烧毁时,就从未有过另一座塔进入过开工建造的状态。所谓东塔或许指的仅仅是位于寺院东侧的塔。《招提千岁传记》中对西塔有过两句话的介绍,提到“今唯迹尔”四字,看上去西塔是有遗迹的,但今日也没有看到任何资料对此遗迹的存在进行过解释。我持续关注吧。
【唐招提寺五重塔兴毁历程】
弘仁元年(810年)
四月五重塔开工《日本纪略》、《招提寺建立缘起》
承和二年(835年)丰安撰《招提本源流记》
(《招提寺建立缘起》的原本)
康安元年(1361年)
六月因大地震致五重塔相轮破坏严重,回廊等倒塌
《嘉元记》
宽文十一年(1671年)
因地震塔之相轮及水烟震落
《招提千岁传记》
元禄十四年(1701年)
义澄撰《招提寺千岁传记》
享和二年(1802年)
六月五重塔及镇守社被雷火焚毁
《奈良井上町年代记抄》等
从目前我能找得到的文献中可以看到,五重塔在810年之后经历了数次地震和维修,到享和二年时因雷火而彻底焚毁,此后没有再重建。经过以上论述,想必大家对五重塔被毁一事应该有了大致概念了。其实从位置上看,五重塔的建造并不在寺院最初的建造规划中(非核心建筑),属于平安时代增建的。但这确实提醒了我们“唐招提寺也是有塔的”这一事实。那么这座塔现在的情况如何呢?我们还能看到这座塔存在过的痕迹吗?下面一起来看看。本人曾经到访过五重塔所在的区域,但由于不开放的原因,无法直抵塔基旁。根据搜集到的网络图片,可以看到塔基仅剩土堆,长满草木,若不标示出来恐难发现它的存在。
图7-11就是日本网友拍摄的塔迹图片,从中难以看出塔的规模。好在江户时期的文献《招提千岁传记》中提到这是一座“高一十二丈,五层之大塔也”,也提到“塔中安置四佛尊像”,“四角柱画如来八相”,未提及塔的平面规模。一十二丈大概是今日36米高,若为真的话则是一座真正的高塔,较法隆寺五重塔高出约4.5米,接近京都法观寺五重塔的高度。此外,在《日本的木造塔迹》中提到此塔台基单边长度为11.8米和11.2米,其余没有提到更多。在查阅早期的寺院考古资料中,看到五重塔周围曾设有塔院,向西开门,有回廊。
以上就是目前能够一探五重塔规模的全部资料,看来我们知道的还是很少的。好在唐招提寺内有一处秘境,至今还保存着五重塔的一些遗物。这个秘境就是位于寺院西北角落的醍醐井户,平日造访的游客并不多。醍醐井户的院落内堆放着若干巨大的础石,据说就来源于五重塔的遗址。这些础石分上下两部分,呈不规则椭圆形。下部埋于土内,上部承柱的部分是覆盆形。经测量覆盆部分直径在82-94cm之间、覆盆高约12cm、出榫直径约22cm,显然来自一座体量巨大的建筑物。
醍醐井户前现存的础石仅5-6个。根据一些网络说法,可能是在明治维新后被当地一些身份难以证实的人变卖干净了。而《日本的木造塔迹》一书中也对塔心础的去向有过介绍“五重塔之心础大小为1.9×1.6×1.36m,孔洞直径86cm,深度29cm。整个孔洞有被扩大的痕迹,原因是后来被砖移到别处作为洗手盆来使用。”根据唐招提寺第81代长老森本孝顺所著的《唐招提寺》一书中的记载,心础在塔毁很久后被送至东京都椿山庄安置。大概就是在这个时期被人改造成了洗手盆。目前在网络上仅能找到一张据说为椿山庄管理者提供的心础照片。
图1:唐招提寺境内案内图
图2:《大和名所图会》
图3:《唐招提寺伽蓝图》
图4:醍醐寺三宝院本《招提寺建立缘起》
图5:《日本纪略》
图6:五重塔迹所在的树林区域
图7-9:五重塔迹
图10-11:醍醐井户
图12-13:散落的础石
图14:塔心础
以上就是目前我所知的关于唐招提寺五重塔的全部情况。只能说,在历史上有千千万万座佛塔都经历了相同的遭遇吧。希望众人能记住这一座。
没错,唐招提寺也有塔。不仅有,而且还是一座体量巨大的五重塔。这座塔曾经十分恢宏,被万人膜拜,但因为早年被毁,且五重塔遗迹所在处并不对游客开放,以至于去过唐招提寺多次的朋友们都未必注意到它的存在。从《唐招提寺境内案内图》中就能看到,自经藏南侧的小路一直向镇守社走去,在路的右手边就有被称为“东塔迹”的一处标识。此东塔即唐招提寺五重塔(下文称:五重塔)。
宽政三年(1791年)刊行的《大和名所图会》中就描绘了当时唐招提寺境内的面貌,能看到画面左下角有屹立着的五重塔。这里我就不具体考证这张图绘制的具体时间了,大概说下基本情况。《图会》中右侧可看到完整的戒坛堂,戒坛堂在弘安七年(1284年)有过一次兴建,至庆长元年(1596年)毁于地震(1),元禄九年(1696年)重建。可以断定《图会》中展现的应是重建后的戒坛堂,故绘图时间应是在1696年与1791年之间,可能更加接近《图会》刊行的十八世纪末。
推断绘于十七世纪末的《唐招提寺伽蓝图》中也展现出了五重塔的样貌。这张图对寺院建筑的表现更加写实,五重塔的台基、门窗、勾栏、相轮均描绘清晰。不过仔细比较两图,其实能看到一些区别。诸如:台基、链接塔刹的铁链等。这里很难说孰更接近真实情况。
承和二年(835年)年由鉴真的徒孙丰安撰写的《招提寺建立缘起》。其中有写道“平城天皇复钦先帝之崇师。更仰和尚之尘躅。粉则珎则建制底(塔婆)。似多宝之涌出。”由此可知,五重塔是因平城天皇(806年-809年)的御愿而兴建的。再看看《日本纪略》中“弘仁元年四月甲申条”中的记载“遣散位外从五位下江沼臣小并等,造招提寺塔。”由此可知,五重塔的建造较寺院内其它建筑迟很多,直到弘仁元年(810年)才开工。弘仁元年是平城天皇的继任者嵯峨天皇的年号,也就是说在平城天皇发愿建塔后,直到嵯峨天皇时期佛塔才开工。
以上就是唐招提寺五重塔的缘起。至于“案内图”中提及的“东塔迹”,个人觉得,整个寺院内就从未存在过西塔。也就是说,无论平城天皇当时如何进行了发愿,但直至当下 这座塔烧毁时,就从未有过另一座塔进入过开工建造的状态。所谓东塔或许指的仅仅是位于寺院东侧的塔。《招提千岁传记》中对西塔有过两句话的介绍,提到“今唯迹尔”四字,看上去西塔是有遗迹的,但今日也没有看到任何资料对此遗迹的存在进行过解释。我持续关注吧。
【唐招提寺五重塔兴毁历程】
弘仁元年(810年)
四月五重塔开工《日本纪略》、《招提寺建立缘起》
承和二年(835年)丰安撰《招提本源流记》
(《招提寺建立缘起》的原本)
康安元年(1361年)
六月因大地震致五重塔相轮破坏严重,回廊等倒塌
《嘉元记》
宽文十一年(1671年)
因地震塔之相轮及水烟震落
《招提千岁传记》
元禄十四年(1701年)
义澄撰《招提寺千岁传记》
享和二年(1802年)
六月五重塔及镇守社被雷火焚毁
《奈良井上町年代记抄》等
从目前我能找得到的文献中可以看到,五重塔在810年之后经历了数次地震和维修,到享和二年时因雷火而彻底焚毁,此后没有再重建。经过以上论述,想必大家对五重塔被毁一事应该有了大致概念了。其实从位置上看,五重塔的建造并不在寺院最初的建造规划中(非核心建筑),属于平安时代增建的。但这确实提醒了我们“唐招提寺也是有塔的”这一事实。那么这座塔现在的情况如何呢?我们还能看到这座塔存在过的痕迹吗?下面一起来看看。本人曾经到访过五重塔所在的区域,但由于不开放的原因,无法直抵塔基旁。根据搜集到的网络图片,可以看到塔基仅剩土堆,长满草木,若不标示出来恐难发现它的存在。
图7-11就是日本网友拍摄的塔迹图片,从中难以看出塔的规模。好在江户时期的文献《招提千岁传记》中提到这是一座“高一十二丈,五层之大塔也”,也提到“塔中安置四佛尊像”,“四角柱画如来八相”,未提及塔的平面规模。一十二丈大概是今日36米高,若为真的话则是一座真正的高塔,较法隆寺五重塔高出约4.5米,接近京都法观寺五重塔的高度。此外,在《日本的木造塔迹》中提到此塔台基单边长度为11.8米和11.2米,其余没有提到更多。在查阅早期的寺院考古资料中,看到五重塔周围曾设有塔院,向西开门,有回廊。
以上就是目前能够一探五重塔规模的全部资料,看来我们知道的还是很少的。好在唐招提寺内有一处秘境,至今还保存着五重塔的一些遗物。这个秘境就是位于寺院西北角落的醍醐井户,平日造访的游客并不多。醍醐井户的院落内堆放着若干巨大的础石,据说就来源于五重塔的遗址。这些础石分上下两部分,呈不规则椭圆形。下部埋于土内,上部承柱的部分是覆盆形。经测量覆盆部分直径在82-94cm之间、覆盆高约12cm、出榫直径约22cm,显然来自一座体量巨大的建筑物。
醍醐井户前现存的础石仅5-6个。根据一些网络说法,可能是在明治维新后被当地一些身份难以证实的人变卖干净了。而《日本的木造塔迹》一书中也对塔心础的去向有过介绍“五重塔之心础大小为1.9×1.6×1.36m,孔洞直径86cm,深度29cm。整个孔洞有被扩大的痕迹,原因是后来被砖移到别处作为洗手盆来使用。”根据唐招提寺第81代长老森本孝顺所著的《唐招提寺》一书中的记载,心础在塔毁很久后被送至东京都椿山庄安置。大概就是在这个时期被人改造成了洗手盆。目前在网络上仅能找到一张据说为椿山庄管理者提供的心础照片。
图1:唐招提寺境内案内图
图2:《大和名所图会》
图3:《唐招提寺伽蓝图》
图4:醍醐寺三宝院本《招提寺建立缘起》
图5:《日本纪略》
图6:五重塔迹所在的树林区域
图7-9:五重塔迹
图10-11:醍醐井户
图12-13:散落的础石
图14:塔心础
以上就是目前我所知的关于唐招提寺五重塔的全部情况。只能说,在历史上有千千万万座佛塔都经历了相同的遭遇吧。希望众人能记住这一座。
【客卿】十二月二十日周一 雨 刘祝群日记二三七,校样676至789页,民国三十、三十一年。三十一年四月廿三日条末一句“考证故实,金石最为有助。信夫!”底本作者乙去,责任编辑复核影印本代为填补,不熟悉乙去符号所致。七月四日歌乐山(复性书院)之“歌”,外审与责编均错过,宏敏兄纠正。核底本,“歌”字右侧两点,作者乙去,四年前审读未留意。幸亏宏敏兄发觉。刘祝群日记民国三十年四月十日 孙孟晋来书,时省立图书馆已由永康迁丽水小鲁街廿三号。(中册,688页)民国三十二年一月二十日 朱将军伯林以余校定《括苍丛书》二集八种,亟宜印行,尝一再致电陈辞修,代为将伯之呼。日前,辞修电复伯林,询余共需印费若干,伯林复函余估计,便渠再电辞修。以客卿关怀我邦文献,不惜函电往还,极为可感。惟现在物力如此,用纸能否购到,是一椿难事,纵辞修佽余,犹虑不能下手付印。良可叹也!
#生活需要适当的旅行#
现在的我想念:
湛江的无敌生蚝
桂林通往阳朔省道上漫山的橘子
“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林”的壮丽
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第一次正儿八经吃小龙虾名叫#虾小龙#
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蝶来望湖宾馆温馨的卫生间
比杭帮菜好吃的苏帮菜
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南京一家忘记名字的川菜……
此处省略一万字…
最后,我喜欢江南的雨,还有三四月的江南~
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