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据说相柳的爱，拥有神性，是浓烈的，炙热的，极致的，磅礴的却又深藏的，是“我爱你，但你是自由的”
带小夭去看清风明月，看瑰丽深海，也看烟火人间，夭柳之间的情路障碍，背后是不可割舍的家国情，袍泽情，亲情，恩情，犹如飞鸟和鱼一般，隔着世界上最遥远的距离，所经历的是爱与隐忍的极限拉扯
相柳的痴，是建立在坚韧且成熟的心智上，建立在至真至纯的心性上，建立在强大且稳定的内核之上，为恩情大义，义无反顾的从容赴死，为挚爱，付出磅礴爱意却不求回报，他对得起每一个给过他温暖的人，却唯独从未善待过自己

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1、西席
典出《称谓录》，代指老师。

2、鸡黍
子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍” 专指招待客人的饭菜。
唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

3、柳营
指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚 夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

4、春兰秋菊
《楚辞·九歌·礼魂》中写道：成双成对的人儿，手持鲜花按照鼓声翩翩起舞， 他们互相把最美丽的花献给心爱的对方。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，好比春有兰花，秋有菊花，各有各自的美，不能并论，这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。

5、古乐曲
①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。” 由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。
③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”
④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。
唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从 梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。
唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。
唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”
⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流 水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后， 伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。
明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”
辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”