三足钵,新石器时代,渭南市临渭区北刘出土。高14.5厘米,口径23.3厘米,重,0.761千克。现藏于陕西历史博物馆。
北刘遗址是陕西的一处新石器时期遗址,在渭南城南约16公里处。遗址上层为仰韶文化庙底沟类型遗存,出土过一只青铜笄,是国内发现最早的青铜器之一,距今约6000至5500年。遗址下层为老官台文化遗存,出土有老官台特点的各类陶器,这件三足钵和之前记录的一件三足罐就是其中的器物。
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北刘遗址是陕西的一处新石器时期遗址,在渭南城南约16公里处。遗址上层为仰韶文化庙底沟类型遗存,出土过一只青铜笄,是国内发现最早的青铜器之一,距今约6000至5500年。遗址下层为老官台文化遗存,出土有老官台特点的各类陶器,这件三足钵和之前记录的一件三足罐就是其中的器物。
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三足罐,新石器时代,渭南市临渭区北刘出土。现藏于陕西历史博物馆。
这是陕西历史博物馆展出的最早的陶器之一,属于老官台文化陶器,早于仰韶文化。老官台文化被认为是仰韶文化半坡类型的主要源头,和上海博物馆展出的“裴李岗文化”陶器是差不多同时期的器物。如果要用目前去过的几座博物馆拍过的陶器照片,来整理一份陶器由早期到比较晚近时期的照片集,这两类陶器应该是要放在一起的,就叫陶器的先祖。
老官台文化因最早在陕西华县老官台遗址被发现而得名,是我国早期新石器时期文化。距今约8000年至7000年,延续约1000年。后来在甘肃天水秦安县发现了大地湾遗址,与老官台遗址相似,但出土文物丰富的多,所以有学者主张老官台文化改名为“大地湾文化”。陕西历史博物馆仍以“老官台”命名,在西北大学博物馆、陕西考古博物馆中也都看到过老官台遗址的出土文物。老官台文化早期主要分布在渭河流域,晚期则扩展至泾河中下游、汉江上游地区。老官台文化出土陶器多为夹砂红褐陶、灰褐陶,纹饰则以交错的绳纹为主。多见的器形有直筒型三足罐、三足或圜底钵等。
这只三足罐,就是上面说的“直筒型三足罐”,就是高直筒形。大敞口,深腹,斜直壁向下内收为圜底,三个矮的锥状足,有点“连裆”的感觉。器身密布斜着交错的绳纹。考虑到这是差不多8000年前的先民纯手工制作——没有轮值工艺——这件三足罐的器形已经相当规整周正,口沿处看器壁也相当薄,可以想象制作者在当时一定是手艺出众。
每次看这种好几千年前,比我们常说的“上下五千年”还要久远得多的年代制作的器物,都会有感慨。穿越感,蛮荒蒙昧时代,当时的人怎么生活,为什么会做出这么精美的器物,为什么要给他用绳纹装饰?
这是我觉得陕历博新石器时期展品中,最重要的几件之一,也是看到即赚到的,一件珍贵文物。
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这是陕西历史博物馆展出的最早的陶器之一,属于老官台文化陶器,早于仰韶文化。老官台文化被认为是仰韶文化半坡类型的主要源头,和上海博物馆展出的“裴李岗文化”陶器是差不多同时期的器物。如果要用目前去过的几座博物馆拍过的陶器照片,来整理一份陶器由早期到比较晚近时期的照片集,这两类陶器应该是要放在一起的,就叫陶器的先祖。
老官台文化因最早在陕西华县老官台遗址被发现而得名,是我国早期新石器时期文化。距今约8000年至7000年,延续约1000年。后来在甘肃天水秦安县发现了大地湾遗址,与老官台遗址相似,但出土文物丰富的多,所以有学者主张老官台文化改名为“大地湾文化”。陕西历史博物馆仍以“老官台”命名,在西北大学博物馆、陕西考古博物馆中也都看到过老官台遗址的出土文物。老官台文化早期主要分布在渭河流域,晚期则扩展至泾河中下游、汉江上游地区。老官台文化出土陶器多为夹砂红褐陶、灰褐陶,纹饰则以交错的绳纹为主。多见的器形有直筒型三足罐、三足或圜底钵等。
这只三足罐,就是上面说的“直筒型三足罐”,就是高直筒形。大敞口,深腹,斜直壁向下内收为圜底,三个矮的锥状足,有点“连裆”的感觉。器身密布斜着交错的绳纹。考虑到这是差不多8000年前的先民纯手工制作——没有轮值工艺——这件三足罐的器形已经相当规整周正,口沿处看器壁也相当薄,可以想象制作者在当时一定是手艺出众。
每次看这种好几千年前,比我们常说的“上下五千年”还要久远得多的年代制作的器物,都会有感慨。穿越感,蛮荒蒙昧时代,当时的人怎么生活,为什么会做出这么精美的器物,为什么要给他用绳纹装饰?
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饕餮纹分裆鼎,商代,渭南市华县桃下村出土,现藏于陕西历史博物馆。
鼎最早就是炊具,是煮肉用的大锅——古人炊具分的清楚,煮肉煮粥的都不一样。在博物馆见到过的最早的鼎,是上海博物馆展出的距今五千多年的“松泽文化红陶盆形鼎”,是一件挺大的鼎,并且底部有灼烧痕迹,显然可以推断,被人用过——博物馆根据其容积计算,煮这么一锅够十几个人饱餐一顿。青铜时代,鼎除了继续保留有使用器的作用之外,还逐渐演化出礼器的作用。最早传说中的“禹铸九鼎”,到后来楚庄王“问鼎中原”,鼎在这些典故中,显然不是用来煮肉的。西周时期,鼎作为重要的礼器,出现在各种典(祭)礼(祀),并且依照周礼,鼎的使用有非常严格的规定,“……诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋……”鼎与簋,一个以奇数出现,一个以偶数出现,共同构成西周身份等级制的重要一环。
鼎的器形大体上分为圆鼎,方鼎。圆鼎有三足,后世称“三足鼎立”由此而来,方鼎有四足,商鼎中似乎多见四足鼎,著名的“后母戊鼎”就是其中之一。还有另一种不常见的分法:根据器腹、器足的样式,大体上可以区分为“分档鼎”、“连裆鼎”。我们见过大部分鼎都是连裆的,而分档鼎,多为三足鼎,器腹会像袋足鬲一样,分成三瓣。
图片
显然,顾名思义,这件“饕餮纹分档鼎”,就是一件非常典型的“分档鼎”。它是三足的,但你又不能说它是个圆鼎,虽然它口是圆的。
敞口,束颈,两只半环形立耳,分立于口沿两侧。腹部分裆,分为三瓣,每瓣中间有一道扉棱,下接三个略外撇的柱状足。颈部隐约看见乳钉纹,小扉棱,可能是云雷为地的饕餮纹。器腹部则在三瓣分裆部位,分别饰有云雷纹为地的浮雕饕餮纹,扉棱将饕餮面部分为对称的左右两部分,兽角、兽眼、兽耳、兽鼻均清清楚楚。如果,站在博物馆陈列位置的正面,则能看到的是两只饕餮纹的右侧和左侧组成的,看起来有点“囧”的画面,就很有趣。
整件器物,首先可见其粗犷狞厉,但细致入微的纹饰和规整周正的器形,又显出其非常精良的做工。古朴、神秘,厚重、精致。一件非常漂亮的商代青铜器!
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鼎最早就是炊具,是煮肉用的大锅——古人炊具分的清楚,煮肉煮粥的都不一样。在博物馆见到过的最早的鼎,是上海博物馆展出的距今五千多年的“松泽文化红陶盆形鼎”,是一件挺大的鼎,并且底部有灼烧痕迹,显然可以推断,被人用过——博物馆根据其容积计算,煮这么一锅够十几个人饱餐一顿。青铜时代,鼎除了继续保留有使用器的作用之外,还逐渐演化出礼器的作用。最早传说中的“禹铸九鼎”,到后来楚庄王“问鼎中原”,鼎在这些典故中,显然不是用来煮肉的。西周时期,鼎作为重要的礼器,出现在各种典(祭)礼(祀),并且依照周礼,鼎的使用有非常严格的规定,“……诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋……”鼎与簋,一个以奇数出现,一个以偶数出现,共同构成西周身份等级制的重要一环。
鼎的器形大体上分为圆鼎,方鼎。圆鼎有三足,后世称“三足鼎立”由此而来,方鼎有四足,商鼎中似乎多见四足鼎,著名的“后母戊鼎”就是其中之一。还有另一种不常见的分法:根据器腹、器足的样式,大体上可以区分为“分档鼎”、“连裆鼎”。我们见过大部分鼎都是连裆的,而分档鼎,多为三足鼎,器腹会像袋足鬲一样,分成三瓣。
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显然,顾名思义,这件“饕餮纹分档鼎”,就是一件非常典型的“分档鼎”。它是三足的,但你又不能说它是个圆鼎,虽然它口是圆的。
敞口,束颈,两只半环形立耳,分立于口沿两侧。腹部分裆,分为三瓣,每瓣中间有一道扉棱,下接三个略外撇的柱状足。颈部隐约看见乳钉纹,小扉棱,可能是云雷为地的饕餮纹。器腹部则在三瓣分裆部位,分别饰有云雷纹为地的浮雕饕餮纹,扉棱将饕餮面部分为对称的左右两部分,兽角、兽眼、兽耳、兽鼻均清清楚楚。如果,站在博物馆陈列位置的正面,则能看到的是两只饕餮纹的右侧和左侧组成的,看起来有点“囧”的画面,就很有趣。
整件器物,首先可见其粗犷狞厉,但细致入微的纹饰和规整周正的器形,又显出其非常精良的做工。古朴、神秘,厚重、精致。一件非常漂亮的商代青铜器!
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