#笔尖·志高的美学#
《冥想》穆旦
1
为什么万物之灵的我们,
遭遇还比不上一棵小树?
今天你摇播它,优越地微笑,
明天就化为根下的泥土。
为什么由手写出的这些字,
竟比这只手更长久,健壮?
它们会把腐烂的手抛开,
而默默生存在一张破纸上。
因此,我傲然生活了几十年,
仿佛曾做着万物的导演,
实则在它们永久的秩序下
我只当一会儿小小的演员。
2
把生命的突泉捧在我手里,
我只觉得它来得新鲜,
是浓烈的酒,清新的泡沫,
注入我的奔波、劳作、冒险。
仿佛前人从未经临的园地
就要展现在我的面前。
但如今,突然面对着坟墓,
我冷眼向过去稍稍回顾,
只见它曲折灌溉的悲喜
都消失在一片亘古的荒漠,
这才知道我的全部努力
不过完成了普通的生活。
1976年5月(via.南京先锋书店)
《冥想》穆旦
1
为什么万物之灵的我们,
遭遇还比不上一棵小树?
今天你摇播它,优越地微笑,
明天就化为根下的泥土。
为什么由手写出的这些字,
竟比这只手更长久,健壮?
它们会把腐烂的手抛开,
而默默生存在一张破纸上。
因此,我傲然生活了几十年,
仿佛曾做着万物的导演,
实则在它们永久的秩序下
我只当一会儿小小的演员。
2
把生命的突泉捧在我手里,
我只觉得它来得新鲜,
是浓烈的酒,清新的泡沫,
注入我的奔波、劳作、冒险。
仿佛前人从未经临的园地
就要展现在我的面前。
但如今,突然面对着坟墓,
我冷眼向过去稍稍回顾,
只见它曲折灌溉的悲喜
都消失在一片亘古的荒漠,
这才知道我的全部努力
不过完成了普通的生活。
1976年5月(via.南京先锋书店)
《夏荷》
我躺在病床上 /默默观想 /往年夏天的荷塘
我看见你在繁花中 /孤寂的开落 /印证生与死的轮回 /悲与智的真谛
我看见自己 /困在法华的奥义网络 /困在管线、针剂、麻醉药的维生系统 /思考离苦得乐的法门
我看见窗外一朵白云飘过
今年夏天的荷塘 /想必繁华依旧 /而谁能替我摘下一朵荷花?
最孤寂的那一朵
——林富士
《冥想》
为什么万物之灵的我们/遭遇还比不上一棵小树?/今天你摇摇它,优越地微笑/明天就化为根下的泥土/为什么由手写出的这些字/竟比这只手更长久,健壮?/它们会把腐烂的手抛开,而默默生存在一张破纸上
因此,我傲然生活了几十年/仿佛曾做着万物的导演/实则在它们长久的秩序下/我只当一会小小的演员/把生命的突泉捧在我手里/我只觉得它来得新鲜/是浓烈的酒,清新的泡沫/注入我的奔波、劳作、冒险/仿佛前人从未经临的园地/就要展现在我的面前
但如今,突然面对着坟墓/我冷眼向过去稍稍回顾/只见它曲折灌溉的悲喜/都消失在一片亘古的荒漠/这才知道我的全部努力/不过完成了普通的生活
——穆旦
我躺在病床上 /默默观想 /往年夏天的荷塘
我看见你在繁花中 /孤寂的开落 /印证生与死的轮回 /悲与智的真谛
我看见自己 /困在法华的奥义网络 /困在管线、针剂、麻醉药的维生系统 /思考离苦得乐的法门
我看见窗外一朵白云飘过
今年夏天的荷塘 /想必繁华依旧 /而谁能替我摘下一朵荷花?
最孤寂的那一朵
——林富士
《冥想》
为什么万物之灵的我们/遭遇还比不上一棵小树?/今天你摇摇它,优越地微笑/明天就化为根下的泥土/为什么由手写出的这些字/竟比这只手更长久,健壮?/它们会把腐烂的手抛开,而默默生存在一张破纸上
因此,我傲然生活了几十年/仿佛曾做着万物的导演/实则在它们长久的秩序下/我只当一会小小的演员/把生命的突泉捧在我手里/我只觉得它来得新鲜/是浓烈的酒,清新的泡沫/注入我的奔波、劳作、冒险/仿佛前人从未经临的园地/就要展现在我的面前
但如今,突然面对着坟墓/我冷眼向过去稍稍回顾/只见它曲折灌溉的悲喜/都消失在一片亘古的荒漠/这才知道我的全部努力/不过完成了普通的生活
——穆旦
【善知识如是说】一直在强调佛性,是要认可和找到自己这颗本心。其实禅宗就是要找到本心,找到本心就得大自在了。一切外境都是心的显现,这个时候你才能转境,如果不能够转境,说明没找到本心。我们体会这个“本”。
一棵大树扎根在地上不动,不管刮风还是下雨都不动。下雨了就吸收水分,刮风了就体会风的这种吹拂,不动!如果是一个柳絮呢,风一吹不就吹跑了嘛!整个一片原始森林,这些树不需要做任何事儿,就是在那儿长着就行了。觉得树好看,愿意拍照就拍;觉得空气很清新,愿意过来呼吸空气就呼吸。觉得树底下凉快,愿意过来乘凉就乘凉。树就是在那儿长着,就这么简单。
我们人也是一样,不用向外去驰求,不用向外去分别,不用向外去攀缘,不用向外去比较。体会一下,越是向外求越是着相,越被外境所转。如果不能够向内用功,不能够真正地朝佛性和真如上去靠拢的话,那不就离佛性越来越远了吗?因为造作的是一个离佛性越来越远的一个业。
一棵大树扎根在地上不动,不管刮风还是下雨都不动。下雨了就吸收水分,刮风了就体会风的这种吹拂,不动!如果是一个柳絮呢,风一吹不就吹跑了嘛!整个一片原始森林,这些树不需要做任何事儿,就是在那儿长着就行了。觉得树好看,愿意拍照就拍;觉得空气很清新,愿意过来呼吸空气就呼吸。觉得树底下凉快,愿意过来乘凉就乘凉。树就是在那儿长着,就这么简单。
我们人也是一样,不用向外去驰求,不用向外去分别,不用向外去攀缘,不用向外去比较。体会一下,越是向外求越是着相,越被外境所转。如果不能够向内用功,不能够真正地朝佛性和真如上去靠拢的话,那不就离佛性越来越远了吗?因为造作的是一个离佛性越来越远的一个业。
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