好像很多人都去曙光英雄玩儿了
玩儿了六年王者，从一个人跌跌撞撞被防御塔打死认不清红蓝buff分不清主宰暴君在偌大的地图上迷路
到现在能笑着打巅峰赛
八连跪也没有太大的情绪波动
单排上王者也只是觉得运气成分在
匹配机制一直被诟病，遇到垃圾队友也能骂骂咧咧说上几句
虽然一直都表现得不是很喜欢这游戏
可是，却依旧承载了太多的青春和快乐
年纪大了，再也没有一个六年或者更久的时光能让我沉下心来慢慢的从头摸索了
真的到了迫不得已说再见的那天，也会是感恩与你相遇
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可是，却依旧承载了太多的青春和快乐
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井勤介绍·家教部·招新井
⭐️哈喽，大家好呀~ 这里是中心招牌门面家教部招新现场！！精彩刺激的大学生活即将开始~ 大家准备好了嘛！
⭐️非常非常欢迎来到勤工家教部！让我们先浅浅了解一下家教部的工作职能叭
来来来都坐直了！要讲正事啦——家教部职能来罗
1⃣监督日常家数工作，整理家教资料
2⃣每年家教宣传与家企宣传的策划
3⃣对岳阳市各中小学位置的整理
4⃣更新完善面试题库和面试方案
⭐️在我们相遇的那一刻浩瀚众星皆降为尘，与你相遇，怦然“新”动~在我们中心，有温柔可爱的学姐，有自信开朗的学长，我们互帮互助共同成长，咱就是说主打一个幸福满满的大家庭呀！快快将大学的紧张慌乱收入行囊，背上小书包，加油把可爱和温柔充满格我们一同奔赴下一站
⭐️家教部作为中心的门面，一直处于重要地位‼️那顾名思义呢“家教”部离不开家教工作，家教部即负责中心所有的家教工作每份家教工作从接待家长开始，然后就是收集信息，编辑和发布兼职消息，接待、面试同学，签订协议书再到回访登记即为结束。整个过程不仅需要认真和严谨，还要有细心和耐心——大家准备好了嘛！
⭐️快乐又充足的大学生活就要开始啦~✈️炽热的青春从不后退，可爱的我们一往无前，在众瞩目的舞台上，我们沸腾青春~你想提高自己处理问题的能力吗？你想收获一堆活力满满的UU吗？心动不如行动快快向家教部出发叭！
⭐️我们相信有趣的灵魂终会相遇我们期待那个不可或缺的你！星光满载，家教部静候君来！！
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历史的图话
秦 琅琊刻石
现存残石为竖直的长方体，高132.2厘米，宽65.8~71.3厘米，厚36.2厘米
公元前219年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山（今山东省胶南市南）时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆，传为随行廷尉李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载有刻辞全文。此刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，已成秦刻石存世的稀世珍品，是了解秦代统一事业的重要文献。
此残石为竖直的长方体，是公元前219年秦始皇东巡到琅琊郡（今山东胶南西北）时所立刻石的后半部。书体为秦篆，相传为李斯所书。现残存13行87字，前2行为公元前219年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶（huàn，指文字图像模糊不清）。
在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。
故事：巡行的苦衷 选自《文物里的古代中国》
这是一块竖直的长方体残石，书体为秦篆，相传为李斯所书。现残存13行87字，前2行为从臣的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补划的语书及其从臣姓名，字已漫漶。这件其貌不扬的文物就是著名的琅琊(今山东胶南西北)刻石。刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，现已成为秦刻石的稀世珍品。
战国中期，燕齐滨海地区出现一种方士之学。这种方士之学是各类方术、方说的综合体，最初大抵以海上神山神仙之说为主旨，饰以阴阳五行之学，泛海求仙、寻找不死之药是燕齐方士的主要活动。方士们传言，在渤海中间，距离尘世不远的地方，有蓬莱、方丈，瀛洲三座仙山。山上有很多仙人和长生不死的神药。在他们如簧之舌的鼓动下，齐威王、齐宜王和燕昭王曾先后派人到大海中探寻三山。横扫东方六国的秦始皇也没能抵挡住方士们的诱惑。在公元前219年东巡至琅琊时，认为到了海上而不去访求神仙，是坐失良机，岂不可惜!他根据方士徐福的要求，派数千童男、童女随其入海求长生仙药。徐福回来后欺骗秦始皇，说海中大神嫌所带的礼物轻薄，无法得到长生不死之药。秦始皇迷恋长生不死，根本不辨徐福说的真假，听后大为高兴，立即派出童男、童女三千人，还带了一批谷物种子、百工和技师前去求仙。可是徐福一去竟然杳无音信。公元前215年，当第四次东巡抵达碣石时，痴心不改的秦始皇当即派卢生去寻找羡门、高誓这两位传说中的古神仙，随即又派韩终、侯公、石生去寻觅仙人和不死药。秦始皇对神仙和长生不死之药的追求为后人所诟病，认为是加重百姓负担、激化矛盾的重要原因!
统一六国后，秦始皇先后于公元前20年、公元前219年、公元前218年，公元前215年和公元前210年五次周巡天下。每次出巡都有众多的文武官僚随行，沿途供办消耗巨大，劳民伤财不来计。但除第-次巡视地区为陇西(治今甘肃临洮)、北地(治个甘庆阳西南)两郡外，其余四次均为被兼并的东方六国。除游玩、享乐、求仙外，秦始皇出巡的政治目的也很明显，就是通过巡行，向不安分的六国旧贵族和百姓示威，以强化统治,维系空前庞大的秦朝统治。这一点，我们从秦始皇在琅琊所立的刻石中可以清楚地看到。在刻石中，秦始皇热情歌颂了自已统一六国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的谁则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。看来，秦始皇在难以抵御滨海地区方士文化诱惑的同时，也没有忘记自己周巡天下的主要目的。
然而，勤勉的巡行无法消除秦始皇残暴统治所产生的社会危机。秦始皇客死巡行途中不久，反秦风暴就席卷全国，这大概是他所始料不及的。#博物馆日记# #与你相遇在不同时空的博物馆#
秦 琅琊刻石
现存残石为竖直的长方体，高132.2厘米，宽65.8~71.3厘米，厚36.2厘米
公元前219年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山（今山东省胶南市南）时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆，传为随行廷尉李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载有刻辞全文。此刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，已成秦刻石存世的稀世珍品，是了解秦代统一事业的重要文献。
此残石为竖直的长方体，是公元前219年秦始皇东巡到琅琊郡（今山东胶南西北）时所立刻石的后半部。书体为秦篆，相传为李斯所书。现残存13行87字，前2行为公元前219年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶（huàn，指文字图像模糊不清）。
在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。
故事：巡行的苦衷 选自《文物里的古代中国》
这是一块竖直的长方体残石，书体为秦篆，相传为李斯所书。现残存13行87字，前2行为从臣的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补划的语书及其从臣姓名，字已漫漶。这件其貌不扬的文物就是著名的琅琊(今山东胶南西北)刻石。刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，现已成为秦刻石的稀世珍品。
战国中期，燕齐滨海地区出现一种方士之学。这种方士之学是各类方术、方说的综合体，最初大抵以海上神山神仙之说为主旨，饰以阴阳五行之学，泛海求仙、寻找不死之药是燕齐方士的主要活动。方士们传言，在渤海中间，距离尘世不远的地方，有蓬莱、方丈，瀛洲三座仙山。山上有很多仙人和长生不死的神药。在他们如簧之舌的鼓动下，齐威王、齐宜王和燕昭王曾先后派人到大海中探寻三山。横扫东方六国的秦始皇也没能抵挡住方士们的诱惑。在公元前219年东巡至琅琊时，认为到了海上而不去访求神仙，是坐失良机，岂不可惜!他根据方士徐福的要求，派数千童男、童女随其入海求长生仙药。徐福回来后欺骗秦始皇，说海中大神嫌所带的礼物轻薄，无法得到长生不死之药。秦始皇迷恋长生不死，根本不辨徐福说的真假，听后大为高兴，立即派出童男、童女三千人，还带了一批谷物种子、百工和技师前去求仙。可是徐福一去竟然杳无音信。公元前215年，当第四次东巡抵达碣石时，痴心不改的秦始皇当即派卢生去寻找羡门、高誓这两位传说中的古神仙，随即又派韩终、侯公、石生去寻觅仙人和不死药。秦始皇对神仙和长生不死之药的追求为后人所诟病，认为是加重百姓负担、激化矛盾的重要原因!
统一六国后，秦始皇先后于公元前20年、公元前219年、公元前218年，公元前215年和公元前210年五次周巡天下。每次出巡都有众多的文武官僚随行，沿途供办消耗巨大，劳民伤财不来计。但除第-次巡视地区为陇西(治今甘肃临洮)、北地(治个甘庆阳西南)两郡外，其余四次均为被兼并的东方六国。除游玩、享乐、求仙外，秦始皇出巡的政治目的也很明显，就是通过巡行，向不安分的六国旧贵族和百姓示威，以强化统治,维系空前庞大的秦朝统治。这一点，我们从秦始皇在琅琊所立的刻石中可以清楚地看到。在刻石中，秦始皇热情歌颂了自已统一六国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的谁则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。看来，秦始皇在难以抵御滨海地区方士文化诱惑的同时，也没有忘记自己周巡天下的主要目的。
然而，勤勉的巡行无法消除秦始皇残暴统治所产生的社会危机。秦始皇客死巡行途中不久，反秦风暴就席卷全国，这大概是他所始料不及的。#博物馆日记# #与你相遇在不同时空的博物馆#
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