【致喜欢给佛教编新名词，新概念的一批人】（下）
「比丘们，这个阿那迦战鼓还在吗？」
「敬爱的佛陀，战鼓还在呀。」
「它还叫阿那迦战鼓吗？」
「是的，它还是被称为阿那迦战鼓。」
「这个战鼓是不是原来的那个阿那迦战鼓呢？」
「敬爱的佛陀，它已经不是原来的那个阿那迦战鼓，因为所有的木片及鼓皮都被换掉了。」
这时，佛陀才说：
「比丘们，同样地，如来所宣说的教理也会在未来出现和阿那迦战鼓一样的情形。到了某个时候，会有一些比丘，因为当时的情势所需或由于个人的贪心、欲望、无明而把佛法一点一滴的换掉、更改、甚至歪曲。
最后如来的圣教将会被涂改得面目全非，甚至荡然无存。所剩下来的仍然被称为『佛教』，但实际上佛陀的教诲已经荡然无存了。」
附2:如果告诉您翻译家会添加自己的东西进佛经，您能接受吗？
尊者开示：
1、翻译者可能会添加个人的思想到经文中
翻译者在翻译经文的时候，想要让原文中的定义得更清晰，写得更明确，往往会植入一些自己的语言或者说法，却没有声明这部分来自个人的建议，流传下来，后人就认为新的翻译文就是原始的经文，因此就会出现“佛法流变”的问题。
而这样翻译时，把自己的思想、文化背景植入到原本的经文，是梵文版经文转译至汉译时，常见的问题。
2、鸠摩罗什大师的翻译创新
根据史料的研究，翻译者会将自己的东西加到被翻译的经文中，这已成为共识。比如说鸠摩罗什大师的翻译，他的译文臻于精美，形成了一种独特的四字句为主的行文体制，称“译经体”，在翻译的过程中，是否完全基于原文，是否可以对应原文，这个就需要读者自行去比对，拿出梵语版本、巴利版本、汉语版本进行横向比较。我们也举一个例子：
以《金刚经》为例，看看中间的翻译问题，《金刚经》的译本成书最早、流传最广的当属鸠摩罗什大师的译本，除此之外这里提出其他四个版本，分别如下：
汉译《金刚经》段落之五种译本
1）姚琴·鸠摩罗什“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”
2）北魏·菩提流支“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心而无所住:不住色生心，不住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”
3）陈·真谛“菩萨应生如是无住着心:不住色、声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”
4）隋·笈多“菩萨摩诃萨，如是不住心发生应:不色住心发生应，不声、香、味、触、法住心发生应。无所住心发生应。”
5）唐·玄奘“菩萨如是都无所住应生其心:不住于色应生其心，不住非色应生其心;不住声、香、味、触、法应生其心;不住非声、香、味、触、法应生其心。都无所住应生其心。”
对于鸠摩罗什大师的翻译，我国著名学者胡适曾在《佛教的翻译文学》一文指出：“在当日过渡时期，罗什的译法可算是最适宜的法子。”还有陈寅恪教授对于鸠摩罗什大师的推崇，教授认为大师的译经艺术实优于玄奘大师，有三个特色：“一为删去原文繁重，二为不拘原文体制，三为变易原文”。不过从这样的专家赞美来看，鸠摩罗什大师确实有进行改动原文的翻译行为。
鸠摩罗什大师翻译佛学经典，于翻译的文体上，创造具有外来语和华语融合的新文体，所翻译的经论为中国佛教徒所乐诵，也对后来的佛教文学有着重大的影响。不过，其中的成就，从文学来看，也许利于后世，但从我们学佛的传承来看，是否有曲改佛陀的原意，就需要诸位自行决定了。
3、玄奘大师的翻译
玄奘大师并不赞成过分看重文采的意译方式，曾批评鸠摩罗什大师等先前的译师不完全一板一眼地落实原文而只求“达意”的译法，玄奘大师则强调译文的忠实、精准，并提出“五不翻”的翻译标准：第一、“秘密故不翻”；第二、“多含故不翻”；第三、“此无故不翻”；第四、“顺古故不翻”；第五、“生善故不翻”。
后人称玄奘大师以前历代所译之经典为旧译，称玄奘大师开始之译作为新译。历代的译经师大都有自己的翻译理念，或强调忠于原文的直译，或强调富于文采的意译，或努力追求“文”与“质”的平衡，每人的风格不同，对“文”、“质”的比例控制各有自己的标准。
4、那么我们如何看汉译的经文
如果您是喜欢阅读汉译经典的话，那么请多一道手续，去查一查梵文原稿是不是这样子说，还是说梵文原稿不是这么说，而是翻译者他想要这么说，那我们看经文就要思考一个“弦外之音”。因为考证出来的就是，有些经文在翻译时被添加或修改，或添加了翻译师自己的想法，或添加了翻译师所在地区的文化，提前让佛陀的教法开始在地化，本土化。这些现象是真实存在，希望大家可以勇敢的去面对，不要茫茫然。
5、关于学佛的建议
面对这样的事实，请大家去找自己喜欢的传承，那种真实来自佛陀的佛法与传承，为自己的解脱多花点时间去比对、去思考、去验证，祝福大家。
end
「比丘们，这个阿那迦战鼓还在吗？」
「敬爱的佛陀，战鼓还在呀。」
「它还叫阿那迦战鼓吗？」
「是的，它还是被称为阿那迦战鼓。」
「这个战鼓是不是原来的那个阿那迦战鼓呢？」
「敬爱的佛陀，它已经不是原来的那个阿那迦战鼓，因为所有的木片及鼓皮都被换掉了。」
这时，佛陀才说：
「比丘们，同样地，如来所宣说的教理也会在未来出现和阿那迦战鼓一样的情形。到了某个时候，会有一些比丘，因为当时的情势所需或由于个人的贪心、欲望、无明而把佛法一点一滴的换掉、更改、甚至歪曲。
最后如来的圣教将会被涂改得面目全非，甚至荡然无存。所剩下来的仍然被称为『佛教』，但实际上佛陀的教诲已经荡然无存了。」
附2:如果告诉您翻译家会添加自己的东西进佛经，您能接受吗？
尊者开示：
1、翻译者可能会添加个人的思想到经文中
翻译者在翻译经文的时候，想要让原文中的定义得更清晰，写得更明确，往往会植入一些自己的语言或者说法，却没有声明这部分来自个人的建议，流传下来，后人就认为新的翻译文就是原始的经文，因此就会出现“佛法流变”的问题。
而这样翻译时，把自己的思想、文化背景植入到原本的经文，是梵文版经文转译至汉译时，常见的问题。
2、鸠摩罗什大师的翻译创新
根据史料的研究，翻译者会将自己的东西加到被翻译的经文中，这已成为共识。比如说鸠摩罗什大师的翻译，他的译文臻于精美，形成了一种独特的四字句为主的行文体制，称“译经体”，在翻译的过程中，是否完全基于原文，是否可以对应原文，这个就需要读者自行去比对，拿出梵语版本、巴利版本、汉语版本进行横向比较。我们也举一个例子：
以《金刚经》为例，看看中间的翻译问题，《金刚经》的译本成书最早、流传最广的当属鸠摩罗什大师的译本，除此之外这里提出其他四个版本，分别如下：
汉译《金刚经》段落之五种译本
1）姚琴·鸠摩罗什“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”
2）北魏·菩提流支“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心而无所住:不住色生心，不住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”
3）陈·真谛“菩萨应生如是无住着心:不住色、声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”
4）隋·笈多“菩萨摩诃萨，如是不住心发生应:不色住心发生应，不声、香、味、触、法住心发生应。无所住心发生应。”
5）唐·玄奘“菩萨如是都无所住应生其心:不住于色应生其心，不住非色应生其心;不住声、香、味、触、法应生其心;不住非声、香、味、触、法应生其心。都无所住应生其心。”
对于鸠摩罗什大师的翻译，我国著名学者胡适曾在《佛教的翻译文学》一文指出：“在当日过渡时期，罗什的译法可算是最适宜的法子。”还有陈寅恪教授对于鸠摩罗什大师的推崇，教授认为大师的译经艺术实优于玄奘大师，有三个特色：“一为删去原文繁重，二为不拘原文体制，三为变易原文”。不过从这样的专家赞美来看，鸠摩罗什大师确实有进行改动原文的翻译行为。
鸠摩罗什大师翻译佛学经典，于翻译的文体上，创造具有外来语和华语融合的新文体，所翻译的经论为中国佛教徒所乐诵，也对后来的佛教文学有着重大的影响。不过，其中的成就，从文学来看，也许利于后世，但从我们学佛的传承来看，是否有曲改佛陀的原意，就需要诸位自行决定了。
3、玄奘大师的翻译
玄奘大师并不赞成过分看重文采的意译方式，曾批评鸠摩罗什大师等先前的译师不完全一板一眼地落实原文而只求“达意”的译法，玄奘大师则强调译文的忠实、精准，并提出“五不翻”的翻译标准：第一、“秘密故不翻”；第二、“多含故不翻”；第三、“此无故不翻”；第四、“顺古故不翻”；第五、“生善故不翻”。
后人称玄奘大师以前历代所译之经典为旧译，称玄奘大师开始之译作为新译。历代的译经师大都有自己的翻译理念，或强调忠于原文的直译，或强调富于文采的意译，或努力追求“文”与“质”的平衡，每人的风格不同，对“文”、“质”的比例控制各有自己的标准。
4、那么我们如何看汉译的经文
如果您是喜欢阅读汉译经典的话，那么请多一道手续，去查一查梵文原稿是不是这样子说，还是说梵文原稿不是这么说，而是翻译者他想要这么说，那我们看经文就要思考一个“弦外之音”。因为考证出来的就是，有些经文在翻译时被添加或修改，或添加了翻译师自己的想法，或添加了翻译师所在地区的文化，提前让佛陀的教法开始在地化，本土化。这些现象是真实存在，希望大家可以勇敢的去面对，不要茫茫然。
5、关于学佛的建议
面对这样的事实，请大家去找自己喜欢的传承，那种真实来自佛陀的佛法与传承，为自己的解脱多花点时间去比对、去思考、去验证，祝福大家。
end
以心传情达意，助力九华公益
——池州学院“赴池州柯村助力地方公益事业发展实践团”
为了增强孩子们的安全意识，同时走出书本，走进大自然，7月9日上午，赴池州柯村助力地方公益事业发展实践团成员与九华良站的志愿者一起带领小朋友们到达九贤桥附近开展活动。
首先实践团成员为其讲解了九贤桥的悠久历史。站在桥上，抬头仰望层峦叠嶂的山峰，低头俯瞰碧波浩渺的水域。山川相缪，不仅开阔了小朋友们的视野，也让实践团的成员们增添一份文化底蕴。借此机会，唐茂馆长为孩子们普及了防溺水的知识，强调了在多雨季节，要远离水域，拒绝野外游泳，增强了孩子们的安全防范意识。在此之后，实践团成员带领小朋友们在附近草坪上寻找一些植物，做成标本，并带回良站。
回到良站后，实践团成员带领小朋友们开展植物分享会。小朋友们在书籍上查找所带回的植物标本，向每个人分享自己的收获。在分享过程中，小朋友们都活力满满，实践团成员也为积极的小朋友们发放宣传礼品。
下午，实践团成员们在九华良站周边走访，发放调查问卷，了解当地居民对公益事业的认识程度，同时赠予九华良站相关文创礼品，以此扩大其宣传力和影响力，为后期文化公益事业宣讲活动做好前期准备工作。
通过此次关照儿童，实地调研等相关活动的开展，实践团对接下来九华良站宣传方面的问题有了更深入的了解，同时对改进方案也有了更加具体的方向和侧重点。实践团体会到了九华良站公益事业开展所产生的一系列连锁效应和价值，为其之后文化公益事业的宣传提供了更加积极有效的案例。
——池州学院“赴池州柯村助力地方公益事业发展实践团”
为了增强孩子们的安全意识，同时走出书本，走进大自然，7月9日上午，赴池州柯村助力地方公益事业发展实践团成员与九华良站的志愿者一起带领小朋友们到达九贤桥附近开展活动。
首先实践团成员为其讲解了九贤桥的悠久历史。站在桥上，抬头仰望层峦叠嶂的山峰，低头俯瞰碧波浩渺的水域。山川相缪，不仅开阔了小朋友们的视野，也让实践团的成员们增添一份文化底蕴。借此机会，唐茂馆长为孩子们普及了防溺水的知识，强调了在多雨季节，要远离水域，拒绝野外游泳，增强了孩子们的安全防范意识。在此之后，实践团成员带领小朋友们在附近草坪上寻找一些植物，做成标本，并带回良站。
回到良站后，实践团成员带领小朋友们开展植物分享会。小朋友们在书籍上查找所带回的植物标本，向每个人分享自己的收获。在分享过程中，小朋友们都活力满满，实践团成员也为积极的小朋友们发放宣传礼品。
下午，实践团成员们在九华良站周边走访，发放调查问卷，了解当地居民对公益事业的认识程度，同时赠予九华良站相关文创礼品，以此扩大其宣传力和影响力，为后期文化公益事业宣讲活动做好前期准备工作。
通过此次关照儿童，实地调研等相关活动的开展，实践团对接下来九华良站宣传方面的问题有了更深入的了解，同时对改进方案也有了更加具体的方向和侧重点。实践团体会到了九华良站公益事业开展所产生的一系列连锁效应和价值，为其之后文化公益事业的宣传提供了更加积极有效的案例。
成都第31届大运会金牌奖牌榜单！总金牌269枚！中国代表队斩获金牌103枚！奖牌178枚！双榜第一！
第31届世界大学生夏季运动会（2023.7.28—2023.8.8）在中国成都圆满结束！
第31届世界大学生夏季运动会（成都大运会），是中国继2001年北京世界大学生夏季运动会、2009年哈尔滨世界大学生冬季运动会、2011年深圳世界大学生夏季运动会、2017年台北世界大学生夏季运动会之后，第五次举办世界大学生运动会，也是中国西部第一次举办世界性综合运动会。本届赛事于2023年7月28日至8月8日在中国四川省成都市举行，共设篮球、排球、田径、游泳等18个大项、269个小项，来自113个国家和地区的6500名运动员报名参赛。其中男子运动员有3512人，女子运动员有2988人。
成都第31届世界大运会金牌榜前三名：
金牌榜第一名中国队：103块金牌，40块银牌，35块铜牌，合计总奖牌数达到了178块，创造了中国队参加大运会的历史最好成绩。
金牌榜第二名日本队：21块金牌，29块银牌，43块铜牌，合计奖牌数为93块。
金牌榜第三名韩国队：17块金牌，18块银牌，23块铜牌，合计奖牌数为58块。
成都第31届世界大学生夏季运动会奖牌榜全名单：
成都大运会中国运动员情况：
成都大运会中国代表团由700余人组成，其中，来自全国25个省(自治区、直辖市)百余所高校的411名运动员参加成都大运会全部18个大项的角逐。
运动员的平均年龄22.9岁，男运动员206人，占50.1%;女运动员205人，占49.9%;387人是首次参加世界大学生夏季运动会，占94.2%;344人首次代表国家参加世界综合性运动会，占83.6%;24人曾参加过往届大运会，占5.8%;34人曾经参加过奥运会，占8.2%。
成都大运会门票分为九挡：
分为580元、480元、380元、280元、180元、120元、80元、50元、30元档。
成都大运会夺得第一金是谁：
7月29日上午，成都大运会武术项目男子南拳决赛在城北体育馆进行，中国队运动员曹茂园获得冠军，夺得了本届大运会首金。赛后，曹茂园表示比赛中发挥出了训练的水平，展现了中国大学生优良的精神面貌。
成都大运会揽金最多9块金牌的张雨菲：
本届大运会，只要是张雨霏出战的项目，她全部夺冠，报名9各项目，拿下9枚金牌，连续打破大运会纪录，是中国队的铁人和劳模，也是最大的赢家，也是本届大运会表现最好的运动员，没有之一。
成都大运会奖牌品质：
成都大运会奖牌“蓉光”，取自成都的简称“蓉”，同时寓有“荣光”之意。整体创意以“五洲融合、天府文化、赛事标识系统、成都成就梦想”为核心，在展现体育精神、呈现古蜀文化、彰显赛事名城美好愿景的同时，强调本届赛会特色，着重表达新时代天府文化内涵。
奖牌绶带采用国家级非物质文化遗产蜀锦工艺和材质制作，大运会将产生奖牌2270个，为了保险起见，绶带一共生产了3000条。绶带采用蜀锦工艺和材质织造，宽度仅有2.5厘米，但上面的花纹却十分精细复杂。蜀锦是以桑蚕丝为主要原料，具有地方风格的提花锦缎类织物，其生产工艺程序复杂，包括准备工艺、设计工艺、装造工艺、试机等多个工种工序。
魅力成都—梦想之都：
九天开出一成都，万户千门入画图。成都，国宝大熊猫的故乡，自古享有“天府之国”美誉。这里拥有4500多年文明史、2300多年建城史，外揽山水之幽，内得人文之胜，是首批国家历史文化名城；这里拥有优越的自然条件和深厚的文化积淀，气候宜人、风景优美，是世界旅游组织评定的“中国最佳旅游城市”；这里拥有享誉世界的川菜、精致多样的小吃和麻辣鲜香的火锅，百吃不厌、回味悠长，是联合国教科文组织授予的“世界美食之都"。
成都人的热情好客，体现在赛场内外方方面面，如果从文化交流活动看，那就是内容丰富、形式多样，大运健儿们真切感受到成都的历史、文化、城市风貌、人文风情。
大运村内，古琴音乐会将传承千年的中国音乐魅力展现得淋漓尽致，书法体验区外国学子尝试用汉字表情达意，非遗体验活动吸引运动员们长久驻足……“好像穿越了三千年的时间去见证那些文化与情感。”美国大学生体育代表团副团长戴维·安东尼·克诺普说，“成都真的给人以家的感觉。”
大运村外，大熊猫基地让人流连忘返。成都大运会执委会城市工作服务部专职副部长郭骥介绍说，以公园城市美学体验为主线，以“安逸耍成都”为主题，为各代表团安排的11条城市文化观光体验路线颇受欢迎，“当然，最受欢迎的目的地还是大熊猫基地”。
捷克射击选手帕维尔·谢巴尔说，这次成都之行最令他惊叹和难忘的就是憨态可掬的大熊猫。“我太幸运了，三四天前去参观了大熊猫基地，亲眼见到了真正的大熊猫。大熊猫真的太可爱了，原以为‘蓉宝’就非常可爱了。很难形容亲眼见到大熊猫的感受，只能说这个决定太正确了。”谢巴尔说。
成都第31届世界大学生夏季运动会闭幕式：
全球直播时间2023年8月8日20:00
青春、激情、梦想、燃炸！成都露天音乐公园！
闭幕式主题为“梦想·点亮未来”！共启用约600名演员，融合仪式和文艺表演，总时长约70分钟。
整个公园由一个双面主舞台和五个用自然元素「山、水、石、森、风」命名的主题剧场、一个古琴台以及配套的运动设施、水体、光彩照明及相关附属工程构成。其最大特色是建有目前世界最大的全景声半露天半室内双面剧场，剧场横向跨度180米，高50米，顶部可投影穹顶天幕面积约1万平方米，草坪观演区可容纳约4.7万名观众。
三大篇章
《梦想·致生命》
《梦想·致青春》
《梦想·致世界》
三大尝鲜
闭幕式将在露天公园里举办
激光电子乐队演奏大体联会歌
机器人骑平衡车和演员飙舞
总导演甲丁透露，闭幕式的小高潮，观众将会看到一株裸眼3D的珙桐树扎根在舞台之上，从观众的身边一直爆炸式延伸到半空中，茂盛的姿态展现蓬勃的生命力，将瞬间震撼观众。这株来自6000万年前的植物被誉为“植物界的大熊猫”，珙桐的苞片酷似鸽子的翅膀，暗红色的头状花序看起来像鸽子的头，也被命名为“鸽子树”。
“在我们迎接所有代表团的旗帜入场时，整体视觉设计就是鸽子花，你可以有所想象，这棵树就完全扎根在舞台之上，而且中间开出了鸽子花。”这种生长于四川地区的珍稀树种，将向世界传递和平的希冀。
距今已经1000多年前的《蜀川胜概图》也将呈现在舞台之上。“蜀江两岸山川名胜、厅堂楼馆，美不胜收。”相传为北宋画家李公麟名作，曾被列为四美之一的绘画艺术珍品。现实与历史的纵深感扑面而来。
导演组利用技术手段让东汉时期的说唱俑在舞台上复活，在移动屏中的说唱将在大家的眼皮子底下“跳出屏幕”，“我相信那一刹那，所有的观众会很有惊喜。”同时，流行女团歌者将与说唱俑梦幻联动，来一场古今和鸣。
这场闭幕式，将为成都大运会画上一个完美句点，但未来也由此开启。甲丁表示：“我觉得最大的感受是成都这个城市必然有一个特别美好的前景，必然会给大家一个万千气象的感受，为什么是这样？因为成都人确实在努力用创新改造这个城市。”
中国—为你骄傲！
成都—为你自豪！
#金融##新浪财经##股票##运动就是坚持#
第31届世界大学生夏季运动会（2023.7.28—2023.8.8）在中国成都圆满结束！
第31届世界大学生夏季运动会（成都大运会），是中国继2001年北京世界大学生夏季运动会、2009年哈尔滨世界大学生冬季运动会、2011年深圳世界大学生夏季运动会、2017年台北世界大学生夏季运动会之后，第五次举办世界大学生运动会，也是中国西部第一次举办世界性综合运动会。本届赛事于2023年7月28日至8月8日在中国四川省成都市举行，共设篮球、排球、田径、游泳等18个大项、269个小项，来自113个国家和地区的6500名运动员报名参赛。其中男子运动员有3512人，女子运动员有2988人。
成都第31届世界大运会金牌榜前三名：
金牌榜第一名中国队：103块金牌，40块银牌，35块铜牌，合计总奖牌数达到了178块，创造了中国队参加大运会的历史最好成绩。
金牌榜第二名日本队：21块金牌，29块银牌，43块铜牌，合计奖牌数为93块。
金牌榜第三名韩国队：17块金牌，18块银牌，23块铜牌，合计奖牌数为58块。
成都第31届世界大学生夏季运动会奖牌榜全名单：
成都大运会中国运动员情况：
成都大运会中国代表团由700余人组成，其中，来自全国25个省(自治区、直辖市)百余所高校的411名运动员参加成都大运会全部18个大项的角逐。
运动员的平均年龄22.9岁，男运动员206人，占50.1%;女运动员205人，占49.9%;387人是首次参加世界大学生夏季运动会，占94.2%;344人首次代表国家参加世界综合性运动会，占83.6%;24人曾参加过往届大运会，占5.8%;34人曾经参加过奥运会，占8.2%。
成都大运会门票分为九挡：
分为580元、480元、380元、280元、180元、120元、80元、50元、30元档。
成都大运会夺得第一金是谁：
7月29日上午，成都大运会武术项目男子南拳决赛在城北体育馆进行，中国队运动员曹茂园获得冠军，夺得了本届大运会首金。赛后，曹茂园表示比赛中发挥出了训练的水平，展现了中国大学生优良的精神面貌。
成都大运会揽金最多9块金牌的张雨菲：
本届大运会，只要是张雨霏出战的项目，她全部夺冠，报名9各项目，拿下9枚金牌，连续打破大运会纪录，是中国队的铁人和劳模，也是最大的赢家，也是本届大运会表现最好的运动员，没有之一。
成都大运会奖牌品质：
成都大运会奖牌“蓉光”，取自成都的简称“蓉”，同时寓有“荣光”之意。整体创意以“五洲融合、天府文化、赛事标识系统、成都成就梦想”为核心，在展现体育精神、呈现古蜀文化、彰显赛事名城美好愿景的同时，强调本届赛会特色，着重表达新时代天府文化内涵。
奖牌绶带采用国家级非物质文化遗产蜀锦工艺和材质制作，大运会将产生奖牌2270个，为了保险起见，绶带一共生产了3000条。绶带采用蜀锦工艺和材质织造，宽度仅有2.5厘米，但上面的花纹却十分精细复杂。蜀锦是以桑蚕丝为主要原料，具有地方风格的提花锦缎类织物，其生产工艺程序复杂，包括准备工艺、设计工艺、装造工艺、试机等多个工种工序。
魅力成都—梦想之都：
九天开出一成都，万户千门入画图。成都，国宝大熊猫的故乡，自古享有“天府之国”美誉。这里拥有4500多年文明史、2300多年建城史，外揽山水之幽，内得人文之胜，是首批国家历史文化名城；这里拥有优越的自然条件和深厚的文化积淀，气候宜人、风景优美，是世界旅游组织评定的“中国最佳旅游城市”；这里拥有享誉世界的川菜、精致多样的小吃和麻辣鲜香的火锅，百吃不厌、回味悠长，是联合国教科文组织授予的“世界美食之都"。
成都人的热情好客，体现在赛场内外方方面面，如果从文化交流活动看，那就是内容丰富、形式多样，大运健儿们真切感受到成都的历史、文化、城市风貌、人文风情。
大运村内，古琴音乐会将传承千年的中国音乐魅力展现得淋漓尽致，书法体验区外国学子尝试用汉字表情达意，非遗体验活动吸引运动员们长久驻足……“好像穿越了三千年的时间去见证那些文化与情感。”美国大学生体育代表团副团长戴维·安东尼·克诺普说，“成都真的给人以家的感觉。”
大运村外，大熊猫基地让人流连忘返。成都大运会执委会城市工作服务部专职副部长郭骥介绍说，以公园城市美学体验为主线，以“安逸耍成都”为主题，为各代表团安排的11条城市文化观光体验路线颇受欢迎，“当然，最受欢迎的目的地还是大熊猫基地”。
捷克射击选手帕维尔·谢巴尔说，这次成都之行最令他惊叹和难忘的就是憨态可掬的大熊猫。“我太幸运了，三四天前去参观了大熊猫基地，亲眼见到了真正的大熊猫。大熊猫真的太可爱了，原以为‘蓉宝’就非常可爱了。很难形容亲眼见到大熊猫的感受，只能说这个决定太正确了。”谢巴尔说。
成都第31届世界大学生夏季运动会闭幕式：
全球直播时间2023年8月8日20:00
青春、激情、梦想、燃炸！成都露天音乐公园！
闭幕式主题为“梦想·点亮未来”！共启用约600名演员，融合仪式和文艺表演，总时长约70分钟。
整个公园由一个双面主舞台和五个用自然元素「山、水、石、森、风」命名的主题剧场、一个古琴台以及配套的运动设施、水体、光彩照明及相关附属工程构成。其最大特色是建有目前世界最大的全景声半露天半室内双面剧场，剧场横向跨度180米，高50米，顶部可投影穹顶天幕面积约1万平方米，草坪观演区可容纳约4.7万名观众。
三大篇章
《梦想·致生命》
《梦想·致青春》
《梦想·致世界》
三大尝鲜
闭幕式将在露天公园里举办
激光电子乐队演奏大体联会歌
机器人骑平衡车和演员飙舞
总导演甲丁透露，闭幕式的小高潮，观众将会看到一株裸眼3D的珙桐树扎根在舞台之上，从观众的身边一直爆炸式延伸到半空中，茂盛的姿态展现蓬勃的生命力，将瞬间震撼观众。这株来自6000万年前的植物被誉为“植物界的大熊猫”，珙桐的苞片酷似鸽子的翅膀，暗红色的头状花序看起来像鸽子的头，也被命名为“鸽子树”。
“在我们迎接所有代表团的旗帜入场时，整体视觉设计就是鸽子花，你可以有所想象，这棵树就完全扎根在舞台之上，而且中间开出了鸽子花。”这种生长于四川地区的珍稀树种，将向世界传递和平的希冀。
距今已经1000多年前的《蜀川胜概图》也将呈现在舞台之上。“蜀江两岸山川名胜、厅堂楼馆，美不胜收。”相传为北宋画家李公麟名作，曾被列为四美之一的绘画艺术珍品。现实与历史的纵深感扑面而来。
导演组利用技术手段让东汉时期的说唱俑在舞台上复活，在移动屏中的说唱将在大家的眼皮子底下“跳出屏幕”，“我相信那一刹那，所有的观众会很有惊喜。”同时，流行女团歌者将与说唱俑梦幻联动，来一场古今和鸣。
这场闭幕式，将为成都大运会画上一个完美句点，但未来也由此开启。甲丁表示：“我觉得最大的感受是成都这个城市必然有一个特别美好的前景，必然会给大家一个万千气象的感受，为什么是这样？因为成都人确实在努力用创新改造这个城市。”
中国—为你骄傲！
成都—为你自豪！
#金融##新浪财经##股票##运动就是坚持#
✋热门推荐