近年来刻意缩小自己的圈子把自己放在中心位置不维护任何关系的确少了许许多多的困扰
一旦打破了这种表面的平静,还是会变成不想承受下意识逃避的大人内心的冲突并没有解决自己的需求并没有被自己看见
只是想着改变环境发现问题却无法改变只能越陷越深,让自己痛苦不堪,正确审视自己察觉内心是极其重要的知道自己要什么才知道怎么做。成长不是一瞬间,是从孩童时期开始贯彻的方方面面,童年时期被怎样对待影响每个人的一生,已经知道不会有什么好的结局就不要害怕去选择。
一旦打破了这种表面的平静,还是会变成不想承受下意识逃避的大人内心的冲突并没有解决自己的需求并没有被自己看见
只是想着改变环境发现问题却无法改变只能越陷越深,让自己痛苦不堪,正确审视自己察觉内心是极其重要的知道自己要什么才知道怎么做。成长不是一瞬间,是从孩童时期开始贯彻的方方面面,童年时期被怎样对待影响每个人的一生,已经知道不会有什么好的结局就不要害怕去选择。
琐记:
人还是要选择
做一个长期主义者,这样才不会因为
某一次输赢,
一时的绝望,
一城一池的
得失而把自己
的能力认知固化,
一旦思维固化,
脚步就停止,
潜能就被埋葬,
一生就卡在了那里。
混不好的人,一般都是儿童心智,没有耕耘思维,没有过程思维,没有时间思维,没有长期主义思维,所以容易着急、焦虑、悲观。"
在这个竞争激烈的社会,为何有些人总是难以适应生活节奏,经常感到焦虑和迷茫?罗翔老师指出,这类人往往有一种"儿童心智",表现为缺乏耕耘思维、过程思维、时间思维和长期主义思维。这一洞察确实深刻地揭示了问题的根源。
一个成熟的人,能够像农夫一样耕耘,明白成功需要时间的积累;能够像工匠一样专注过程,享受每个阶段的小成就;能够像策划者一样考量时间,设置短期目标也不忘长远观;能够像行家一样有远见,即使遇到失败和挫折也不轻言放弃。
相比之下,儿童心智更注重眼前的快感和刺激,却不善于等待、培养、规划。比如,当遇到职场竞争,他们只想一夜成功,不愿从基层做起;当遭遇挫折,他们轻易就气馁,不会汲取经验教训;当追求爱情,他们盲目冲动,不懂得两情相悦需要共同成长。
这种心智不成熟,使他们无法在社会风浪中站稳脚跟。
成年人最大的责任,就是树立时间意识,学会反思,培养战略眼光。这需要我们在日常生活中,时刻检查自己的想法。
面对一个目标,我们是期望马上取得,还是能够耐心地一步一步达成?面对一次失败,我们是丧失斗志,还是能够反思失败原因以改进自己?面对一段感情,我们是玩世不恭,还是能够珍惜对方付出的时间和情感?
当我们时间意识和责任意识不断增强时,儿童心智自然会被我们内在的成熟所淡化。一个有远见和耐心的心,才能让我们在这复杂多变的社会中生生不息、欣欣向荣。
放眼未来,我们还有很长的路要走。在这漫漫征程中,越是艰难险阻之时,我们越要保持一颗积极求进的心,与生俱来的智慧和勇气一定会引领我们走向成熟和成功。
我深信不疑
好运和长期
主义思维息息相关。
Since 1997
一个有态度de店——小镇江手机 https://t.cn/z8laHrX
人还是要选择
做一个长期主义者,这样才不会因为
某一次输赢,
一时的绝望,
一城一池的
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的能力认知固化,
一旦思维固化,
脚步就停止,
潜能就被埋葬,
一生就卡在了那里。
混不好的人,一般都是儿童心智,没有耕耘思维,没有过程思维,没有时间思维,没有长期主义思维,所以容易着急、焦虑、悲观。"
在这个竞争激烈的社会,为何有些人总是难以适应生活节奏,经常感到焦虑和迷茫?罗翔老师指出,这类人往往有一种"儿童心智",表现为缺乏耕耘思维、过程思维、时间思维和长期主义思维。这一洞察确实深刻地揭示了问题的根源。
一个成熟的人,能够像农夫一样耕耘,明白成功需要时间的积累;能够像工匠一样专注过程,享受每个阶段的小成就;能够像策划者一样考量时间,设置短期目标也不忘长远观;能够像行家一样有远见,即使遇到失败和挫折也不轻言放弃。
相比之下,儿童心智更注重眼前的快感和刺激,却不善于等待、培养、规划。比如,当遇到职场竞争,他们只想一夜成功,不愿从基层做起;当遭遇挫折,他们轻易就气馁,不会汲取经验教训;当追求爱情,他们盲目冲动,不懂得两情相悦需要共同成长。
这种心智不成熟,使他们无法在社会风浪中站稳脚跟。
成年人最大的责任,就是树立时间意识,学会反思,培养战略眼光。这需要我们在日常生活中,时刻检查自己的想法。
面对一个目标,我们是期望马上取得,还是能够耐心地一步一步达成?面对一次失败,我们是丧失斗志,还是能够反思失败原因以改进自己?面对一段感情,我们是玩世不恭,还是能够珍惜对方付出的时间和情感?
当我们时间意识和责任意识不断增强时,儿童心智自然会被我们内在的成熟所淡化。一个有远见和耐心的心,才能让我们在这复杂多变的社会中生生不息、欣欣向荣。
放眼未来,我们还有很长的路要走。在这漫漫征程中,越是艰难险阻之时,我们越要保持一颗积极求进的心,与生俱来的智慧和勇气一定会引领我们走向成熟和成功。
我深信不疑
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大寶法王開示|真正放下今生
現在有很多人說自己是「好修行人」,卻都在盤算著先準備好一生足夠的衣食,接著再找個好寺院去行善、修持,這樣將來老了就不用靠別人。而且不只是心中這樣盤算,一切的行為也都在這麼做著。但就在這樣不停地準備、準備中,自己也就老了。所以大師說:「我從來沒聽到一個人說:『夠了,不用再準備了,我現在就要去修行。
如果我們活到50歲,其中有一半的時間都在睡覺。醒著的25年中,大概一直到20歲之前,都還是在心智開發和成長的階段。因此只剩下五年的時間,而當中又有四分之一時間用在了衣食的奔波上,最後只剩下五年的四分之三時間,可用於修持佛法或者世間的行為,因此在這麼短的時間當中,既想今生圓滿,又想來生圓滿,是不可能的,你是無法兩者兼得的。
那些沒有真正放下今生的人,就像蜜蜂到處採蜜一樣,還自以為是為修行作準備,辛勤積聚的結果,某個採蜜人一來,就全部都拿走了。沒有任何事情恆常穩定不變,當一個人越貪執越放不下時,他的痛苦就越強烈。
~法王噶瑪巴開示《修心絮語》
現在有很多人說自己是「好修行人」,卻都在盤算著先準備好一生足夠的衣食,接著再找個好寺院去行善、修持,這樣將來老了就不用靠別人。而且不只是心中這樣盤算,一切的行為也都在這麼做著。但就在這樣不停地準備、準備中,自己也就老了。所以大師說:「我從來沒聽到一個人說:『夠了,不用再準備了,我現在就要去修行。
如果我們活到50歲,其中有一半的時間都在睡覺。醒著的25年中,大概一直到20歲之前,都還是在心智開發和成長的階段。因此只剩下五年的時間,而當中又有四分之一時間用在了衣食的奔波上,最後只剩下五年的四分之三時間,可用於修持佛法或者世間的行為,因此在這麼短的時間當中,既想今生圓滿,又想來生圓滿,是不可能的,你是無法兩者兼得的。
那些沒有真正放下今生的人,就像蜜蜂到處採蜜一樣,還自以為是為修行作準備,辛勤積聚的結果,某個採蜜人一來,就全部都拿走了。沒有任何事情恆常穩定不變,當一個人越貪執越放不下時,他的痛苦就越強烈。
~法王噶瑪巴開示《修心絮語》
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